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洞仙歌·咏黄葵

南北朝 / 包兰瑛

雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
风沙去国远,雨雪换衣频。若问凉州事,凉州多汉人。"
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,


洞仙歌·咏黄葵拼音解释:

wu xiao qi fu yan .ri wan xia niu yang .shu jiu yu yin wo .she weng er lai chang .
juan zhou chao ting jian .shu han nei ku shou .tao xin ru she sou .sheng qie lun jing chou .
guo shu yuan tou luan .hua fan niao yu zhong .jin lai wei ke qu .xi qu zui gao feng ..
feng sha qu guo yuan .yu xue huan yi pin .ruo wen liang zhou shi .liang zhou duo han ren ..
zhuo gui ming jin wan wu hua .xing ti xiu gu tian xiang mo .
.hui jie ru lai yi .seng jia du you jun .kai jing dui tian zi .qi ma guo sheng wen .
kai ti si chen li .duan zhuang ji biao cheng .lin ren yu an su .fei zhi feng shi zhen ..
jie se ji shuang bie .fu yun yi yin qin .yi zi wei qu jing .qiu de zheng wei zhen .
xiang sheng chuan gu dou .hua ying zai kong zhou .chou chang yun men lu .wu yin de cong you ..
shui ren hui wo xin zhong shi .leng xiao shi shi yi diao tou ..
qi shi chun jun yi .na zhi peng yan xuan .dan hua ji xiang fu .cu jing ding dang yan .
.shuang lu ying lian shui man chi .feng piao bu dong ding si chui .li dang qing cao ren xian jian .

译文及注释

译文
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
  门前有客人从远方万里而来,问我(wo)是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着(zhuo)衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春(chun)光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切(qie)。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
你的文章可以与韩愈齐名,被(bei)人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
那是羞红的芍药
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 

注释
⑪年时:一年时光。史浩《千秋岁》:“把盏对横枝,尚忆年时个。”
15、相将:相与,相随。
(1)东陵侯:指召平。秦朝时为东陵侯,秦朝灭亡后,为布衣,在长安城东种瓜,瓜的味道很美,称为东陵瓜。见《史记·萧相国世家》。废:指秦亡后失侯爵。
⑹晚来:夜晚来临之际。
37、孤:幼年丧父。露:羸弱。
书具:书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。
⑥江南红酣千顷:追忆江南水乡千顷荷花竞相开放的美景。
5.函关:即函谷关,在今河南灵宝县东北,函关为战国秦之东方门户,时平则开,时乱则闭。

赏析

  颔联写诗人(shi ren)寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见(xiang jian)。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  末联又因寄书蔡氏兄弟之便,再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意,都归落到对友人的怀念上去,说:“今天因为怀念你们,回头远望锦城,只见远树朦胧,云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思,结束全篇,情韵悠长,余味无穷。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂(hun),让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

包兰瑛( 南北朝 )

收录诗词 (9721)
简 介

包兰瑛 包兰瑛,字者香,一字佩棻,丹徒人。如皋朱兆蓉室。有《锦霞阁诗集》。

少年行四首 / 辛齐光

阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
"高栖只在千峰里,尘世望君那得知。
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"


鹭鸶 / 释文雅

那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。
七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。
"官散有闲情,登楼步稍轻。窗云带雨气,林鸟杂人声。
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 沈嘉客

跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
对酒歌声犹觉妙,玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵,
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
奇哉卖石翁,不傍豪贵家。负石听苦吟,虽贫亦来过。
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。


闲居初夏午睡起·其二 / 张家鼎

早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"
"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
"宫殿沈沈晓欲分,昭阳更漏不堪闻。


长相思三首 / 柴中行

"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
"鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。


沁园春·再到期思卜筑 / 程珌

话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,
更拟共君何处去,且来同作醉先生。"
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。


魏王堤 / 黄城

棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
关门西去华山色,秦地东来河水声。"


烛影摇红·元夕雨 / 罗相

隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
嵩少当宫署,伊瀍入禁渠。晓关开玉兔,夕钥纳银鱼。
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。


襄阳歌 / 窦梁宾

风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
是君家舍君须爱,何事论恩自说功。"
白云向我头上过,我更羡他云路人。"
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"


孟冬寒气至 / 道济

试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月,香霭潜来紫陌风。
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,