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论诗三十首·其十

元代 / 谢塈

幸逢耆耋话,馀待亲邻别。总辔出丛薄,歇鞍登峻隅。
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"
莹魄澄玉虚,以求鸾鹤踪。逶迤非天人,执节乘赤龙。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
"挂冠知止足,岂独汉疏贤。入道求真侣,辞恩访列仙。
遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。


论诗三十首·其十拼音解释:

xing feng qi die hua .yu dai qin lin bie .zong pei chu cong bao .xie an deng jun yu .
hao feng chui luo ri .liu shui yin chang yin .wu yue pi qiu zhe .ying zhi bu qu jin ..
chu men qi zi qiang qian yi .wen wo xi xing ji ri gui .
.xi jia yi song ling .gao ge yi pan yuan .qian zhan lu yi qiong .ji yi xi geng yan .
xun lv fang cheng de .an ren geng ke zhen .zhu kan ming shi ba .tong ting kai ge sheng ..
yi su fei xiang su .xin nian gai gu nian .ji men kan huo shu .yi shi zhu long ran .
hua ming luo yang yuan .shui lv xiao ping jin .shi ri bu xiang jian .ying sheng tu zi xin ..
ying po cheng yu xu .yi qiu luan he zong .wei yi fei tian ren .zhi jie cheng chi long .
shi ren mo cuo luan chou xin .luan chou xin .ti ru xue .han deng yan meng hun yu jue .
.wu huang zhai jie cheng hua dian .duan gong xu yu wang mu jian .ni jing zhao yao qi lin che .
chao deng bei hu ting .yao wang wa wu shan .tian qing bai lu xia .shi jue qiu feng huan .you zi tuo zhu ren .yang guan mei jie jian .mu se song fei hong .miao ran bu ke pan .chang yu xiang quan mian .he shi lai wu guan .wen you zhen yi nv .zhen qiong li shui wan .qing guang liao zai yan .bai ri ru pi yan .gao fen wu liu dun .zu wu qi meng hu .yi ji yi jiu quan .fang ming dong qian gu .zi xu xi qi shi .ci nv qing hu jiang .yun kai zhan su fen .ru chu bian ping wang .lin lie tian di jian .wen ming ruo huai shuang .zhuang fu huo wei da .shi bu jiu tai xing .yu jun fu yi qu .wan li tong ao xiang .
.ming zhao xia dong yang .hui zhou ru shan xiang .qing shan xing bu jin .lv shui qu he chang .
.luan jun jiao bai ren .yi qi chu huang chen .han jie tong gui que .jiang fan gong zhu chen .
.bai fa si lao ren .ang cang nan shan ce .yan wo song xue jian .ming yi bu ke shi .
shan yin zheng jian shen cong rong .dao ba wei qiu wu wai zong .luo ri hua bian shan xi shui .
.gua guan zhi zhi zu .qi du han shu xian .ru dao qiu zhen lv .ci en fang lie xian .
yao wang bu ke dao .cang cang yan shu hun .ji nian beng zhong se .mei ri luo chao hen .

译文及注释

译文
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
滚滚黄河水包围着长安(an)(an),河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
独倚高高桅杆,心中无(wu)限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人(ren)不(bu)见,江上青峰孤耸。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样(yang)的环境下(xia)少不了惹梦。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百(bai)辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。

注释
(12)以免于难:因此避免了祸患。意思是没有遭到杀害或被迫逃亡。
14、毕:结束
27.长勺:鲁国地名,今山东莱芜东北。
⒊弄:鸟叫。
高:高峻。
6、稼穑:田间劳作,这里指种庄稼
(59)南疑:南方的九嶷山。
⑦櫜(gao):古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词,把弓箭收藏起来。

赏析

  诗的第一段有两层意思,一是对年命短促的慨叹,二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥,在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念,对人生,对社会怀着一种大悲悯,只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句,安排在段落衔接之处,起着增强语气与感情色彩的作用,使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥,食蛙则瘦”与“斩龙足,嚼龙肉”联系起来,使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味,形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配,真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰,也不着意于景致的描绘,但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法,使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引(ye yin)起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有(shi you)意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不(hou bu)能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零(diao ling)草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能(wu neng)之辈反被重用。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不(zhi bu)过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  此诗富有民歌风味,它的一些描写,在心理刻画中显示,写得如此细腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折,真所谓“一波三折”。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

谢塈( 元代 )

收录诗词 (5418)
简 介

谢塈 谢塈,理宗时知处州(清干隆《浙江通志》卷一一五)。官至司农卿。事见《后村先生大全集》卷六七《谢塈除司农卿》。

吴宫怀古 / 印代荷

羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。
始信古人言,苦节不可贞。"
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
不知若个向金堤。入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。


八归·湘中送胡德华 / 随轩民

卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
布德言皆应,无为物自成。花添罗绮色,莺乱管弦声。
归当掩重关,默默想音容。"
香艳王分帖,裙娇敕赐罗。平阳莫相妒,唤出不如他。"
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。


听雨 / 南门浩瀚

一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
永辞霜台客,千载方来旋。"
遂使康乐侯,披榛着双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
我友于征,彼郑之子。如琇如英,德音孔明。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。


水调歌头·中秋 / 牢困顿

黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
云深沧海暮,柳暗白门春。共道官犹小,怜君孝养亲。"
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
"紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上席,歌舞列平台。
炎景宁云惮,神谋肃所将。旌摇天月迥,骑入塞云长。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
吾师久禅寂,在世超人群。"


浣纱女 / 及从之

"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
故人不可见,河水复悠然。赖有政声远,时闻行路传。"
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。


乡思 / 薄翼

积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
野棠春未发,田雀暮成群。他日思吴会,尝因西北云。"
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。


来日大难 / 衡子石

旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"


寒食日作 / 卞辛酉

"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。
虽有深林何处宿。"
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"


对楚王问 / 令狐广利

颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。"
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 梁壬

山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
"杜门成白首,湖上寄生涯。秋草芜三径,寒塘独一家。
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"