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玉楼春·西湖南北烟波阔

两汉 / 亚栖

胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
"南国有归舟,荆门溯上流。苍茫葭菼外,云水与昭丘。
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
"新妆可怜色,落日卷罗帷。炉气清珍簟,墙阴上玉墀。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
"黄雀衔黄花,翩翩傍檐隙。本拟报君恩,如何反弹射。
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。
灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。


玉楼春·西湖南北烟波阔拼音解释:

hu yue ru zi wei .san guang luan tian wen .gao gong zhen huai hai .tan xiao que yao fen .
man cao ri yi ji .chang song ri yi cui .gong ming man qing shi .ci miao wei cang tai .
.nan guo you gui zhou .jing men su shang liu .cang mang jia tan wai .yun shui yu zhao qiu .
yan cao ning shuai yu .xing han fan gui liu .lin gao chu shang yue .tang shen wei zhuan zhou .
.ye huo shao shan hou .ren gui huo bu gui ..si zha bu shu .
zhuo fen gan qi zhi .qiong ju chang peng hao .ren sheng wei kun hua .wu yi ru hong mao .
.xin zhuang ke lian se .luo ri juan luo wei .lu qi qing zhen dian .qiang yin shang yu chi .
.ba jie chan lin xiu .san ming gei yuan cai .di pian xiang jie yuan .xin jing shui ting kai .
wu luo dong ting ye .san jiang you wei huan .xiang si bu ke jian .tan xi sun zhu yan ..
xun you shu wei xie .ai ci chun guang fa .xi bang rao ming hua .shi shang you hao yue .
.huang que xian huang hua .pian pian bang yan xi .ben ni bao jun en .ru he fan dan she .
jing jiang chi zuo xia .zhu yi an wei tai .you mei si yan xia .gao xing du you zai .
ba ren xia li zi wen yuan .yan ke shui tou kong ji zhu .shan qu yu .
ya qing jing fang hui .gu zhuan chuan ru zhang .lv lin han xiao tiao .fei ge qi hong chang .
chang xiao zhao yuan feng .lin tan shu jin bi .ri luo wang du cheng .ren jian he yi yi ..
.shao nian ke huai si .luo po ju xia pi .ao you xiang yan zhao .jie ke guo lin zi .
ling bian zai shu hu .mo neng qiong tian ya .guan shang chang he kai .lv xia hong yan fei .
yi gua kong liu bi .hui wen ri fu chen .jin can jiang hua liu .he chu geng zhi chun .

译文及注释

译文
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
为何层层花儿没(mei)能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来(lai)赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们(men)间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
浓浓一片灿烂春景,
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己(ji)的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反(fan)而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种(zhong)病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!

注释
⑤若:一作“苦”,有些版本为“世人苦被明日累。”
⑻渡头:犹渡口。过河的地方。南朝梁简文帝萧纲《乌栖曲》之一:“采莲渡头拟黄河,郎今欲渡畏风波。”烟火:指炊烟。《史记·律书》:“天下殷富,粟至十余钱,鸣鸡吠狗,烟火万里,可谓和乐者乎?”一作“灯火”。
⑾苍莽:郊野或天空青碧无涯貌。
(82)日:一天天。
⑶旧游:指昔日漫游的伴友与游时的情景。
③销魂:极度悲伤,极度快乐。
12、高于世:比世上的人高明。于:比。

赏析

  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  诗人写到“尝”字为止,以下的(xia de)事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已(ni yi)经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是(ji shi)诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是(ke shi),诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正(zheng zheng),出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

亚栖( 两汉 )

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简 介

亚栖 亚栖,唐代书家,洛阳(今属河南省)僧人.工草书.得张旭笔意,自谓:吾书不拘大小,得其中道,若飞鸟出林,惊蛇入草.昭宗(898-900)时对殿廷草,两赐紫袍.着有<论书>一篇传世.

醉太平·讥贪小利者 / 雍映雁

山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
"诗礼康成学,文章贾谊才。巳年人得梦,庚日鸟为灾。
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。


诉衷情·春游 / 百里菲菲

陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
"九月从时豫,三乘为法开。中霄日天子,半座宝如来。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"


新雷 / 云雅

"二庭追虏骑,六月动周师。庙略天人授,军麾相国持。
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。
"积雪满阡陌,故人不可期。长安千门复万户,


南湖早春 / 剧宾实

误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
罗网开三面,闾阎问百年。泽将春雪比,文共晓星连。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
高飞凭力致,巧啭任天姿。返覆知而静,间关断若遗。
剑外悬销骨,荆南预断肠。音尘黄耳间,梦想白眉良。
朝廷非不盛,谴谪良难恃。路出大江阴,川行碧峰里。
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
"梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。


长相思·雨 / 图门涵

"南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
谁见白鸥鸟,无心洲渚间。"
异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。


掩耳盗铃 / 鹿慕思

此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。
"何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
"少年不足言,识道年已长。事往安可悔,馀生幸能养。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。


子革对灵王 / 籍画

孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。


行露 / 公羊水

诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
耿耿何以写,密言空委心。"
"西掖驰名久,东阳出守时。江山婺女分,风月隐侯诗。


考槃 / 夏侯雪

觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。


溪居 / 伟炳华

相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"