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花犯·小石梅花

先秦 / 释慧深

翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下,缇骑千重照路傍。
富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。俯仰未得所,一世已解镳。
应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"
"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。
逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。


花犯·小石梅花拼音解释:

xi xi ling hou zai .hua hua nong yin ji .sheng ping wei zeng jian .he xia yi shi fei .
na zhi wo nian shao .shen jie jiu zhong shi .neng chang fan sheng ge .pian jing bian chou yi .
po e shan qian bi yu liu .sao ren yao zhu mu lan zhou .chun feng wu xian xiao xiang yi .yu cai ping hua bu zi you ..ping hua yi zuo .ping hua .
rui qing shua ri yue .gao bi kai xing chen .du li liang jiao xue .gu yin qian lv xin .
bu gan tuo bian shui .bian shui ru dong hai .wu ni long wang gong .kong huo bu jing zui .
ru ji jiu you .tian xi huang di .yu tian qi shou .deng zi tai ping .wu dai yong jiu .
pu tian xian yin neng bu chi .feng qian gong gei gong si yu .shi zhi bao shao zhu ji si .
bai ma jiang jun pin po di .huang long shu zu ji shi gui ..
yong mao nian shao sheng xun lang .huang he yi qu dang cheng xia .ti qi qian zhong zhao lu bang .
fu gui zi zhi ju .pin jian yi jian jiao .fu yang wei de suo .yi shi yi jie biao .
ying xu wei du jia jia dao .zhi you jin chao yi ri xian ..
.yan yan wang mu gong .xia wei wan xian jia .yi qian wei piao feng .zhuo shou da yu tuo .
yu ling dao suo ren .di yan feng jun hou .suan han he zu dao .sui shi sheng chuang you .
jie yuan shi nv .gou fu er an .ze qie fu yu .du ming yu ting .chu jie shao fu .
gu guo huang tai zai .qian lin zhen ze bo .qi luo sui shi jin .mi lu gu shi duo .
zi xue xia zhan jin .tian gao wen wu qi .que xun gu xiang lu .gu ying kong xiang sui .
.lei shi wei shan ban ye fu .zi shou ling yao du xian shu .
you chang yi long xia .guo shui xiong ya xu .bang luo yu bie chong .ju ju yi ju ju .

译文及注释

译文
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
挽起的(de)衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来(lai)花草的芳香。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影(ying)。
  上天一定会展现他的意愿吗?但(dan)为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实(shi)意愿的缘故。松柏生(sheng)长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路(lu)。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。

注释
(17)惜阶前盈尺之地:意即不在堂前接见我。
自:从。
天宇:指上下四方整个空间。
39. 置酒:备办酒席。
⑴暗,一作“黯”。笼轻雾:笼罩着薄薄的晨雾。笼,一作“飞”;一作“水”。
①寒食:清明节前一日为寒食节,为纪念介子推而禁火三日。
③绣户:绣花的门帘。 敛手:拱手,表示恭敬。

赏析

  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见(he jian)事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  在这首诗(shou shi)中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的(liang de)人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山(qian shan)高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

释慧深( 先秦 )

收录诗词 (6128)
简 介

释慧深 释慧深俗名苏茂和,1940年出生,安徽六安人。自幼素食,虔诚童修,于1982年到九华山出家,拜上仁下德大和尚为师。1982年至1983年在南京栖霞山佛学培训班进修,回山后先后任九华山佛教协会办公室主任,拜经台,慧居寺住持,1989年至今任旃檀林住持。现任九华山佛教协会会长,高淳县佛教协会会长,池州市人大常委,池州市政协常委,灵岩禅寺住持等职。

玉树后庭花 / 平加

莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"
见拟移居作邻里,不论时节请开关。"
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。


春怨 / 伊州歌 / 之幻露

路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 太叔玉宽

仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
"谁念独坐愁,日暮此南楼。云去舜祠闭,月明潇水流。
"朝衣不须长,分花对袍缝。嘤嘤白马来,满脑黄金重。
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
"北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。
因兹挂帆去,遂作归山吟。"
"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。


喜张沨及第 / 冰蓓

几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"
从兹富裘马,宁复茹藜蕨。余期报恩后,谢病老耕垡。


月赋 / 万俟彤彤

未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
"人生莫依倚,依倚事不成。君看兔丝蔓,依倚榛与荆。
"掌运职既大,摧邪名更雄。鹏飞簸曲云,鹗怒生直风。
韩官迁掾曹,子随至荆门。韩入为博士,崎岖送归轮。
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。


出塞词 / 果安蕾

云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
瑶草缘堤种,松烟上岛栽。游鱼惊拨剌,浴鹭喜毰毸。
君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
饮酒宁嫌盏底深,题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉,
今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。"


周亚夫军细柳 / 仲孙秋旺

离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
古寺历头陀,奇峰扳祝融。南登小桂岭,却望归塞鸿。
使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。
"哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。
往既无可顾,不往自可怜。"
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
宫墙隐嶙围野泽,鹳鶂夜鸣秋色深。"


九歌·湘夫人 / 恽寅

逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。君能来作栖霞侣,
"早日羁游所,春风送客归。柳花还漠漠,江燕正飞飞。
虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
水涉七八曲,山登千万重。愿邀玄夜月,出视白日踪。"
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。


临江仙·梦后楼台高锁 / 柴布欣

朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
投身岂得计,性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌,漂浮再生全。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
"云霞五采浮天阙,梅柳千般夹御沟。
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 司寇志民

一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯.
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。
后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲,此外诸馀谁更数。
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
郡楼乘晓上,尽日不能回。晚色将秋至,长风送月来。
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
是时晴景丽,松梢残雪薄。日色相玲珑,纤云映罗幕。