首页 古诗词 永王东巡歌·其三

永王东巡歌·其三

明代 / 廖衡

良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
"东方半明大星没,独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑,
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
添丁郎小小,别吾来久久。脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。
"自念西上身,忽随东归风。长安日下影,又落江湖中。
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。


永王东巡歌·其三拼音解释:

liang gong mo shi cheng guan zhu .hong cheng dong che kan ru wu .xing hui yue yao mo zhi yu .
bu nei you liang mu .wang zhong ji shen qing .lin shang nian jia qi .fan se dong li sheng .
jing ba tu luo yi .qi ju xu hui tong .dong liu tao tao qu .wo ye fei qiu peng .
lv jiu qin chou fei .li ge rao nuo xian .shi feng liang tiao lei .lu zhe yi zhi lan .
.dong fang ban ming da xing mei .du you tai bai pei can yue .jie er can yue wu xiang yi .
wei shi ye qi mie .wang shu yun qi tuan .qing ming wu yi yi .fei zhe wei nan an .
tian ding lang xiao xiao .bie wu lai jiu jiu .fu fu bu de chi .xiong xiong mo nian sou .
.zi nian xi shang shen .hu sui dong gui feng .chang an ri xia ying .you luo jiang hu zhong .
you han wan tai lian dan gui .sheng xu chun guang shi zi teng .mei dao hua zhi du chou chang .
bu fu feng guang xiang bei jiu .jiu han bi jian fei yi yun .zhi jin chuan zai ren ren kou .
si zi xiang shu yin .san cheng bi hua che .chi hui ting ju ji .shuang shu wan yin xie .

译文及注释

译文
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
  庾信的文章到了老年(nian)就更加成熟了,其笔力高(gao)超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在(zai)当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻(qing)薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大(da)的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习(xi)的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起(qi)羌笛。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
其二
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。

注释
(16)致国乎季子:把王位给季札。《史记·吴世家》谓阖庐刺杀王僚后即承吴王位,无让国于季札之意。
(23)言子:孔子弟子言偃,字子游。仲雍:吴太伯弟,后立为王,其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记·吴太伯世家》:“吴地纪曰:仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上,与言偃冢并列。”
⑵鸂鶒(xī chì):一种水鸟,头有缨,尾羽上矗如舵,羽毛五彩而多紫色,似鸳鸯稍大,故又名紫鸳鸯。趁:趁便,乘机。
4、清如许:这样清澈。
(15)孟明:秦国大夫,姜姓,百里氏,名视,字孟明。秦国元老百里奚之子。西乞:秦国大夫,字西乞,名术。秦国元老蹇叔之子。白乙:秦国大夫,字白乙,名丙。秦国元老蹇叔之子。这三人都是秦国将军。
③小契丹:契丹族(古代居住在西辽河七游的一个少数民族,曾建立辽,北宋宣和七年(公元1125年)为金所灭)的一种舞蹈。王安石《出塞》诗:“涿州沙上饮盘桓,看舞春风小契丹。”作者《次韵宗伟阅番乐》诗:绣靴画鼓留花住,剩舞春风小契丹。”

赏析

  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的(de)细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗(liu zong)元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也(shi ye)不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国(zhao guo)。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  在封建社(jian she)会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙(shi miao)手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  这首诗指责诸将无用,不能制止外患,反而错误地借助外力,实则指责朝廷大政方针的失策。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。

创作背景

  关于任安的说法,上述可谓为一说。但亦有其他说法,即任安为北军使者护军时,因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法,而为汉武处死。在此时,任安希图以“推贤进士为名,要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙,便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。

  

廖衡( 明代 )

收录诗词 (8911)
简 介

廖衡 宋南剑州顺昌人。幼聪颖,六岁能属文。县尉催租见之,负抱至衙,吟《雨中山茶》诗,尉大奇。年十三中乡举,后历转运判官。

玉树后庭花 / 仪亦梦

"楚泽雪初霁,楚城春欲归。清淮变寒色,远树含清晖。
事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
繁苗毯下垂,密箭翻回辀.曝鳖乱自坠,阴藤斜相钩。
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。


鸟鸣涧 / 那拉明杰

丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
网虫依密叶,晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间,重以心虑怡。
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
维昔经营初,邦君实王佐。翦林迁神祠,买地费家货。
别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"


月夜听卢子顺弹琴 / 多峥

主人一朝病,争向屋檐窥。呦鷕唿群鵩,翩翻集怪鸱。
远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
"一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
奈何从进士,此路转岖嵚。异质忌处群,孤芳难寄林。
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
顾予烦寝兴,复往散憔悴。倦仆色肌羸,蹇驴行跛痹。


生查子·旅夜 / 宗政晓芳

笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。
龟虎休前寄,貂蝉冠旧行。训刑方命吕,理剧复推张。


九罭 / 谷梁新柔

"驽骀诚龌龊,市者何其稠。力小若易制,价微良易酬。
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。
丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"
"秦国功成思税驾,晋臣名遂叹危机。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"


辨奸论 / 西门玉英

赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠.戚见容色,
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
风雨秋池上,高荷盖水繁。未谙鸣摵摵,那似卷翻翻。
理蔓语无枝,言一意则千。往来更后人,浇荡醨前源。


吾富有钱时 / 桂阉茂

明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。
贫者日消铄,富亦无仓囷。不谓事神苦,自言诚不真。
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。
逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。


上三峡 / 瑞丙子

风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"
荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。"
孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
"羸马孤童鸟道微,三千客散独南归。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
磴雪入呀谷,掬星洒遥天。声忙不及韵,势疾多断涟。
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。


秋怀 / 百悦来

贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
"卷发胡儿眼睛绿,高楼夜静吹横竹。一声似向天上来,
况兹百龄内,扰扰纷众役。日月东西驰,飞车无留迹。
方朔乃竖子,骄不加禁诃。偷入雷电室,輷輘掉狂车。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。
寻常行处皆逢见,世上多疑是谪仙。"
妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,


菩萨蛮·题梅扇 / 盍子

鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
退之全而神,上与千载对。李杜才海翻,高下非可概。
"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。
诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。