译文
袅袅的(de)东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
几处早(zao)出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上(shang)栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上，秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见(jian)得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考(kao)虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
如今其箭虽在，可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊！
猫头鹰你这恶鸟，已经夺走了我的雏(chu)子，再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦，早已为养育雏子病了！
十(shi)月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙(miao)的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
春风卷着漫天大雪，飘来飘去，落得到处都是。
草地中间画出棋枰对弈，树林一头升降汲水桔槔。
杀人要有限制，各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？
端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
秋雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽。
注释
⑤九疑峰：山名。在湖南宁远县南。其山九谷皆相似，故称“九疑”。
（3）“天子”句：谓唐玄宗授永王璘以重任，使其远巡。龙虎旗，绘有龙虎的旗帜，为天子仪仗。这里借指节度使的重任。
荆卿：指荆轲。
①博山：即博山炉，又叫博山香薰，汉晋时期常见的焚香器具。炉体呈青铜器中的豆形，上有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山博山而得名。
萧萧：风声。
4.罘（fú）：捕兔的网。罔：捕鱼的网。弥（mí）：满。