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江梅引·忆江梅

宋代 / 张绉英

畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。"
残雨开斜日,新蝉发迥林。阮咸虽别巷,遥识此时心。"
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
明时早献甘泉去,若待公车却误人。"
"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。
"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
昨日山信回,寄书来责我。"


江梅引·忆江梅拼音解释:

wei feng pan zhe ke .chou jian bie li chen .jin ying zhang tai qi .yao fen jin yuan chun .
.chuan zhao shou fang gong .deng che zhuo ci yi .que shang man ke fu .shui di yu tian fei .
shen xie qun xun cheng xiao er .xi zai di cheng zhong .sheng ming jun yi ge .
yuan you he chu qu .jiu ye ji shi gui .geng xiang ba ling su .kan wen yan bei fei ..
can yu kai xie ri .xin chan fa jiong lin .ruan xian sui bie xiang .yao shi ci shi xin ..
jiao jie can shi bei .long zhong si lao weng .ji fei bi fu zheng .lan shi ping sheng xing .
ming shi zao xian gan quan qu .ruo dai gong che que wu ren ..
.yong he an ju nan yue tou .bai yun gao si jian heng zhou .shi chuang hu shui yao han yue .
.lin bei hu xuan ran .fei shi e li xian .chen mo wang song xue .wo shuai jun shao nian .
.san shi wu ming ke .kong shan du wo qiu .bing duo zhi yao xing .nian chang xin ren chou .
.jia ling tian qi hao .bai li jian shuang liu .fan ying yuan ba zi .zhong sheng chu han zhou .
tui yuan hua wei bei .lu di kan cheng zhou ..yi xia bing jian zhang wei .zhu ke tu ..
qing jun jie xie kuang .li yi ben qiu yuan .qing qia shi fang tai .ren zhan yue gao cun .
jiu li cang jiu ge .xian men bi jin li .yao can tui chao ke .xia ma du xiang si ..
zuo ri shan xin hui .ji shu lai ze wo ..

译文及注释

译文
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
炎热未消的(de)初秋,一(yi)阵清凉的风肃肃吹(chui)来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
  远处郁郁葱葱的树林尽(jin)头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长(chang)满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬(yang)的柳絮一起飞。
  君子说:学习不可以停止的。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯(hou)改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相(xiang)待。
鬓发是一天比一天增加了银白,
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗(shi)来。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。

注释
④披披:散乱的样子。侧帽:帽子被风吹歪。
[38]虑思:思虑,考虑。信:确实。
21.第宅:府第、住宅。新主:新的主人。
便扶向路:就顺着旧的路(回去)。扶:沿着、顺着。向:从前的、旧的。
③夜迢迢:形容夜漫长。
⑶身歼:身灭。
[5]爬罗剔抉:意指仔细搜罗人才。爬罗:爬梳搜罗。剔抉:剔除挑选。刮垢磨光:刮去污垢,磨出光亮;意指精心造就人才。
⑷后进之士:后通显的人。为之后焉:做他们的歌颂者。

赏析

  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是(guo shi)妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四(ci si)句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰(nai yue)履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

张绉英( 宋代 )

收录诗词 (1786)
简 介

张绉英 张洙,号平台,顺德人。

玉漏迟·咏杯 / 侨书春

川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
"秋室浩烟雾,风柳怨寒蜩。机杼夜声切,蕙兰芳意消。
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
"挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗,
"古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,


群鹤咏 / 公良淑鹏

交辟尝推重,单辞忽受诬。风波疲贾谊,岐路泣杨朱。
住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。
桑屐时登望,荷衣自卷舒。应怜在泥滓,无路托高车。"
素弦激凄清,旨酒盈樽壶。寿觞既频献,乐极随歌唿。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
"年年五湖上,厌见五湖春。长醉非关酒,多愁不为贫。
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。


马诗二十三首·其十 / 宰父利云

雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。
岂如多种边头地。"
生期半宵梦,忧绪仍非一。若无高世心,安能此终毕。"
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,
"嵩高云日明,潘岳赋初成。篱槿花无色,阶桐叶有声。
"洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
高网弥八纮,皇图明四辟。群材既兼畅,顾我在草泽。
常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。


五月水边柳 / 郏壬申

照灼华簪并,逶迤绮陌长。腰金初辨色,喷玉自生光。
隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。
末路甘贫病,流年苦滞淫。梦中青琐闼,归处碧山岑。
丈人且安坐,金炉香正薰。"
"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 乐正晓爽

"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
"相送临寒水,苍然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。
"此官出入凤池头,通化门前第一州。少华山云当驿起,
"昼漏沈沈倦琐闱,西垣东观阅芳菲。
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 楼徽

"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"


齐天乐·蟋蟀 / 漆雕乙豪

"柴桑官舍近东林,儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几,
虚斋寂寂清籁吟,幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵,
名教自可乐,搢绅贵行道。何必学狂歌,深山对丰草。
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
"长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。
雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。


永王东巡歌·其五 / 易戊子

"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。"
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。


放鹤亭记 / 鄢小阑

百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
劳动先生远相示,别来弓箭不离身。"


送魏十六还苏州 / 巫马金静

枉渚潮新上,残春日正迟。竹枝游女曲,桃叶渡江词。
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。
关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚,弓箭开离出猎难。
恨魄无由离马嵬。南内真人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
暇日若随千骑出,南岩只在郡楼前。"
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
静守化条无一事,春风独上望京楼。"