首页 古诗词 秋雨夜眠

秋雨夜眠

五代 / 吴雅

蓬莱若探人间事,一日还应两度知。"
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波,两条黄金f8黄雾。
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
"千蹄万毂一枝芳,要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国,
一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。
礼部郎官人所重,省中别占好窠名。"
"得地自成丛,那因种植功。有花皆吐雪,无韵不含风。
欲问向来陵谷事,野桃无语泪花红。"
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
"二年音信阻湘潭,花下相思酒半酣。
踏藓青黏屐,攀萝绿映衫。访僧舟北渡,贳酒日西衔。
"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。


秋雨夜眠拼音解释:

peng lai ruo tan ren jian shi .yi ri huan ying liang du zhi ..
ci shi hua xia feng xian lv .wan wan kuang yue ya qiu bo .liang tiao huang jin f8huang wu .
guan xia xiang feng guai yu lao .pian zhang yi si rao huan qu ..
.qian ti wan gu yi zhi fang .yao lu wu mei guo zi shang .ti zhu wei qi gui shu guo .
yi xiao yang cheng ren bian huo .he kan jiao jian du hong er .
li bu lang guan ren suo zhong .sheng zhong bie zhan hao ke ming ..
.de di zi cheng cong .na yin zhong zhi gong .you hua jie tu xue .wu yun bu han feng .
yu wen xiang lai ling gu shi .ye tao wu yu lei hua hong ..
ci de ming hun bie .gui lai hua yi xin .fen ming yi zhi gui .kan dong chu jiang bin ..
cheng zhi du chu cong shao zhu .jun zi xing xin yao zi ming ..
.er nian yin xin zu xiang tan .hua xia xiang si jiu ban han .
ta xian qing nian ji .pan luo lv ying shan .fang seng zhou bei du .shi jiu ri xi xian .
.shu se fen ceng han .ying sheng rao shang lin .bao hua kai rui jin .cui liu zhan huang jin .

译文及注释

译文
立誓归隐辞(ci)官而去,信奉佛道(dao)其乐无穷。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以(yi)明察百里以外的毫毛。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之(zhi)内萦绕岩峦转九个(ge)弯弯。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经(jing)滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,

注释
[4]江左:江东,指长江下游地区。
119、雨施:下雨。
⑻琐窗:雕花或花格的窗户;轻拢慢捻:演奏琵琶的指法与运用。
⒃却下层楼:只得无精打采地走下高楼。
4.先:首先,事先。
[17]朝暮句:朝暮,犹早晚。承明:即承明庐,汉代皇帝侍臣入值之所,此处言寿主二子不久将成为皇帝身边的高官。
⑻下邽:县名,治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。

赏析

  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一(bian yi)一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  赏析二
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山(lao shan)上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(chi ping)(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣(ta xuan)称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

吴雅( 五代 )

收录诗词 (3939)
简 介

吴雅 吴雅,楫子。蔡元定门人(《宋元学案补遗》卷六二)。

酒德颂 / 徐逸

鞭鞘所拂三千里,多少诸侯合避骢。"
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
官家不管蓬蒿地,须勒王租出此中。"
堪疑刘宠遗芳在,不许山阴父老贫。"
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
油碧轻车苏小小。"
两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒,不宜此际兼微雨。
玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。


赠李白 / 黎新

东郭邻穿履,西林近衲衣。琼瑶一百字,千古见清机。"
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
吹梦风天角,啼愁雪岳猿。伫思心觉满,何以远门轩。"
"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调,斜倚朱阑久无语。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
"野云低迷烟苍苍,平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷,


三部乐·商调梅雪 / 夏言

莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧,砑时兼恐汗先融。
何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。"
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"


送朱大入秦 / 王炎

骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
得势侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌手,当局到深更。"
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨,莲峰一夜啼琴姜。
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
"古陵寒雨集,高鸟夕阳明。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
"几时闻唱凯旋歌,处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮,


阻雪 / 德龄

"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 吴师道

自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
"五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐,
破衲新添线,空门夜不关。心知与眼见,终取到无间。"
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
"故友别来三四载,新诗吟得百馀篇。


赵昌寒菊 / 夏世雄

由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
嫦娥婺女曾相送,留下鸦黄作蕊尘。"
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
月留江客待,句历钓船征。终恐林栖去,餐霞叶上升。"
"小圃初晴风露光,含桃花发满山香。
自古风流皆暗销,才魂妖魂谁与招?彩笺丽句今已矣,
"见面虽年少,闻名似白头。玄谈穷释旨,清思掩诗流。


子产论尹何为邑 / 陈廷圭

"愁多却讶天凉早,思倦翻嫌夜漏迟。
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
星子湾西云间行。惊散渔家吹短笛,失群征戍锁残阳。
"得道疑人识,都城独闭关。头从白后黑,心向闹中闲。
为岳开窗阔,因虫长草多。说空空说得,空得到维摩。"
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
皓质留残雪,香魂逐断霞。不知何处笛,一夜叫梅花。"


明月何皎皎 / 陆肱

"人说马当波浪险,我经波浪似通衢。
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
更欲轻桡放烟浪,苇花深处睡秋声。"
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 缪蟾

"古人云,丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
"释褐从仙尉,之官兴若何。去程唯水石,公署在云萝。
征赋岂辞苦,但愿时官贤。时官苟贪浊,田舍生忧煎。"
"得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。
自愧三冬学,来窥数仞墙。感深惟刻骨,时去欲沾裳。
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
为问前时金马客,此焉还作少微星。