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上林赋

金朝 / 李泌

勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
渐恐人间尽为寺。"


上林赋拼音解释:

wu wei shen mo mo .wu wei tian hui hui .wu xi quan bu bo .wu kua diao bu cai .
liang ya jian duo xia .ting wu chu wu re .qi li yu shi jun .zheng shi you shi jie .
huan you yi tiao yi hen shi .gao jia men guan wei chou en ..
wan li yue ming tong ci ye .huang he dong mian hai xi tou ..
jin ye jiu xun luo qi nuan .bei jun rong jin yu hu bing ..
zan pu yi feng cui rong qiu .yi chao yan zei luan zhong guo .he huang mei jin kong yi qiu .
tong hua ban luo shi .fu dao zheng xiang si .yin qin shu bei hou .jian ji tong hua shi .
zhong ba shui bian qi .yang tou xian zi si .fu gui ben fei wang .gong ming xu dai shi .
geng xiang shen yuan fu suan bi .ci bei jian pin he zu yan .di zi tian sun gu cheng gui .
zhuang dian wu pan yao nv wu .jin jun wei wo qian wan dan .wu ti zhuo zhuo lei lan lan .
.gu shi ying shi shan tou shui .zi gu liu lai jiang lu shen .
wu nian sha wei bai tou xin .cui rong he shi lao zhuan xi .lao yuan gan xin zhu zhong ren .
ping ming fan qi si mian zou .gu mu shen lin jin zhu gu .shao zhuang wei fu tou bei kun .
jian kong ren jian jin wei si ..

译文及注释

译文
绣着多彩的芙蓉花(hua)和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声(sheng)完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去(qu)生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路(lu)上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地(di)老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣(qu),竟忘了走到了什么地方。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音(yin),她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。

注释
⑸“钓回”句——钓得鱼回,已是月色满江,舟歇于河弯曲处。
东坡:在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时,友人马正卿助其垦辟的游息之所,筑雪堂五间。
诸:“之乎”的合音。
③甸服:国都近郊之地。
⑥忮(zhì):嫉恨。
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。

赏析

  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能(ke neng)。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然(tu ran)获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到(shou dao)了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在(po zai)《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上(lu shang),旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百(hui bai)转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

李泌( 金朝 )

收录诗词 (7244)
简 介

李泌 李泌(722---789),字长源,京兆(今西安)人,唐朝大臣。天宝中,自嵩山上书论施政方略,深得玄宗赏识,令其待诏翰林,为东宫属言。为杨国忠所忌,归隐名山。安禄山叛乱,肃宗即位灵武,召他参谋军事,又为幸臣李辅国等诬陷,复隐衡岳。代宗即位,召为翰林学士,又屡为权相元载、常衮排斥,出为外官。

过碛 / 孙华

毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"


别诗二首·其一 / 潘益之

"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。


三台·清明应制 / 桂如琥

"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。


仙人篇 / 蔡孚

云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。


虞美人·黄昏又听城头角 / 薛莹

因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。
门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。


临江仙·大风雨过马当山 / 张白

吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"


之宣城郡出新林浦向板桥 / 孙元卿

文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"


就义诗 / 凌策

弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。
瓮里非无酒,墙头亦有山。归来长困卧,早晚得开颜。"
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,


香菱咏月·其三 / 吴锳

吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。


祭十二郎文 / 陈舜咨

忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
山中风起无时节,明日重来得在无。
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。