登金陵冶城西北谢安墩
"篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟，
深知造化由君力，试为吹嘘借与春。"
鹅湖山下稻粱肥，豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
"褎然三五寸，生必依岩洞。寒恐结红铅，暖疑销紫汞。
上元少女绝还往，满灶丹成白玉烟。
"岸落残红锦雉飞，渡江船上夕阳微。
"谢庄初起恰花晴，强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜，
"入门又到门，到门戟相对。玉箫声尚远，疑似人不在。
自怜孤飞鸟，得接鸾凤翅。永怀共济心，莫起胡越意。"
王有掌讶，侦尔疆理。王有掌客，馈尔饔饩。
登金陵冶城西北谢安墩拼音解释:
.li luo qiu gui jian dou hua .zhu men dang shui an heng cha .song zhai yi yu yi qing dian .
shen zhi zao hua you jun li .shi wei chui xu jie yu chun ..
e hu shan xia dao liang fei .tun jing ji qi dui yan fei . sang zhe ying xie chun she san .jia jia fu de zui ren gui .
.xiu ran san wu cun .sheng bi yi yan dong .han kong jie hong qian .nuan yi xiao zi gong .
shang yuan shao nv jue huan wang .man zao dan cheng bai yu yan .
.an luo can hong jin zhi fei .du jiang chuan shang xi yang wei .
.xie zhuang chu qi qia hua qing .qiang shi hong yan bu bi gong .jiu duan bei yu hua gai xi .
.ru men you dao men .dao men ji xiang dui .yu xiao sheng shang yuan .yi si ren bu zai .
zi lian gu fei niao .de jie luan feng chi .yong huai gong ji xin .mo qi hu yue yi ..
wang you zhang ya .zhen er jiang li .wang you zhang ke .kui er yong xi .
译文及注释
译文
那株养在瓷盘中的(de)水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春(chun)色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
可爱的九匹马(ma)神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上(shang)高处，也会因为少我(wo)一人而生遗憾之情。
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
要知道这江楼水光相接的风(feng)景，和去年所见一样幽美一样轻柔。
土门关(guan)深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
不要轻易将成仙的愿望许诺，那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合，秦台吹箫享不尽人间欢乐。
听到春山杜鹃一声声啼叫，既是为我送行，又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
白露凝珠的野草栖留几只残萤；秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表(biao)真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！
注释
85有：生产出来的东西。
⑷还家：回家。《后汉书·臧洪传》：“中平末，弃官还家，太守张超请为功曹。”
107.射革：传说羿力大善射，能射穿七层皮革。
⑺鱼龙怒：潜蛰在深水中的鱼龙类水族因受到战火威胁而怒。这是侧面写战争场面的惊心动魄。
⑴弄猴人：驯养猴子的杂技艺人。朱绂（fú）：古代礼服上的红色蔽膝，后常作为官服的代称。《全唐诗》此诗题下有注：《幕府燕闲录》云：“唐昭宗播迁，随驾伎艺人止有弄猴者，猴颇驯，能随班起居，昭宗赐以绯袍，号孙供奉，故罗隐有诗云云。朱梁篡位，取此猴，令殿下起居，猴望殿陛，见全忠，径趣其所，跳跃奋击，遂令杀之。”
（12）称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
赏析
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
最后两句是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色，而仅以一个“苍”加以概括，也足见山势之大，浑然一色。同时，诗人写山，以河为比照和衬托，黄河流经中条山下，滔滔漭漭，浊浪排空，一片混黄之色，与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物，寄意深远。高山、大河为眼前实景，“苍”与“黄”，以强烈的颜色对比，强调视觉的差异，达到山水分明的艺术效果。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
（四）
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
他没有朝廷太医院供候，只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常，是个聋子。作者不去写见面寒暄，也无法写他望闻问切，只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法，而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字，庞安常医生却能深刻地懂得人的意思，真是聪明绝顶。
这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景，痛定思痛，感慨万千。当年是“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚”，本以为从此可以效忠王室、裨补国政，谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍，天子疏远，从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深，却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情，更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
原本下面该是艺术手法的分析，因又要涉及理论，与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江(qi jiang)湖诗派的重要作家，且为宁波人，可以说，无论从时间上还是空间上，都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
一开头，诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中，让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情，语势低落，给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说：“子孙都已在战争中牺牲了，剩下我这个老头，又何必一定要苟活下来！”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近，官府要他上前线，于是老翁把拐杖一扔，颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”，笔锋一振，暗示出主人公是一个深明大义的老人，他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了，同行的战士看到这番情景，不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”，就势跌落(die luo)，从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有(xing you)牙齿存，所悲骨髓干。”牙齿完好无缺，说明还可以应付前线的艰苦生活，表现出老翁的倔强；骨髓行将榨干，又使他不由得悲愤难已。这里，语气又是一扬一跌，曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄，长揖别上官。”作为男子汉，老翁既已披上戎装，那就义无反顾，告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝(wu di)建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十围”（《三辅故事》），异常雄伟。公元233年（魏明帝景初元年），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣，因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致，留于霸城”（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
最后两句是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色，而仅以一个“苍”加以概括，也足见山势之大，浑然一色。同时，诗人写山，以河为比照和衬托，黄河流经中条山下，滔滔漭漭，浊浪排空，一片混黄之色，与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物，寄意深远。高山、大河为眼前实景，“苍”与“黄”，以强烈的颜色对比，强调视觉的差异，达到山水分明的艺术效果。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
（四）
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
他没有朝廷太医院供候，只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常，是个聋子。作者不去写见面寒暄，也无法写他望闻问切，只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法，而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字，庞安常医生却能深刻地懂得人的意思，真是聪明绝顶。
这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景，痛定思痛，感慨万千。当年是“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚”，本以为从此可以效忠王室、裨补国政，谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍，天子疏远，从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深，却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情，更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
原本下面该是艺术手法的分析，因又要涉及理论，与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江(qi jiang)湖诗派的重要作家，且为宁波人，可以说，无论从时间上还是空间上，都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
一开头，诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中，让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情，语势低落，给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说：“子孙都已在战争中牺牲了，剩下我这个老头，又何必一定要苟活下来！”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近，官府要他上前线，于是老翁把拐杖一扔，颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”，笔锋一振，暗示出主人公是一个深明大义的老人，他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了，同行的战士看到这番情景，不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”，就势跌落(die luo)，从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有(xing you)牙齿存，所悲骨髓干。”牙齿完好无缺，说明还可以应付前线的艰苦生活，表现出老翁的倔强；骨髓行将榨干，又使他不由得悲愤难已。这里，语气又是一扬一跌，曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄，长揖别上官。”作为男子汉，老翁既已披上戎装，那就义无反顾，告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝(wu di)建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十围”（《三辅故事》），异常雄伟。公元233年（魏明帝景初元年），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣，因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致，留于霸城”（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
创作背景
这首诗是古诗十九首中的一首，写的是妻子思念丈夫的诗。
萧崱( 魏晋 )
收录诗词 (8651) 首
简 介
萧崱 萧崱，字则山，号大山，临江军新喻（今江西新馀）人。泰来兄。理宗绍定五年（一二三二）进士。以史馆校勘迁武学博士，进太府丞。有《大山集》，已佚。明嘉靖《临江府志》卷六有传。
闻鹧鸪
"九陌尽风尘，嚣嚣昼复昏。古今人不断，南北路长存。
"此地可求息，开门足野情。窗明雨初歇，日落风更清。
怪来烟雨落晴天，元是海风吹瀑布。"
似厌栖寒菊，翩翩占晚阳。愁人如见此，应下泪千行。"
"悄悄月出树，东南若微霜。愁人不成寐，五月夜亦长。
夜木侵檐黑，秋灯照雨寒。如何嫌有着，一念在林峦。"
薝卜冠诸香，琉璃代华垩。禽言经不辍，象口川宁涸。
"亲在要君召不来，乱山重叠使空回。
日出行 / 日出入行
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县，皇天厄死饥寒躯。
自是祖龙先下世，不关无路到蓬莱。"
"百尺江上起，东风吹酒香。行人落帆上，远树涵残阳。
已被诗魔长役思，眼中莫厌早梅多。
"九陌尽风尘，嚣嚣昼复昏。古今人不断，南北路长存。
格笔差犹立，阶干卓未麾。鬼神应暗画，风雨恐潜移。
"飞泉溅禅石，瓶注亦生苔。海上山不浅，天边人自来。
画鸭
空资明远思，不待浮丘相。何由振玉衣，一举栖瀛阆。"
"使印星车适旧游，陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪，
不拟争滴沥，还应会沦涟。出门复飞箭，合势浮青天。
寒阡随日远，雪路向城开。游子久无信，年年空雁来。"
既非格勐兽，未可轻华发。北面师其谋，几能止征伐。
燕然山上云，半是离乡魂。卫霍待富贵，岂能无干坤。"
除却阴符与兵法，更无一物在仪床。"
黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂，土埋冤骨草离离。
醉赠刘二十八使君
简便书露竹，尊待破霜匏。日好林间坐，烟萝近欲交。
品格齐辽鹤，年龄等宝龟。将怀宿地力，欲负拔山姿。
"但见西陵惨明月，女妓无因更相悦。
兔皮衾暖篷舟稳，欲共谁游七里滩。"
遇歇有佳思，缘危无倦容。须臾到绝顶，似鸟穿樊笼。
就中堪恨隋堤上，曾惹龙舟舞凤凰。"
病携秋卷重，闲着暑衣轻。一别林泉久，中宵御水声。"
狂蜃吐其气，千寻勃然蹙。一刷半天墨，架为欹危屋。
冉冉孤生竹
唯望旧知怜此意，得为伧鬼也逍遥。"
"不修仁德合文明，天道如何拟力争。
东西方自感，雨雪更相和。日暮聊摅思，摇鞭一放歌。"
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟，只有风汀去采香。
"山后与山前，相思隔叫猿。残云收树末，返照落江源。
棱层立翠节，偃蹇樛青螭。影淡雪霁后，香泛风和时。
珍重彩衣归正好，莫将闲事系升沈。"
当时布衣士，亦作天子客。至今东方生，满口自夸白。
修身齐家治国平天下
"雪后江上去，风光故国新。清浑天气晓，绿动浪花春。
病里见时态，醉中思旧游。所怀今已矣，何必恨东流。"
"燕台累黄金，上欲招儒雅。贵得贤士来，更下于隗者。
地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥，馀力犹闻虎夜浮。
画角残声已报春。明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。
愿此为好鸟，得栖花际邻。愿此作幽蝶，得随花下宾。
如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。尘世任纵横，霜襟自闲放。
"白衣经乱世，相遇一开颜。得句禅思外，论交野步间。
水调歌头·沧浪亭
自伤衰病渐难平，永夜禅床雨滴声。
"广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。
"吴宫城阙高，龙凤遥相倚。四面铿鼓钟，中央列罗绮。
"当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，
今朝人日逢人喜，不料偷生作老人。"
草际鸟行出，溪中虹影收。唯君壮心在，应笑卧沧洲。"
数瓢留顷刻，残照迫从容。好去烟霞县，仙人有旧踪。"
"月满西园夜未央，金风不动邺天凉。
七哀诗三首·其一
多携白木锸，爱买紫泉缸。仙犬声音古，遗民意绪厖。
"闭户先生无是非，竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽，
连拳百丈尾，下拔湖之洪。捽为一雪山，欲与昭回通。
经时掊玉涧，尽日嗅金芝。为在石窗下，成仙自不知。"
遇人依我惜，想尔与天齐。□□□□□，行时只独赍。"
犹有玉真长命缕，樽前时唱缓羁情。
天必授贤哲，为时攻翦除。轲雄骨已朽，百代徒趑趄。
枕上数声鼓，衡门已如市。白日探得珠，不待骊龙睡。
五美吟·西施
"蜀国少平地，方思京洛间。远为千里客，来度百牢关。
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月，花声闲落洞庭风。
二百年来霸王业，可知今日是丘墟。"
"此生迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
论业敢并驱，量分合继躅。相违始两日，忡忡想华缛。
"伯牙鸣玉琴，幽音随指发。不是钟期听，俗耳安能别。
唯有阶前芳草色，年年惆怅忆王孙。"
"菊花村晚雁来天，共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣，
春王正月
千颗泪珠无寄处，一时弹与渡前风。"
砺缺知矛利，磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥，儒肆售精诚。
桃夭李艳清明近，惆怅当年意尽违。"
可料座中歌舞袖，便将残节拂降旗。
日月销天外，帆樯弃海阴。荣枯应已定，无复系浮沉。"
月下桥，风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立，
乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。"
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得，木末山鼯梦断闻。