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诉衷情·凭觞静忆去年秋

魏晋 / 许元祐

"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。


诉衷情·凭觞静忆去年秋拼音解释:

.yuan tang lv shui ping .yu yue zi chun sheng .yao lu pin wu li .shen cun lao tui geng .
.bai ri yu ming yue .zhou ye shang bu xian .kuang er you you ren .an de jiu shi jian .
ji zhang qian guo li .qi zhi bai chuan yi .yong lai zhi yu jin .chou yong wei yun bi ..
.qing hui su duan ju .zou hai wu ting chuan .ji can yuan qiu cao .yu yi huan tui nian .
chi an gu pu yu .jing xiang lan hui feng .you xian yi de qu .bu jian bo qiong tong ..
yi wei wu jun shou .bu jue ju hua kai .shi you gu yuan si .qie xi zhong bin lai .
ge yi ying zhong ke .tai bi luo chuan shen .jin ri nan gui chu .shuang fei si ru qin ..
men jie cheng ming jin .chi lian tai ye di .shu zhong wen ma zhu .fan ye cai qin qi .
.wu xiong shi yi zai dong du .wen shuo jin huai ren suo ru .yi zong guai yong wei ao li .
zhan de gao yuan fei cao di .ye shen sheng huo zhe lin shao ..
zhen zhong zhi gong mei xiang mian .wo yu ru xing ye xiu xing ..
jin ri jing yang tai shang .xian ren he yong shang shen ..
ji ming yi shi liu kun zui .ti lun song ke gou shui dong .yue e hui shou yan zi feng .
gao men pin ru mo zeng xian .hua jian wu die he xiang chen .jiang pan chun ni dai yu xian .
zhuo zhuo chuan hua zhi .fen fen du hua qi .bu zhi hong zhu xia .zhao jian cai qiu fei .
zhen long bu sheng tu long sheng .feng huang ya she chi xiao ming .he shu ci qin ai yuan ku .
xi su chui xi xiang .ci dao xi an ning .ya ya er he wu .fei fei lai miao ting .

译文及注释

译文
  《周(zhou)礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不(bu)准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死(si)刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这(zhe)样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子(zi)报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标(biao)准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢(chao)。
北方到达幽陵之域。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
(崔大夫家的)门打(da)开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。

注释
由:许由。相传尧要让天下给他,他不受,洗耳于颍水之滨,遁耕于箕山之上。
⑤着岸:靠岸
10、二十四友:西晋二十四人文学集团。潘岳、石崇、欧阳建、陆机、陆云等二十四人,号曰‘二十四友’。”
⑹禾:谷类植物的统称。
旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台,
纷纷犹坠:意谓落叶片片飘坠。化用范仲淹《御街行·秋日怀旧》“纷纷坠叶飘香砌”之句。

赏析

  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为(er wei)洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住(zhua zhu)了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对(yao dui)“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

许元祐( 魏晋 )

收录诗词 (7322)
简 介

许元祐 许元祐,生平不详。《淳祐临安志》卷二九录其《风水洞》诗,在张先、范仲淹后,或亦为仁宗时人。现暂列于此,俟考。许元祐,《淳祐临安志》作许元裕。

生查子·关山魂梦长 / 王德爵

燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 柏葰

都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,


越人歌 / 郑祐

从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
不知何日见,衣上泪空存。"
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。


齐安郡后池绝句 / 钱蘅生

弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
圣寿南山永同。"
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。


孙权劝学 / 梅曾亮

"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 熊绍庚

行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"


采桑子·而今才道当时错 / 屠季

"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,


忆秦娥·咏桐 / 范氏子

"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。


牧童词 / 崔知贤

即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。


浣溪沙·荷花 / 王司彩

对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"