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狼三则

宋代 / 钱界

闻道至今萧史在,髭须雪白向明州。"
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
净名事理人难解,身不出家心出家。"
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。


狼三则拼音解释:

wen dao zhi jin xiao shi zai .zi xu xue bai xiang ming zhou ..
.yi jun wu ji xie jun shi .xie jin qian xing shuo xiang shui .
zi shi wei neng gui qu de .shi jian shui yao bai xu weng ..
bie hou liao tian xin meng mei .hu jing she fu shi tong zhou .
.mo chou si di ai wang chang .ye ye zheng sheng yuan ge qiang .huo feng you huang qiu bu de .
.ru lai shuo ji zan .pu sa zhuo lun yi .shi gu zong lv shi .yi shi wei fo shi .
.mei feng ren jing yong duo xie .bu ji cheng xing kun ji mian .
liao qian duo shao di shang shu .zhi xie mei jiu wei xing ban .wei zuo xin shi chen xia che .
sheng qi he bao ji .zhen zi yue zhu tian .gao kui dang wu bai .zou lu zhong san qian .
.hua jin tou xin bai .deng lou yi ruo he .sui shi chun ri shao .shi jie ku ren duo .
shuang ju hua wei ri .feng wu ye sui shi .guai lai qiu si ku .yuan yong mi shu shi .
shi zhang he huan ta .zhan juan shuang yuan yi .yi yi chang kong xu .yi ran jiu yan se .
jing ming shi li ren nan jie .shen bu chu jia xin chu jia ..
xiao gu yi sheng fen san qu .ming chao feng jing shu he ren ..
lian jun ru jia zi .bu de shi shu li .wu shi zhuo qing shan .shi guan wu lu shi .

译文及注释

译文
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明(ming)(ming)净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
  古书上说,“奖赏时如有(you)可疑者应该照样留在(zai)应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里(li)可以看出来了。
假舟楫者 假(jiǎ)
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它(ta)的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
  蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。

注释
缵(zuǎn):继续。武功:指田猎。
②旌(jīng)旗:古代旌旗仪仗。
⑤比:亲近。
⑩悬望:盼望,挂念。
(36)灭迹扫尘:喻肃清残敌。
②朝来句:谓低头沉思不知何故。 
彭:彭越(?——前196),昌邑(今山东省金乡县西北)人,秦末聚众起兵,后归刘邦,多建军功,封梁王。他因造反被囚,高祖予以赦免,迁至蜀道,但吕氏仍将他处死,并夷三族。

赏析

  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目(cheng mu)娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路(yi lu)青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种(yi zhong)旷达的情怀,显出隐士的本色(se),不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意(qi yi)而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  颔联从眼前景,转向写“虚(xu)”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江(yi jiang)南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌(yong ge),却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

钱界( 宋代 )

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简 介

钱界 浙江海盐人,字主恒,号晓村。钱纶光子。诸生。雍正七年,举授醴泉知县,迁施南府同知,有惠政。见倪云林所绘细竹怪石,爱而习之。亦工写生。

估客行 / 澹台采南

太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"


度关山 / 巫马济深

笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。


书扇示门人 / 渠念薇

佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 张醉梦

"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。


思越人·紫府东风放夜时 / 壤驷文科

非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
举目非不见,不醉欲如何。"
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。


新城道中二首 / 勤书雪

试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。


华胥引·秋思 / 第彦茗

唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。


塞下曲四首 / 扶常刁

"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 费莫芸倩

为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。


石壕吏 / 公良丙午

去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。
觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。