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江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄

南北朝 / 王炎

"晓鼓冬冬星汉微,佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路,
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
幸自祢衡人未识,赚他作赋被时轻。"
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
"云情鹤态莫夸慵,正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月,
黄昏倚柱不归去,肠断绿荷风雨声。"
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
惆怅楚宫云雨后,露啼花笑一年年。"
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨,岂无香迹在苍苔。
"岁久无泉引,春来仰雨流。萍枯黏朽槛,沙浅露沉舟。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄拼音解释:

.xiao gu dong dong xing han wei .pei jin ming yu dou guang hui .chu men ge zi zheng qi lu .
.jiu shan lai fu qu .bu yu shi ren lun .de dao shu liu qie .wang ji jiu man zun .
xing zi mi heng ren wei shi .zhuan ta zuo fu bei shi qing ..
fu jiu chang an zhen da ming .zhan she gong yu le tian zheng .
xian weng qi qu jin pan lu .xi que cang cang liang bin hua ..
.yun qing he tai mo kua yong .zheng shang xian lou shi er zhong .yin yi yi shen zhi que yue .
huang hun yi zhu bu gui qu .chang duan lv he feng yu sheng ..
.shi zhong ri yue jiu zhong xian .ping di xiong fei shang jiu tian .shen zhe peng lai jin ji wai .
.de ren zeng ding xiu fu rong .ai suo chang e chu yue zong .
chou chang chu gong yun yu hou .lu ti hua xiao yi nian nian ..
.ai zi cong peng bao zhu shi .an zhi qiang chuai bu han bei .
ji shu mi fang shui jian kai .ying you yao hun sui mu yu .qi wu xiang ji zai cang tai .
.sui jiu wu quan yin .chun lai yang yu liu .ping ku nian xiu jian .sha qian lu chen zhou .

译文及注释

译文
一弯秀美(mei)的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里(li),江流澄静,听不到一点波涛的声(sheng)音,北斗星斜(xie)挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落(luo)的几枝梅影。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀(ai)鸣。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
满目破(po)碎,大好河山谁摧毁?
这一切的一切,都将近结束了……
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
分别之后再有机(ji)会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整(zheng)夜的哀音。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。

注释
⑴阿房(旧读ēpáng):公元前212年,秦始皇征发刑徒七十余万修阿房宫及郦山陵。阿房宫仅前殿即“东西五百步,南北五十丈;上可以坐万人,下可以建五丈旗;周驰为阁道,自殿下直抵南山”(《史记·秦始皇本纪》)。但实际上没有全部完工。全句大意是说,当年秦始皇曾在华丽的阿房宫里观赏歌舞,尽情享乐。
[5]穑(sè色)人:农民。偶耕:两人并耕。
(13)长(zhǎng):用作动词。
⑼草:指草书。
⑤英灵:指屈原。

赏析

  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时(shi)的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落(bu luo)俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓(xiao)。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵(ying ling)集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)

创作背景

  《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天,宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉,并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气,华父督害怕,就干脆把殇公也杀了,另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认,先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎,并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”,会导致官员腐败,甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。

  

王炎( 南北朝 )

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简 介

王炎 王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生着述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

采桑子·画船载酒西湖好 / 释彦充

"盛德已图形,胡为忽构兵。燎原虽自及,诛乱不无名。
"落第愁生晓鼓初,地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷,
江上有家归未得,眼前花是眼前愁。"
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
终年人不到,尽日鸟空还。曾听无生说,应怜独未还。"
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人,赠我篇章苦雕刻。
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"
半夜水禽栖不定,绿荷风动露珠倾。"


陟岵 / 彭伉

麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听,落了杨花也怕看。
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
今日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。"
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。


生查子·年年玉镜台 / 张子文

吴兴皇后欲辞家,泽国重台展曙华。
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
有时记得三天事,自向琅玕节下书。"
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"


初秋行圃 / 盛烈

楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
毕竟章华会中客,冠缨虚绝为何人。
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。
雕阴旧俗骋婵娟,有个红儿赛洛川。
"身虽一旦尘中老,名拟三清会里题。


赤壁歌送别 / 杜佺

"愁多却讶天凉早,思倦翻嫌夜漏迟。
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
应念都城旧吟客,十年踪迹委沧浪。"
"九派迢迢九月残,舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便,
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客,江岭那知见侍臣。
"奔走失前计,淹留非本心。已难消永夜,况复听秋霖。
当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,


樵夫毁山神 / 刘秉琳

"得意却思寻旧迹,新衔未切向兰台。吟看秋草出关去,
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。
凡事有兴废,诗名无古今。百年能几日,忍不惜光阴。"


孤雁 / 后飞雁 / 王需

嫩叶舒烟际,微香动水滨。金塘明夕照,辇路惹芳尘。
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
今来自责趋时懒,翻恨松轩书满床。"
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,
青青泽中蒲,九夏气凄寒。翾翾翠碧羽,照影苍溪间。
水石心逾切,烟霄分已暌。病怜王勐畚,愚笑隗嚣泥。
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外,和气熏蒸剑履间。
"泽国寻知己,南浮不偶游。湓城分楚塞,庐岳对江州。


西江月·世事短如春梦 / 亚栖

乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过,流年无奈得人憎。
"墙下浓阴对此君,小山尖险玉为群。
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
禾黍不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖花人。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。"
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"


观游鱼 / 初炜

叠浪与云急,翠兰和意香。风流化为雨,日暮下巫阳。
只馀丹诀转凄凉,黄金范蠡曾辞禄,白首虞翻未信方。
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏,坐石名高世共闻。


论诗三十首·其七 / 陈纯

风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
闭门尽日无人到,翠羽春禽满树喧。"
"如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,
远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。