译文
西王母亲手把持着天地的门户,
照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也(ye)(ye)能加以辨别。而人们的品行,有内(nei)心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如(ru)果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
“臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
山水的轻灵(ling)让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
码头前,月光下,新(xin)诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
注释
收香藏镜:晋贾充之女贾午爱韩寿,以御赐西域奇香赠之;汉秦嘉妻徐淑赠秦嘉明镜。此处指将情人赠物收藏。
宽厚宏博:宽大厚重宏伟博大。
3. 焉耳矣:焉、耳、矣都是句末助词,重叠使用,加重语气。
⑷清河:郡名,汉置,辖今河北省清河、枣强及山东省清平、高唐、临清、武城等县。五城:地名。弓箭:这里指代箭法、武艺。
鼎:夏、商、周三代视为传国之宝。
⑿残腊:腊月的尽头。