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闺情

五代 / 张拱辰

黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
赖承琢磨惠,复使光辉新。犹畏谗口疾,弃之如埃尘。"
怅然山河,惟以啸歌,其忧也哉。"
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
"公门暇日少,穷巷故人稀。偶值乘篮舆,非关避白衣。


闺情拼音解释:

huang hua kai ri wei cheng xun .jiang xun mo shu pin jing niao .ban zui gui tu shu wen ren .
qin nv xue zheng zhi you se .xu yu feng nuan chao ri tun .liu yin bian zuo bai niao xuan .
.cheng jun su ge fan jing xi .wan si yun men dui ruo xi .
shang zhi yan dian qi .mu kan yun he ping .cang mang han se qi .tiao di wan zhong ming .
lai cheng zhuo mo hui .fu shi guang hui xin .you wei chan kou ji .qi zhi ru ai chen ..
chang ran shan he .wei yi xiao ge .qi you ye zai ..
.qiu yan di di dui chuang qin .shan lu tiao tiao lian qi xing .
qiu tian wu liu jing .wan wu cang guang hui .luo ye sui feng qi .chou ren du he yi .
.zi chen nai xiu xia .shi wang tian jia lu .yuan gu jing tu se .chun yang cao mu fu .
ting bei jie bie jiu .dui yue yan jia pin .yi wen lin qiong ling .ru he dai shang bin ..
.cai da wu bu bei .chu ru wei shi xu .xiong fan jing li xing .mi fu zhuo wen ru .
li shan feng xue ye .chang yang yu lie shi .yi zi du bu shi .yin jiu si wan chi .
.gong men xia ri shao .qiong xiang gu ren xi .ou zhi cheng lan yu .fei guan bi bai yi .

译文及注释

译文
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天(tian)下奇士。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
无限眷恋地抚摸着犁耙,
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声(sheng),往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜(yan)容。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面(mian)灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
仰看房梁,燕雀为患;
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
十月的时候(hou)冷锋极盛大,北风的吹(chui)拂完全没停休。

注释
304、挚(zhì):伊尹名。
(47)蛾眉:喻美女,此指圆圆。
⑵昵(nì)昵:亲热的样子。一作“妮妮”。
夜半钟声:当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的习惯,也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示:“诗人为了贪求好句,以至于道理说不通,这是作文章的毛病,如张继诗句“夜半钟声到客船”,句子虽好,但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访,才知苏州和邻近地区的佛寺,有打半夜钟的风俗。
沉沉:深沉。

赏析

  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术(yi shu)手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富(feng fu),感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题(ti)“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。

创作背景

  李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,此诗亦是濡笔马上而作。

  

张拱辰( 五代 )

收录诗词 (4551)
简 介

张拱辰 张拱辰,字仰德,号虚斋。明武宗正德十二年(一五一七)进士。授户部主事,历官郎中监,福建布政司参议。事见清咸丰《顺德县志》卷二三。

秋蕊香·七夕 / 李奉翰

举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
"新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花,
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。


登单于台 / 杨重玄

懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"
野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
"鸟籀遗新阁,龙旂访古台。造书臣颉往,观迹帝羲来。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
冠上方簪豸,车边已画熊。拂衣迎五马,垂手凭双童。
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。
"前阶微雨歇,开户散窥林。月出夜方浅,水凉池更深。


庆春宫·秋感 / 于学谧

犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
云披丹凤阙,日下黑龙川。更睹南熏奏,流声入管弦。"
复笑采薇人,胡为乃长往。
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 杨宗发

顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
至夜转清迥,萧萧北风厉。沙边雁鹭泊,宿处蒹葭蔽。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 罗宾王

黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"
"微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
何当见轻翼,为我达远心。"
仙境若在梦,朝云如可亲。何由睹颜色,挥手谢风尘。"


感遇诗三十八首·其十九 / 蒋溥

欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
宁止卧崆峒,直云期汗漫。圣君既理历,族士咸炳焕。
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。


画地学书 / 楼颖

何言永不发,暗使销光彩。"
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
向君发皓齿,顾我莫相违。"
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。"
归来视宝剑,功名岂一朝。"
"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。


牡丹 / 傅培

"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
奋衣野田中,今日嗟无负。兀傲迷东西,蓑笠不能守。
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
风帘摇烛影,秋雨带虫声。归思那堪说,悠悠限洛城。"
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"


悲回风 / 徐倬

中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
去去水中沚,摇摇天一涯。蓬壶不可见,来泛跃龙池。"
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。


扁鹊见蔡桓公 / 赖晋

意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。