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云阳馆与韩绅宿别

先秦 / 黄圣年

酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
我知种竹心,欲扇清凉风。我知决泉意,将明济物功。
几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO,邻村送客fsfp.
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
"庭树已黄落,闭门俱寂寥。未知栖托处,空羡圣明朝。
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"
"草长黄池千里馀,归来宗庙已丘墟。


云阳馆与韩绅宿别拼音解释:

jiu yun tian ran zi xing ling .ren jian you yi zong guan qing .bao cong shi zhi zhuan chou ji .
wo zhi zhong zhu xin .yu shan qing liang feng .wo zhi jue quan yi .jiang ming ji wu gong .
ji duo yun xie yi qing ming .yue yan shao lai yi pian ping .
lou chu rong dao shi .qin feng qiao xiao nan .ri zhong sao ke pei .zheng nai ji lan gan .
sou de wan gu yi .cai cheng shi bian shu .nan shan sheng yun yu .dong xu dui qiong ju .
.wan li gong xin lun .tu yan wu dao cun .feng qin wu bie ye .ye di you he men .
feng qiu bu ni tong zhang han .wei yi lu yu que tan jie ..
kuang shen tu qi qi .qian xun bo ran cu .yi shua ban tian mo .jia wei yi wei wu .
yi hao guan qing yue .gao yi zhuo bai yun .chao ting wei wu shi .zheng ren zui xun xun .
feng xie yu xi xiang feng .duan an shen yu uNuO.lin cun song ke fsfp.
.yi jia jin han yin .bu fu wen hua zan .mai jiu yi cheng yuan .shao tian meng ze shen .
feng shuang han shui lv ren xin .ji chu sheng ge xiu hu shen .
.ting shu yi huang luo .bi men ju ji liao .wei zhi qi tuo chu .kong xian sheng ming chao .
.wu zen zao xia zhe .ming jun ji zi zhi .xiang yao ci jian wai .shen du xiang tian ya .
fen yu zhuo li zui yao dai .yin xiang xi men liao zi yu ..
lou yong xing he mei .tang han yue cai shen .cong rong bu yi dao .mo xi shu zhong qin ..
.cao chang huang chi qian li yu .gui lai zong miao yi qiu xu .

译文及注释

译文
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义(yi)胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉(zui)乡里一夜霜染双鬓。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
洼地坡田都前往。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
山坡田野间草(cao)木茂盛(sheng),稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片(pian)欣欣向荣的景象。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
船行中流突然现匡庐,威镇九(jiu)江气势正豪雄。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。

注释
⑻霾(mái)两轮兮絷(zhí)四马:战车的两个车轮陷进泥土被埋住,四匹马也被绊住了。霾:通“埋”。古代作战,在激战将败时,埋轮缚马,表示坚守不退。
⑹闻蝉:听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉,此听悲无极”。
⒁诲:教导。
9. 仁:仁爱。
琉璃:指玻璃,这里形容水面光滑。
⑾俯仰:在低头抬头之间。终宇宙:遍及世界。
19 无形者,形之君:无形可见的东西,是有形可见的东西的主宰。

赏析

  下片最后三句复用(yong)赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人(ren)居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯(dan ken)定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感(min gan)。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是(zhi shi)“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为(ren wei)左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

黄圣年( 先秦 )

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简 介

黄圣年 黄圣年,字逢永,号石佣,又号大药山人。顺德人。维贵子。明神宗万历四十六年(一六一八)举人。授湖广当阳教谕。以足疾归。与陈子壮等十二人修复南园诗社。卒年六十二。生平好学能文,与其兄圣期少受庭训,着述甚富,尤工书法。有《墙东草》《壬游草》《薜蕊斋》等集。清温汝能《粤东诗海》卷四五有传。

小雅·蓼萧 / 闫克保

妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
劝尔画长眉,学歌饱亲戚。"
除却数般伤痛外,不知何事及王孙。"
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,


登庐山绝顶望诸峤 / 令狐永莲

"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。
"广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。
"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,
"青楼一别戍金微,力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织,
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
闻磬走魍魉,见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥,芭蕉未离披。
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"


白华 / 奇迎荷

鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"
"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
"数步荒榛接旧蹊,寒江漠漠草凄凄。
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"
疏芒唯斗在,残白合河迷。更忆前年望,孤舟泊大溪。"


送白少府送兵之陇右 / 图门家淼

"满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。
青云道是不平地,还有平人上得时。"
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。


捉船行 / 米采春

此水贵妃曾照影,不堪流入旧宫来。"
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。
便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"


相送 / 翼优悦

"云涛万里最东头,射马台深玉署秋。无限属城为裸国,
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
"礼士招贤万古名,高台依旧对燕城。
只缘命蹇须知命,却是人争阻得人。
坏堑生鱼沫,颓檐落燕儿。空将绿蕉叶,来往寄闲诗。
干蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 呼延波鸿

"旅榜前年过洞庭,曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕,
征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
"陆海波涛渐渐深,一回归梦抵千金。路傍草色休多事,
谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。


述志令 / 漆雕访薇

去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
誓将雄略酬三顾,岂惮征蛮七纵劳。"
"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,


杂诗七首·其一 / 司马智慧

"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。


赠崔秋浦三首 / 谏孜彦

"择友如淘金,沙尽不得宝。结交如干银,产竭不成道。
"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
灞上家殊远,炉前酒暂醺。刘郎亦多恨,诗忆故山云。"
"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
坛场客散香街暝,惆怅齐竽取次吹。"