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论诗三十首·二十

五代 / 郑郧

莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。
皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞,
抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。


论诗三十首·二十拼音解释:

mo dao liang jing fei yuan bie .chun ming men wai ji tian ya ..
.dong hai chu ming yue .qing ming zhao hao fa .zhu xian chu ba dan .jin tu zheng qi jue .
ci zhi cheng zu gui .ju fei zhi suo dang .li geng shang ru ci .rou shi an ke chang .
jie shi he qing qing .wan wo shuang yan jing .ai er duo gu qiao .bu dao ren jian xing .
qiu feng niao niao sheng fan zhi .gu su tai shang xi yan ba .ta ren shi qin huan du gui .
.su su shang tai zuo .si fang jie yang feng .dang chao feng ming zheng .zao ri li yuan gong .
yi xi tai gong shi jin chu .kou han liang chi wu ying yu .yu fan shi san bi qi shao .
jian qi deng san shi .xiang guang qi si cong .xia huang si chuan shui .tian wai yi chao zong .
hu kou bai jia zhou .lin wu san yue yu .yan jian han xu zhen .zuo song qiu guang chu .
.qiong shu pian chun zao .guang fei chu chu yi .xiao fu san dian ri .an du wan nian zhi .
huang di da xiao .ci xiang ti you .yi yi yu yu .feng tai huang hou .jia yu zu qin .
cang cang ge shan jian wei yue .xiao ming quan fei shuang yan hun .kai nang fu jin dui pan sun .
zi yan mai xiao zhi huang jin .yue duo yun zhong cong ci shi .an zhi fu niao zuo yu fei .
bao chu zhu di yun zhi shu .yan gai can tian jiu you song .shu yu song xi bao shen shi .

译文及注释

译文
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到(dao)哪儿去?”
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花(hua)似锦。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路(lu)上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声(sheng)名可(ke)比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
  子卿足下:
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫(sao)庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理(li)。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。

注释
(61)玉容寂寞:此指神色黯淡凄楚。阑干:纵横交错的样子。这里形容泪痕满面。
105.勺:通“酌”。
(20)彼恶知之:他们怎么知道呢?恶(wū):怎,如何。
③莎(suō):草名,香附子。
而已:罢了。
(4)缘:因为,为了。(1)发:开放。

赏析

  这一联,以月明之夜和宴乐之时为(wei)背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝(shi)”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望(wang)去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从(ji cong)早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始,在着重表现边城风光的同时,那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声,也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋(he song)代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比,即可见同样是写边城,写秋天的季节,写少数民族的音乐,但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写,所表现的时代气氛就完全不同了。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

郑郧( 五代 )

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简 介

郑郧 郑郧,字梦授,建安(今福建建瓯)人。孝宗干道二年(一一六六)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。淳熙二年(一一七五)为融州教授(《岭外代答》卷一○),历静江府司法参军。八年,知保昌县(清道光《直隶南雄州志》卷四)。事见清嘉庆《广西通志》卷二二三。

蓝田溪与渔者宿 / 丘凡白

若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。
生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。
晓日龙车动,秋风阊阖开。行帷六宫出,执绋万方来。
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。


赠田叟 / 丘丁

"别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
仰谢开净弦,相招时一鸣。"
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。


入彭蠡湖口 / 杜语卉

花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。
雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。
"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。


竞渡歌 / 司寇景叶

曾忝扬州荐,因君达短笺。"
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
滴沥声沈十万家。明也虽小,暗之大不可遮。
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
声香渐翕习,冠盖若云浮。少者从公学,老者从公游。
夭矫大空鳞,曾为小泉蛰。幽意独沉时,震雷忽相及。


南园十三首 / 乌雅聪

风云入壮怀,泉石别幽耳。鉅鹿师欲老,常山险犹恃。
"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。
壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"
日暮松烟寒漠漠,秋风吹破纸莲花。"
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
寒锁侯门见客稀,色迷塞路行商断。小小细细如尘间,


木兰花慢·恨莺花渐老 / 佴伟寰

长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"
及来商山道,山深气不平。春秋两相似,虫豸百种鸣。
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。


秋日 / 公冶祥文

地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
几处野花留不得,双双飞向御炉前。"
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。


念奴娇·插天翠柳 / 闾丘国红

"开州午日车前子,作药人皆道有神。
"十岁小小儿,能歌得朝天。六十孤老人,能诗独临川。
半渡趋津吏,缘堤簇郡甿.场黄堆晚稻,篱碧见冬菁。
月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
服药察耳目,渐如醉者醒。顾非达性命,犹为忧患生。"
罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。


山中 / 后香桃

薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
勉为新诗章,月寄三四幅。"


石将军战场歌 / 郦曼霜

青云直上无多地,却要斜飞取势回。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。
"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。