首页 古诗词 闲居初夏午睡起·其二

闲居初夏午睡起·其二

近现代 / 陆典

蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。


闲居初夏午睡起·其二拼音解释:

man mo tong che gui .xiang yuan jin li ren .di tu gao dang dang .feng su hou yin yin .
deng xian pian yong bei ren zhi .hua bian ji yin xun xiang jing .yue xia seng liu su jian chi .
mei tai yi guan dai .wu yu mai lou zhi .ya gu mu fu chao .jun zhai wo huan qi .
.si shui ting bian yi fen san .zhe jiang lou shang zhong you pei .hui bian er shi nian qian bie .
you lai sheng lao si .san bing chang xiang sui .chu que nian wu sheng .ren jian wu yao zhi ..
xing yu jing jing yu .xi wu gui lv cui .cong jin du you hou .bu ni gong ren lai ..
.san zhi liu si shu you wei .zui yi bing zhuo bu cai shen .xing xiang bai biao wei gong shi .
nei wai ji zhong jian .liao ran wu yi ai .suo yi ri yang zhong .xiang jun yan zi zai ..
jian jue xiang yuan yi .shen zhi tu chan shu .yi yin yu chao zha .man tai xiao sui xu .
jin ri jia chuan yi lou xia .ke lian ru lian rao ming chuang .
qin gu xun hui jia .qi nu wei chu guan .feng huang chi shang yue .song wo guo shang shan .
chang nian jian sheng shui .ye ban qi duan zuo .bu xue zuo wang xin .ji mo an ke guo .

译文及注释

译文
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚(cheng)和(he)热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父(fu)亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
披(pi)着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐(yin)居收养(yang)采薇而食。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。

注释
(12)瞽(gǔ鼓):盲人。因古代乐官多由盲人担任,故也称乐官为瞽。
⑽赦书:皇帝发布的大赦令。 
吟赏烟霞:歌咏和观赏湖光山色。烟霞:此指山水林泉等自然景色。
⑤赤日:夏天的太阳。 午:中午。
(30)羽人:羽化升天的仙人。丹丘:仙境之地。
(48)予尝求古仁人之心:尝,曾经。求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。之,的。心,思想感情(心思)。

赏析

  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃(rou chi)了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代(shi dai)、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很(you hen)高的艺术成就。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  本诗开篇中规中矩,首联以现实之旅为切入点,引出下文对历史的评价。之后两联引用史实,颔联一贬一褒,矛盾冲突明显,也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着,作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因,“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩,作者自问自答,以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事,足见其对项羽的评价。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言(er yan),因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲(de chong)击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联(ci lian)“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

陆典( 近现代 )

收录诗词 (8373)
简 介

陆典 陆典,一名芳,字敕先,号觌庵,常熟人。诸生。有《觌庵诗钞》。

浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 申屠磊

心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
同日升金马,分宵直未央。共词加宠命,合表谢恩光。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,


辨奸论 / 蔺丁未

"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。


赠别二首·其一 / 呼延春莉

三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。


箕山 / 宗政丽

宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。


小重山·秋到长门秋草黄 / 公冶卯

两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。


阮郎归·客中见梅 / 芸淑

"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
唯对大江水,秋风朝夕波。"
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 慈红叶

狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,


周颂·访落 / 战迎珊

髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"


同声歌 / 夏侯金磊

"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
不是贤人难变通。"
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"


过香积寺 / 翟又旋

防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。