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朝天子·西湖

魏晋 / 明秀

时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
室妇叹鸣鹳,家人祝喜鹊。终朝考蓍龟,何日亲烝礿. ——韩愈
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
微造功不宰,神行利攸博。一见皇家庆,方知禹功薄。"
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。


朝天子·西湖拼音解释:

shi ping wu mao sui gong cheng .zhong di pai yun dao yu jing .
yan ting ti niao meng xing hou .yong sao luo hua chun jin shi .
shi fu tan ming guan .jia ren zhu xi que .zhong chao kao shi gui .he ri qin zheng yue . ..han yu
.nong ran hong tao er yue hua .zhi yi shen bi zong long she .qian cheng qiu shui kan yun mu .
.shan ding jue mao ju .yun quan rao zhen xu .shao yi seng ying shou .feng zhan lu xing shu .
yi guo ban wei wang guo jin .shu cheng ju zuo gu cheng kong ..
.tao yuan you seng she .kui bu yi ren tian .hua luan si wu zhu .he ming yi you xian .
yin qu wei gao ze .qing lai mei xiao kong .wu xin yi wu zhi .shu juan zai dong feng .
feng luan hui he xia min chuan .qin xing chou guo jiao long guo .cai bi shi feng wu nv chuan .
.qing cheng shan qiao zao jiang han .yu du dang shi zuo deng xian .zhao ni kuang feng qu jin an .
yue jiu qi bu gan .hai yu ning wu fei .shan qiu zui ge wu .shi yu chu xin wei .
wei zao gong bu zai .shen xing li you bo .yi jian huang jia qing .fang zhi yu gong bao ..
zhi jin xian ji zhong .wei zhi mei zhen ren .guo sheng fu yi qi .bai dai ji yi chen .
.zhao yi deng yong ru wei deng .feng chi ji shu leng ru bing .

译文及注释

译文
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽(sui)言黄帝,又涉于神怪,都不是(shi)(shi)典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取(qu)以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人(ren)之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时(shi)时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知(zhi)其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
两条英雄好汉在此处激(ji)烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
晚上我从南峰(feng)归来,女萝间的明月落下水壁。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。

注释
(63)《咸池》、《承云》:都是黄帝所作的乐曲名。
360、翼翼:和貌。
22.者:.....的原因
③北兵:指元军。
②汀蕙:沙汀上的葱草。楚客:客居楚地的人。温庭筠《雨》诗:“楚客秋江上,萧萧故国情。”登临,登山临水。
7 挐舟:划船、撑船。司马彪云:“挐,桡也,音饶。”船桨,用作动词,用桨划船。
④边声:边塞特有的声音,如大风、号角、羌笛、马啸的声音。

赏析

  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此(zai ci)诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此(ru ci),接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内(zhong nei)在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服(xing fu)相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久(jiu jiu)地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

明秀( 魏晋 )

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简 介

明秀 明僧。浙江海盐人,俗姓王,字雪江,号石门子。出家于天宁寺,晚习定于钱塘胜果山。有《雪江集》。

园有桃 / 宰父痴蕊

"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"


石钟山记 / 佟佳锦玉

"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
"分手怨河梁,南征历汉阳。江山追宋玉,云雨梦襄王。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。 ——段成式
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。


官仓鼠 / 熊含巧

渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫, ——韩愈
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 钟离杠

静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
"昔擅登坛宠,爰光典午朝。刀悬临益梦,龙启渡江谣。


橘柚垂华实 / 段梦筠

"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
"瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休


朝三暮四 / 戢凝绿

"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 冼冷安

春光是处伤离思,何况归期未有涯。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,


减字木兰花·斜红叠翠 / 阚辛亥

"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
"迹就空门退,官从画省迁。住持良有愿,朝谒穴无缘。 ——王遘
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"


剑门道中遇微雨 / 蒉碧巧

"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
已散军容捷,还资庙算通。今朝观即叙,非与献獒同。"
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。


鸿鹄歌 / 宇文晨

"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
何因乞与元中术,临化无妨膝上横。"
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"