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元丹丘歌

魏晋 / 徐天祐

春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。


元丹丘歌拼音解释:

chun lei zhi jia teng qiu gu .han fei tu de duan zheng ming .qin nv xu kua you xian gu .
wan ren si di dang hu kou .yi dan sheng ya xuan gou zhong .zuo ri jiang jun xun si jie .
tuo jing ru ku yue .shao dao xi chuan zhuang .man you gui xiang meng .qian tou shi chu bang .
ren zhuo jia sha ba ming zhi .xue ta di zhe wu hou men ..
.wen dao jian zhong liu .chu yan shi da ci .hen bang suo chuan ma .zong dong chu an hui .
meng yi sui shuang shu .shi you que wan fu .ming shan wei gui de .ke xi si jiang hu ..
liang zhou bang tai li han yao .wang lin chan shi ban han hui ..
dou zeng sheng xie zuo xian wang .xun ban chao chuan kong chui lei .du li ling shu geng duan chang .
.jun shi yan xiao zhe gui shen .sheng chao fang qie yong ru zhen .
.song ding liu yi shang yu xiao .yong chuan yi ji zai zhong tiao .
.du chan chu chang gu huai zhi .wei qu bei liang duan xu chi .
yi shi wang shi qing .yuan yun de zhen yi .jia lin xing wu jian .chan lv xin ke bi .
le ying que shi xian ren guan .liang di feng qing ri jian duo ..
zuo zhe xiang shou shi .chang ren ren shi fei .jiu ju cang hai shang .gui qu ji ying gui ..
shou dian shi nan qi .shen xian jia yi gao .he fang cheng wu se .yong yuan zhu feng sao ..
wen zhang ying li jie .mao tu shi tian fen .you zhu dong feng qu .tiao tiao ge ling yun ..
qin huang liao ru shu .fang ce mi jie yi .da han li wu ye .si wen fu chong tui .
bai jiu quan qing weng .pu lun ban zai yun .cong zi ju jian shu .bi yan ji ren fen ..
ru jin shi lu xun zhi ji .xing jin guan shan wu yi ren ..
.chi guang wu shi qi .jia wo wu shi nian .zhi fei mu bo yu .du yi zong wen xuan .
xiu sheng chang qian bai shen ling .chao chao lian ye gui qiong long .ye ye chao yuan yang yu ying .

译文及注释

译文
  里湖、外(wai)湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在(zai)微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回(hui)京升官时向朝中的人们夸耀。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经(jing)常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇(wei)惹得一院芳香。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠(liu)趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
专心读书,不知不觉春天过完了,
行人若能回来的话,那么石头(tou)(tou)也应该会说话了。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。

注释
⑿欢:一作“饮”。
白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。
⑵河汾:指汾水流入黄河的一段。
拔俗:超越流俗之上。
烟柳:烟雾笼罩的柳林。亦泛指柳林、柳树。

赏析

  “桤林(qi lin)碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能(du neng)察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是(zhe shi)杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  下面两句就“饥寒”二字(er zi)作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮(xia fu)动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋(jian jin)文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  第四部分(【一煞】至结尾),是分手后的场面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
  这一篇小品,融叙事、写景、抒情于一炉,偶写人物,亦口吻如生。淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点,就很值得我们借鉴和学习!当然,它所流露的孤高自赏和消极避世的情调,我们不应盲目欣赏,而必须批判地对待和历史地分析。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

徐天祐( 魏晋 )

收录诗词 (7862)
简 介

徐天祐 绍兴山阴人,字受之,一字斯万。理宗景定三年进士。为大州教授,日与诸生讲经义,听者感发。恭帝德祐二年,以国库书监召,不赴,退归城南,杜门读书。四方学者至越,必登门造访。天祐高冠大带,议论卓卓,见者以为仪型。

忆仙姿·莲叶初生南浦 / 南门冬冬

益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。


周郑交质 / 仪千儿

既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
见《剑侠传》)
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"


晚次鄂州 / 我心战魂

况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 宰父盼夏

刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,


赵威后问齐使 / 上官柯慧

"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
肠断人间白发人。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 乐正倩

濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"


卜算子·席上送王彦猷 / 帖阏逢

鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。


将进酒·城下路 / 东郭天韵

"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 公叔纤

千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。


烛之武退秦师 / 苗方方

举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"