天目
自吾得此心，投足无不安。体非导引适，意无江湖闲。
为报茶山崔太守，与君各是一家游。"
今因为说无生死，无可对治心更闲。"
水禽翻白羽，风荷袅翠茎。何必沧浪去，即此可濯缨。
禹步星纲动，焚符灶鬼詹。冥搜唿直使，章奏役飞廉。
"平阳池上亚枝红，怅望山邮事事同。
"自从委顺任浮沈，渐觉年多功用深。面上减除忧喜色，
碧落留云住，青冥放鹤还。银台向南路，从此到人间。
"三分鬓发二分丝，晓镜秋容相对时。去作忙官应太老，
"仆本儒家子，待诏金马门。尘忝亲近地，孤负圣明恩。
天目拼音解释:
zi wu de ci xin .tou zu wu bu an .ti fei dao yin shi .yi wu jiang hu xian .
wei bao cha shan cui tai shou .yu jun ge shi yi jia you ..
jin yin wei shuo wu sheng si .wu ke dui zhi xin geng xian ..
shui qin fan bai yu .feng he niao cui jing .he bi cang lang qu .ji ci ke zhuo ying .
yu bu xing gang dong .fen fu zao gui zhan .ming sou hu zhi shi .zhang zou yi fei lian .
.ping yang chi shang ya zhi hong .chang wang shan you shi shi tong .
.zi cong wei shun ren fu shen .jian jue nian duo gong yong shen .mian shang jian chu you xi se .
bi luo liu yun zhu .qing ming fang he huan .yin tai xiang nan lu .cong ci dao ren jian .
.san fen bin fa er fen si .xiao jing qiu rong xiang dui shi .qu zuo mang guan ying tai lao .
.pu ben ru jia zi .dai zhao jin ma men .chen tian qin jin di .gu fu sheng ming en .
译文及注释
译文
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fei)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
年年春社的日子(zi)妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大(da)半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。
乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。
你(ni)的家乡西河郡原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风尚，他们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了(liao)故乡，去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？直到现在我才看清了你的志向！如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
急流使得客舟飞快地行驶，山花挨着人面，散着阵阵香气。水如一匹静静的白练，此地之水即与天平。
带兰香的明烛多灿烂，华美的灯盏错(cuo)落高低。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
万古都有这景象。
注释
密州：今山东诸城。
⑷江淹诗，“倚剑临八荒。”《括地志》：玉门关，在沙州寿昌县西北一百十八里。
⑵绝徼：偏僻荒远之地，此指广东省和湖南省南部韩、张两人贬官之所。绝，一作“越”。《汉书·邓通传》：“盗出徼外铸钱。”颜师古注曰：“徼，犹塞也。东北谓之塞，西南谓之徼。”
⑷自尔：自然地 。佳节：美好的季节
(15)生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。 相：互相。吹：吹拂。
⑸俟：等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
（3）邵公：名虎，周王朝卿士，谥穆公。邵，一作召。
赏析
诗的(shi de)前半是“追忆旧事”，写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。”明月之夜，清辉照人，最能逗引离人幽思：月儿这样圆满，人却相反，一个在嘉陵江岸，一个在曲江池畔；虽是一般明月，却不能聚在一起共同观赏，见月伤别，顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前，涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长；以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐，思绪万千，便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺，嘉陵江岸与曲江池畔相距很远，诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜，这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里，离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”，而在第二联里，诗人却担心着连这点联系也难于存在，从而表现出更朴实真挚的情谊。
颈联“孤臣”二句，是借用李白和杜甫的名句，直接抒发感慨，扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。”上句写伤，下句写春，由“每岁烟花一万重”的春，引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指，一是表示流落无依，二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白，杜甫的名句合为一联，对仗贴切、工整，表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说：“天下兵虽满，春光日至浓”、“国破山河在，城春草木深”、“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说：“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中，产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗，一方面说“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，一方面说“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，尽管为外族的入侵深深地忧虑，但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中，也从“万方多难”的现状中看到了希望。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
王维的诗“流水如有意”，“有意”显出诗人的“无意”；杜甫的诗“水流心不竞”，“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”，在作者却是不自觉的。
三
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
“冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解，波色乍明”，用对偶的句式，点出余寒已退，薄冰初消，春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象，十分贴切。“鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”，是写微风吹过水面，漾起鱼鳞般的波纹，清澈的流水闪闪发光，好像清晨刚打开镜匣，反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”，与“冰以始解，波色乍明”的“始解”、“乍明”，一是形容一天的起点，一是形容一年的起点，相互呼应，同一机杼，很有节候感，足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外，用新开匣的明镜来比喻明亮的春水，也显得优美熨贴；同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人，从而具有表里相关的两层意蕴。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
“古来”二句陡然转折，主人公悲叹自己不能至死侍奉主人，与上二句连读，可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句，“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地，称为“南阳阡”，因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件，构成鲜明对照：本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞，转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡，节奏跳动，可见诗人用墨的简炼，故陈模说，此二句“盖言初起舞为寿，岂期今乃相送南阳阡，乃不假干澹字而意自转者”（《怀古录》）。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺，说：“晓来行哭里门外，昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来，生死的变幻无常，意境与此二句略同，然而陈师道的造语更为高古凝炼。
在精神上，她经受着双重的屈辱：作为汉人，她成了胡人的俘虏；作为女人，被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”，其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下，思念故国，思返故乡，就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”，第十拍的“故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽”，第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”，都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的，要数第五拍。在这一拍中，蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境：秋日，她翘首蓝夭，期待南飞的大雁捎去她边地的心声；春天，她仰望云空，企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂，杳邈难寻，她不由得心痛肠断，黯然销魂……。在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘：“我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死得埋骨兮长已矣。”终于，她熬过了漫长的十二年，还乡的宿愿得偿，“忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的，在喜上心头的同时，飘来了一片新的愁云，她想到自己生还之日，也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的：“喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈”，正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起，蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写，出语便咽，沉哀入骨。第十三拍写别子，第十四拍写思儿成梦，“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移，魂销影绝兮恩爱移”，“山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时，”极尽缠绵，感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说：“此将归别子也(zi ye)，时身历其苦，词宣乎心。怨而怒，哀前思，千载如新；使经圣笔，亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情，别离之痛，一直陪伴着她，离开胡地，重入长安。屈辱的生活结束了，而新的不幸：思念亲子的痛苦，才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹，完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
诗中的大乔、二乔两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治(tong zhi)阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身分和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操；连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外，此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍(ruan ji)登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出。
颈联“孤臣”二句，是借用李白和杜甫的名句，直接抒发感慨，扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。”上句写伤，下句写春，由“每岁烟花一万重”的春，引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指，一是表示流落无依，二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白，杜甫的名句合为一联，对仗贴切、工整，表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说：“天下兵虽满，春光日至浓”、“国破山河在，城春草木深”、“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说：“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中，产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗，一方面说“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，一方面说“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，尽管为外族的入侵深深地忧虑，但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中，也从“万方多难”的现状中看到了希望。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
王维的诗“流水如有意”，“有意”显出诗人的“无意”；杜甫的诗“水流心不竞”，“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”，在作者却是不自觉的。
三
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
“冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解，波色乍明”，用对偶的句式，点出余寒已退，薄冰初消，春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象，十分贴切。“鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”，是写微风吹过水面，漾起鱼鳞般的波纹，清澈的流水闪闪发光，好像清晨刚打开镜匣，反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”，与“冰以始解，波色乍明”的“始解”、“乍明”，一是形容一天的起点，一是形容一年的起点，相互呼应，同一机杼，很有节候感，足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外，用新开匣的明镜来比喻明亮的春水，也显得优美熨贴；同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人，从而具有表里相关的两层意蕴。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
“古来”二句陡然转折，主人公悲叹自己不能至死侍奉主人，与上二句连读，可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句，“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地，称为“南阳阡”，因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件，构成鲜明对照：本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞，转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡，节奏跳动，可见诗人用墨的简炼，故陈模说，此二句“盖言初起舞为寿，岂期今乃相送南阳阡，乃不假干澹字而意自转者”（《怀古录》）。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺，说：“晓来行哭里门外，昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来，生死的变幻无常，意境与此二句略同，然而陈师道的造语更为高古凝炼。
在精神上，她经受着双重的屈辱：作为汉人，她成了胡人的俘虏；作为女人，被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”，其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下，思念故国，思返故乡，就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”，第十拍的“故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽”，第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”，都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的，要数第五拍。在这一拍中，蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境：秋日，她翘首蓝夭，期待南飞的大雁捎去她边地的心声；春天，她仰望云空，企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂，杳邈难寻，她不由得心痛肠断，黯然销魂……。在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘：“我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死得埋骨兮长已矣。”终于，她熬过了漫长的十二年，还乡的宿愿得偿，“忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的，在喜上心头的同时，飘来了一片新的愁云，她想到自己生还之日，也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的：“喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈”，正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起，蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写，出语便咽，沉哀入骨。第十三拍写别子，第十四拍写思儿成梦，“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移，魂销影绝兮恩爱移”，“山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时，”极尽缠绵，感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说：“此将归别子也(zi ye)，时身历其苦，词宣乎心。怨而怒，哀前思，千载如新；使经圣笔，亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情，别离之痛，一直陪伴着她，离开胡地，重入长安。屈辱的生活结束了，而新的不幸：思念亲子的痛苦，才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹，完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
诗中的大乔、二乔两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治(tong zhi)阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身分和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操；连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外，此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍(ruan ji)登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出。
创作背景
这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受，大致可归入羁旅愁思类作品，宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”，是误解了词尾句意。
吴高( 清代 )
收录诗词 (3368) 首
简 介
吴高 吴高，字志高，一字尚志。归善（今惠州）人。明宣宗宣德八年（一四三三）进士，历官刑部主事、员外郎，擢福建参政。清道光《广东通志》卷二九〇、光绪《惠州府志》卷三五有传。
送人游吴
三尺青蛇不肯蟠。客有心，剑无口，客代剑言告鸦九。
未会悠悠上天意，惜将富寿与何人。"
菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。
安西都护进来时。须臾云得新消息，安西路绝归不得。
只有且来花下醉，从人笑道老颠狂。"
倍忆京华伴，偏忘我尔躯。谪居今共远，荣路昔同趋。
来者殊未已，去者不知还。我今悟已晚，六十方退闲。
朝为拂云花，暮为委地樵。寄言立身者，勿学柔弱苗。
九日酬诸子
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷，乘闲数数来相访，
震蛰虫蛇出，惊枯草木开。空馀客方寸，依旧似寒灰。"
连延四五主，殃祸继相锺。自从十年来，不利主人翁。
有时闲酌无人伴，独自腾腾入醉乡。"
回看深浦停舟处，芦荻花中一点灯。"
病宜多宴坐，贫似少攀缘。自笑无名字，因名自在天。
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸，有能师者称祖宗。
食宿无定程，仆马多缓驱。临水歇半日，望山倾一盂。
三垂冈
身心转恬泰，烟景弥淡泊。回首语秋光，东来应不错。"
"旱久炎气盛，中人若燔烧。清风隐何处，草树不动摇。
二十八年何限客，不曾闲见一人行。"
闲倾一醆酒，醉听两声歌。忆得陶潜语，羲皇无以过。
赏自初开直至落，欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄，
惯和麹糵堪盛否，重用盐梅试洗看。
"职散优闲地，身慵老大时。送春唯有酒，销日不过棋。
如鱼入渊水，似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏，温炖冻肌活。
扬州慢·淮左名都
"君歌仙氏真，我歌慈氏真。慈氏发真念，念此阎浮人。
碧水青山无限思，莫将心道是涪州。"
杭州五千里，往若投渊鱼。虽未脱簪组，且来泛江湖。
林间暑雨歇，池上凉风起。桥竹碧鲜鲜，岸莎青靡靡。
"池水暖温暾，水清波潋滟。簇簇青泥中，新蒲叶如剑。
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没，帆挂樯竿鸟尾翻。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席，老掾甘心逐众人。
更愧小胥咨拜表，单衫冲雪夜深来。"
减字木兰花·广昌路上
"驿吏引藤舆，家童开竹扉。往时多暂住，今日是长归。
"世缘未了治不得，孤负青山心共知。
"山屐田衣六七贤，搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒，
雨柳枝枝弱，风光片片斜。蜻蜓怜晓露，蛱蝶恋秋花。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向，松影直而孰明。
背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。伤心不独汉武帝，
开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，
"闻君西省重徘徊，秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合，
插秧歌
"一日日，作老翁。一年年，过春风。公心不以贵隔我，
雕题虽少有，鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤，家神爱事乌。
郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言，
"满坐喧喧笑语频，独怜方丈了无尘。
"春早秋初昼夜长，可怜天气好年光。和风细动帘帷暖，
而我方独处，不与之子俱。顾彼自伤己，禽鱼之不如。
"未济卦中休卜命，参同契里莫劳心。
岁暮别兄弟，年衰无子孙。惹愁谙世网，治苦赖空门。
周颂·般
杜甫天材颇绝伦，每寻诗卷似情亲。
冠珮何锵锵，将相及王公。蹈舞唿万岁，列贺明庭中。
登山纵似望云骓，平地须饶红叱拨。长安三月花垂草，
吾闻汾晋间，竹少重如玉。胡为取轻贱，生此西江曲。"
玉向泥中洁，松经雪后贞。无妨隐朝市，不必谢寰瀛。
暗入心情懒，先添酒思融。预知花好恶，偏在最深丛。
岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼，吾非上圣讵忘情。
点绛唇·桃源
毕竟图斟酌，先须遣疠痎.枪旗如在手，那复敢崴pN."
君独南游去，云山蜀路深。"
忆昔万株梨映竹，遇逢黄令醉残春。
"官桥晴雪晓峨峨，老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶，
行当摆尘缨，吴门事探讨。君为先此词，终期搴瑶草。"
"众心爱金玉，众口贪酒肉。何如此溪翁，饮瓢亦自足。
犹胜往岁峡中别，滟滪堆边招手时。"
落花何处堪惆怅，头白宫人扫影堂。"
智子疑邻
"蝉鬓加意梳，蛾眉用心扫。几度晓妆成，君看不言好。
忽然寝成梦，宛见颜如珪。似叹久离别，嗟嗟复凄凄。
暗思幸有残筋力，更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞，
"上阳宫里晓钟后，天津桥头残月前。空阔境疑非下界，
"身觉浮云无所着，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍，心情且强掷枭卢。
去夏微之疟，今春席八殂。天涯书达否，泉下哭知无。
七夕二首·其二
银台金阙夕沉沉，独宿相思在翰林。三五夜中新月色，二千里外故人心。渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。
"扁舟泊云岛，倚棹念乡国。四望不见人，烟江澹秋色。
禅能泯人我，醉可忘荣悴。与君次第言，为我少留意。
歌哭虽异名，所感则同归。寄君三十章，与君为哭词。"
忽念公程尽，复惭身力衰。天坛在天半，欲上心迟迟。
疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。
"怜君马瘦衣裘薄，许到江东访鄙夫。
归来经一宿，世虑稍复生。赖闻瑶华唱，再得尘襟清。"