东方未明
化作寒陵一堆土。"
结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑，梦游频入倚天青。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
风吼深松雪，炉寒一鼎冰。唯应谢内史，知此道心澄。"
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
"格外缀清诗，诗名独得知。闲居公道日，醉卧牡丹时。
"病起见庭莲，风荷已飒然。开时闻馥郁，枕上正缠绵。
严冬大河枯，嫖姚去深击。战血染黄沙，风吹映天赤。"
东方未明拼音解释:
hua zuo han ling yi dui tu ..
jie jia cong zhi you .piao piao chu tian chui .bu li ren zi hua .shen ning wu wu ci .
ri jue en shen bu yi ming .xin ku zhi ying xiao bin hei .meng you pin ru yi tian qing .
jin shan gao zuo shou jiang bei .shi you cao cao qiu fang jin .chen shi tang tang shu gan kui .
feng hou shen song xue .lu han yi ding bing .wei ying xie nei shi .zhi ci dao xin cheng ..
yi zhi xi ji wu xi zhe .zuo me ling ren qiang zhuan tou ..
.si liang wang shi yi chou rong .a mu zeng yao dao han gong .
.yin gang xie bei jie ming dang .xiao yu tou sheng he yu lang .
.ge wai zhui qing shi .shi ming du de zhi .xian ju gong dao ri .zui wo mu dan shi .
.bing qi jian ting lian .feng he yi sa ran .kai shi wen fu yu .zhen shang zheng chan mian .
yan dong da he ku .piao yao qu shen ji .zhan xue ran huang sha .feng chui ying tian chi ..
译文及注释
译文
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
蟋蟀哀鸣欲断魂，
因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以(yi)秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾(jing)水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人(ren)而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这(zhe)就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸，见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
王导公何其慷慨激昂，千秋万代留下美名。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
大王您难道没看见蜻蜓么？六只脚，四只翼，在天地之间盘旋飞翔，俯身捉食蚊、虻，仰头承饮甘露，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小(xiao)孩子，正要调好黏糖(tang)，粘在丝绳上，加在它身上，将它从空中粘下来，给蚂蚁吃了。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
注释
谩说：犹休说。
(24)圣人：指皇帝。筐篚：两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。
④笮（zuó）：竹子做的绳索，西南少数民族用以渡河。这里指维系船的绳索。
20.封狐：大狐。
12.造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。辄（zhé），就。
书剑：喻文武。《史记》“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成”
赏析
此诗语言通俗(tong su)易懂、言简意赅，结构严紧，前四句写诗人进入长安之前，自己虽然有理想和才干，但不为当权者所用，只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下，具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔，因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负(bao fu)的时候到了，流露出地主阶级知识分子那种一旦得志，受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄，而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句(ji ju)最为精彩，经常为后世诗人所引用。
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两(zhe liang)句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
一般怀古抒情的绝句，都是前两句写景，后两句抒情。这首诗则是句句写景，景中寓情，四句蝉联而下，浑然一体。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
这是一首五律诗，颈联被明代胡应麟赞为“形容景物，妙绝千古”。时序匆匆交替，这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情？诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。
三、四句，以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人，忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱，自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此，他们怀着爱怜、欣喜的感情，轻轻地划动船桨，悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣，它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜，表达了他们深沉的爱。
充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
诗的形象写得险怪寒瘦，境界幽深奇异，在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”（《诗薮·内编》卷四）。从风格这一角度上看，这一评语也说得中肯。
第四节语气接得突兀，有急转直下的味道，而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受，半嗔半诧，似寤不迷。意思说好梦不长，良人归来既没有停留多久（“不须臾”者，犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”），更未在深闺中（所谓“重闱”）同自己亲昵一番，一刹那便失其所在。这时才憬然惊察，原是一梦，于是以无可奈何的语气慨叹道：“只恨自己没有晨风一样的双翼，因此不能凌风飞去，追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞，殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之，不能奋飞”语意化出，妙在近于说梦话，实为神来之笔，而不得以通常之比兴语视之也。
《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句(ji ju)最为精彩，经常为后世诗人所引用。
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两(zhe liang)句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
一般怀古抒情的绝句，都是前两句写景，后两句抒情。这首诗则是句句写景，景中寓情，四句蝉联而下，浑然一体。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
这是一首五律诗，颈联被明代胡应麟赞为“形容景物，妙绝千古”。时序匆匆交替，这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情？诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。
三、四句，以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人，忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱，自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此，他们怀着爱怜、欣喜的感情，轻轻地划动船桨，悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣，它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜，表达了他们深沉的爱。
充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
诗的形象写得险怪寒瘦，境界幽深奇异，在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”（《诗薮·内编》卷四）。从风格这一角度上看，这一评语也说得中肯。
第四节语气接得突兀，有急转直下的味道，而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受，半嗔半诧，似寤不迷。意思说好梦不长，良人归来既没有停留多久（“不须臾”者，犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”），更未在深闺中（所谓“重闱”）同自己亲昵一番，一刹那便失其所在。这时才憬然惊察，原是一梦，于是以无可奈何的语气慨叹道：“只恨自己没有晨风一样的双翼，因此不能凌风飞去，追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞，殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之，不能奋飞”语意化出，妙在近于说梦话，实为神来之笔，而不得以通常之比兴语视之也。
创作背景
元稹生活在中唐年代，正值唐朝经历过安史之乱不久，国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。
彭汝砺( 两汉 )
收录诗词 (6987) 首
简 介
彭汝砺 彭汝砺，字器资，祖籍江西袁州区，饶州鄱阳（今江西鄱阳滨田村）人，生于宋仁宗康定二年（1041），卒于宋哲宗绍圣二年（1095）。宋英宗治平二年（1065）乙巳科状元。彭汝砺读书为文，志于大者；言行取舍，必合于义；与人交往，必尽试敬；而为文命词典雅，有古人之风范。着有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇，其后裔以鄱阳滨田，双港为中心，散居全国各省市等地。
渔家傲·秋思
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
"离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。
何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。"
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
（来家歌人诗）
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
渔家傲·灰暖香融销永昼
"刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。
"偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
回首何边是空地，四村桑麦遍丘陵。"
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
娘子军
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
饥童舂赤黍，繁露洒乌椑。看却龙钟也，归山是底时。"
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
"待价欲要君，山前独灌园。虽然不识面，要且已消魂。
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。"
花落谷莺啼，精灵安在哉。青山不可问，永日独裴回。
有草皆为户，无人不荷戈。相逢空怅望，更有好时么。"
浣沙溪·翠葆参差竹径成
"临川千里别，惆怅上津桥。日暮人归尽，山空雪未消。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
日精自与月华合，有个明珠走上来。
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
虎迹商山雪，云痕岳庙碑。夫君将潦倒，一说向深知。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
香菱咏月·其二
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
西望太华峰，不知几千里。"
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。"
"向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹
"万里八九月，一身西北风。自从相示后，长记在吟中。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐，水笺白皙越人惠。
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
"七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。"
鹧鸪天·惜别
好是绿窗风月夜，一杯摇荡满怀春。"
侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。"
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
"南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。"
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
春庄
"天高紫阁侵，隐者信沈沈。道长年兼长，云深草复深。
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉，踉跄立在青崖前。
外边只有裴谈，内里无过李老。"
"二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。"
清平乐·孤花片叶
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。"
新年纳馀庆，嘉节号长春。
匡阜层层翠，修江叠叠波。从来未曾到，此去复如何。
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
霞液朝可饮，虹芝晚堪食。啸歌自忘心，腾举宁假翼。
"瘦颜颧骨见，满面雪毫垂。坐石鸟疑死，出门人谓痴。
叠嶂和云灭，孤城与岭通。谁知持惠化，一境动清风。"
高才暂骋目，云藻随飘飖.欲追千里骥，终是谢连镳。"
点绛唇·梅
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
右台御史胡。"
"片月忽临池，双蛾忆画时。光浮空似粉，影散不成眉。
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
落花鸟衔来，永日香氤氲。终期将尔曹，归去麋鹿群。"
"我衰君亦老，相忆更何言。除泥安禅力，难医必死根。
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。"