译文
有个出生在北方不(bu)认识菱角(jiao)的(de)人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?” 菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
江畔盛开(kai)的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色(se)的还是更爱浅红色的呢?
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
谷穗下垂长又长。
有锁纽的金蟾香炉(lu),香烟缭绕飘逸,
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经(jing)提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺(bu)握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
注释
⑹矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
37.华:即花,六朝以前无花字。贪华:喜爱花。
动乎其言:反映在他们的言辞里。
⑽契阔:聚散。契,合;阔,离。
⑼崔嵬(wéi):山高峻的样子。
⑵田文:即孟尝君,战国时齐国贵族,以好客重人才著称,门下食客数千人。
⑵瑶草:仙草。汉东方朔《东方大中集 ·与友人书》云:“不可使尘网名鞍拘锁,怡然长笑,脱去十洲三岛,相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”
2.灵台:指心,古人认为心有灵台,能容纳各种智慧,语出《庄子·庚桑楚》:“不可内(纳)于灵台”。郭象注:“灵台,心也。”