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思佳客·闰中秋

两汉 / 黄衷

"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
玉粒指应久,丹砂验不微。坐看青节引,要与白云飞。"
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"


思佳客·闰中秋拼音解释:

.xi nian gao jie li ying huan .ri fan xian zhou zui bi lan .shi ju luan sui qing cao luo .
yu li zhi ying jiu .dan sha yan bu wei .zuo kan qing jie yin .yao yu bai yun fei ..
yan li hui hao dui qing ge .wan nian zhi ying zhuan xie guang .san dao xian cheng jun ji ang .
.jing tuan liu bu ji .ye du shi yun cen .chang dai xi sha qian .shi yin shan yu shen .
di zi pin yuan xian .zhu sheng lao fu qian .shi zi qian wei da .xiang dang jing he xian .
xiong fei yuan qiu shi .ci zhe ming xin suan .li qiang bu ke zhi .huang kou wu ban cun .
sha wan di feng die .tian qing xi yu fu .bie li shang lao da .yi xu ri huang wu ..
he hua tun yao qi .yi chan you zhan sheng .kui wu kan nan ce .duo xie chu shi ming .
mo lun xing zi chou .qie de zhu ren xian .ting shang jiu chu shu .chu zhong yu mei xian .
tan kong wang wai wu .chi jie po zhu xie .ze shi wu xin di .xiang kan wei yue hua ..

译文及注释

译文
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我(wo)迎上。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在(zai)长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断(duan)穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
快进入楚国郢都的修门。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼(yan)看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定(ding)不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他(ta)选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
请任意品尝各种食品。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇(qi)邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
周朝大礼我无力振兴。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。

注释
渌池:清池。
10.声义:伸张正义。
冯谖(xuān宣),齐国游说之士。谖,一作“煖”,《史记》又作“驩”,音皆同。 客,做门客。
②韩信破历下:汉高帝三年,韩信袭击历下军,平定临淄。历下,今山东历城县。
[7]为坻,为屿,为嵁,为岩:成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻,水中高地。屿,小岛。嵁,高低不平的岩石。岩,岩石。
4、尝与人佣耕:曾经同别人一道被雇佣耕地。佣,被雇佣。
嵩山:位于河南省西部,地处河南省登封市西北面,是五岳中的中岳。

赏析

  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让(rang)人回味无穷。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的(li de)哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻(zu wen)。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题(zun ti)格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明(tong ming)亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

黄衷( 两汉 )

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简 介

黄衷 明广东南海人,字子和。弘治九年进士。授南京户部主事,监江北诸仓,清查积年侵羡,得粟十余万石。历户部员外郎、湖州知府、晋广西参政,督粮严法绳奸,境内肃然。后抚云南,镇湖广皆有政绩。官至兵部右侍郎。致仕卒,年八十。有《海语》、《矩洲集》等。

远别离 / 钱明训

驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
劝汝学全生,随我畬退谷。"
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
由六合兮,英华沨沨.


江行无题一百首·其十二 / 翟廉

东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。


南歌子·游赏 / 陈仅

只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"


记游定惠院 / 陈睍

弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"
引满不辞醉,风来待曙更。"
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。


折桂令·春情 / 黄城

商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 元祚

故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"


霜月 / 林观过

故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。


秋行 / 汪崇亮

可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"


江有汜 / 赵而忭

世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。


江上秋怀 / 方妙静

是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。