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元宵饮陶总戎家二首

魏晋 / 谢奕修

柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。"
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
更无外事来心肺,空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒,
水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
休悲砌虫苦,此日无人闲。
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。


元宵饮陶总戎家二首拼音解释:

rou zhi shi yan ya zhu lan .zan zuo ting fang bian yu can .
dao tou gui xiang qing shan shi .chen lu mang mang yu gao shui ..
zou mei wei yong zheng shi jiu .qie yin liang wang he xi bei ..
ping shui dang di qiong can hou .ru yan dong feng xi zai qi ..
shi qi cheng lan di shu dian .lin wu you sheng qiao shi huo .ye qin wu yu bi cha yan .
lan man qi wu yi .wei jun zhan nian hua .feng guang rao ci shu .ge wu sheng zhu jia .
qi yu sheng zhong jian .feng he di yi zun .shi lai huan ceng deng .fu chu you pan yuan .
geng wu wai shi lai xin fei .kong you qing xu ru si shen .zui wu liang hui ying quan jiu .
shui yun qing yi yu .shan mu ye duo feng .wen jie xi fang she .shang shu dai yuan gong ..
shan ke ye seng gui qu hou .wan liang yi an du lin shu ..
di xian liang yuan jiu chi tai .ri hui hong pei fen ru dian .ren yong qing men dong ruo lei .
xiu bei qi chong ku .ci ri wu ren xian .
zhi dao fei wu yan .ming shi bu lu lao .shui dang qing shi shang .zu wei xian ci bao ..
.liu he ba huang you wei ban .zi sun ling luo zan gui lai .

译文及注释

译文
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多(duo)山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时(shi)吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷(qing),七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇(qi)观了。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这(zhe)就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着(zhuo)她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。

注释
26.乐毅二句:《史记·乐毅列传》载:乐毅至燕,为燕昭王重用,攻下齐国七十余城,立下大功。但昭王死后,齐国用离间计使燕惠王疑忌乐毅,燕惠王就派骑劫代乐毅为将,乐毅被迫奔赵。
15、因循:轻易、随便。王舅《倦寻芳》:“算韶华、又因循过了,清明时候。”用同义。
[53]鱼龙爵马:古代杂技的名称。爵:通”雀”。
⑨谅:料想,实在。要津:重要的渡口,隐喻重要的职位。
9、水西桥:刘辰翁《须溪集·习溪桥记》载“闽水之西”(在福建建瓯县“,为当时名桥之一,又《丹徒县志·关津》载”水西桥在水西门。“此处泛指妓女所居之处。
(2)人鬼:指三峡中的南鬼门,北人门。
⑷帘中女儿惜春莫:“帘中”与上句为顶针续麻格。“莫”,“暮”的古字。
还:回去
1.社雨:谓社日之雨,此处指春社多雨之季节;

赏析

  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种(zhe zhong)艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽(ji sui)已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去(qu)”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原(yao yuan)因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙(su zhe)不辞(bu ci)辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。

创作背景

  在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈殇被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。

  

谢奕修( 魏晋 )

收录诗词 (1967)
简 介

谢奕修 谢奕修,字养浩,天台(今属浙江)人。理宗嘉熙三年(一二三九)知湖州(清同治《湖州府志》卷五)。淳祐间知永州、温州(清干隆《温州府志》卷一七)。宝祐四年(一二五六)知婺州(《金华游录》)。五年,知绍兴府兼浙东安抚使。开庆元年(一二五九)奉祠(《宝庆会稽续志》卷二)。

蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 司马英歌

"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
"细雨弄春阴,馀寒入昼深。山姿轻薄雾,烟色澹幽林。
"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。


马嵬二首 / 甲展文

紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
岂知祸乱根,枝叶潜滋莽。九年夏四月,天诫若言语。
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
"危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。


天香·蜡梅 / 东门春萍

渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
"幽处寻书坐,朝朝闭竹扉。山僧封茗寄,野客乞诗归。
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"


暮雪 / 宇文巧梅

数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合,山色遥将睥睨连。
"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
鱼跃岂通清远峡,雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰,
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。


酬郭给事 / 赫己亥

尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
"骐骥忻知己,嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑,一举彻穹苍。
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"


宾之初筵 / 孟香竹

君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。


夜月渡江 / 碧鲁利强

挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
不知诏下悬车后,醉舞狂歌有例无。"
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,
"紫髯年少奉恩初,直阁将军尽不如。酒后引兵围百草,
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 宫如山

虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 淳于俊之

捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
想随香驭至,不假定钟催。"
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。


清平乐·瓜洲渡口 / 长幼柔

坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
焚香杳忘言,默念合太空。世华徒熠耀,虚室自朦胧。
况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。
"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"