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除夜太原寒甚

先秦 / 文征明

寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
半夜火来知有敌,一时齐保贺兰山。"
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
残雪临晴水,寒梅发故城。何当食新稻,岁稔又时平。"
边声动白草,烧色入枯河。每度因看猎,令人勇气多。"


除夜太原寒甚拼音解释:

si li xing shuai chuang .bei xu yi er juan .qing yin si que yin .zan fu nai ying qian ..
.shi ai wu chen di .jiang xin dao shang ju .jie chuan qiu hua guan .deng lu fu zhai shu .
bian cong song yue ying san tai .gui xian yu bing zeng nian suan .he wu qiong yan xian shou bei .
shu lao sheng yan bao .qiang yin zhu xue zhong .an neng zhi ru ci .gong dao hui xiang rong ..
.man jie fang cao zhuo xiang che .xian zi men qian bai ri xie .
hai tang ruo yao fen liu pin .qiu ju chun lan liang qia ping ..
.qi lao gu zhao song xing zhou .qing guo tian ya shi wei xiu .duan an xiao kan can yue gua .
ming zhi qin shi hu lang guo .geng ren che lun du xiang xi ..
ban ye huo lai zhi you di .yi shi qi bao he lan shan ..
zhang zhong wu zi dian .ling wai yi qi shuang .ding shi fu xiang gu .dong gui jiu gu xiang ..
can xue lin qing shui .han mei fa gu cheng .he dang shi xin dao .sui ren you shi ping ..
bian sheng dong bai cao .shao se ru ku he .mei du yin kan lie .ling ren yong qi duo ..

译文及注释

译文
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五(wu)、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
经(jing)过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
古人传言此泉水,一饮就生(sheng)贪婪心。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会(hui)丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前(qian)的事情。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
枕头是龙宫(gong)的神石,能分得秋波的颜色。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。

注释
秭归:地名,在今湖北省西部。
(4) 辞后主:蜀后主刘禅建兴五年,诸葛亮上《出师表》,辞别后主,率兵伐魏。
凌云霄:直上云霄。
仿佛:模糊,看不分明。姿:容貌,姿态。形:形象,形体。
48.嗟夫:感叹词,唉。
[46]述而不作:谓记述其事而不再构筑这类亭子。“作”,创造。
③银花:花炮,俗称“放花”苏味道《正月十五夜》:“火树银花合。”洒泪“兼用杜甫《春望》“感时花溅泪”意。
⑵“劝尔”句:语出《世说新语·雅量》:“晋代孝武帝司马曜时,天上出现长星(即彗星),司马曜有一次举杯对长星说:‘劝尔一杯酒,自古哪有万岁天子?’”

赏析

  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比(dui bi)鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果(bu guo)腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用(yi yong)来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴(xing),别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿(gan yuan)效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  “终日昏昏醉梦间”,这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法,为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来(wen lai)写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此(you ci)类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  全文共分五段。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

文征明( 先秦 )

收录诗词 (2961)
简 介

文征明 文征明(1470-1559),原名壁,字征明。四十二岁起以字行,更字征仲。因先世衡山人,故号衡山居士,世称“文衡山”,明代画家、书法家、文学家。汉族,长州(今江苏苏州)人。生于明宪宗成化六年,卒于明世宗嘉靖三十八年,年九十岁,曾官翰林待诏。诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。

蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 陈祖安

平生志业匡尧舜,又拟沧浪学钓翁。"
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
户闇知蟾落,林喧觉雨来。马嘶朝客过,知是禁门开。"
"祥烟霭霭拂楼台,庆积玄元节后来。已向青阳标四序,
"休公何处在,知我宦情无。已似冯唐老,方知武子愚。
不问贤与愚,但论官与职。如何贫书生,只献安边策。"
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
戏马上林苑,斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑,对策鬓皤然。


中秋登楼望月 / 骆儒宾

鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
渐晓兰迎露,微凉麦弄秋。寿山横紫阁,瑞霭抱皇州。
"平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。
酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
"香侵蔽膝夜寒轻,闻雨伤春梦不成。
何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。"
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。


酷吏列传序 / 黄申

曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 董以宁

"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
"高阁群公莫忌侬,侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫,
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
穆卜缄縢秘,金根辙迹遥。北军那夺印,东海漫难桥。
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户,鸡犬归来识四邻。
谢家园里成吟久,只欠池塘一句诗。"
"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。


浣溪沙·庚申除夜 / 李浩

轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍,更泊前湾上酒家。
"泗上未休兵,壶关事可惊。流年催我老,远道念君行。
采药霞衣湿,煎芝古鼎焦。念予无俗骨,频与鹤书招。"
竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦,天意归明主。
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说,谢脁能文武不通。
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北,更无消息幸关东。


景帝令二千石修职诏 / 石抱忠

方与清华宫,重正紫极位。旷古雨露恩,安得惜沾施。
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。
是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
金虎挻灾不复论,构成狂猘犯车尘。御衣空惜侍中血,
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。


梁甫行 / 吕人龙

"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒,闲卧临窗燕拂书。
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
闲烹芦笋炊菰米,会向源乡作醉翁。"
名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。"
闻道渔家酒初熟,晚来翻喜打头风。"
惆怅引人还到夜,鞭鞘风冷柳烟轻。"


芙蓉楼送辛渐 / 王彪之

三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
思量不及张公子,经岁池江倚酒楼。"
春云更觉愁于我,闲盖低村作暝阴。"
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
"四海无寸土,一生惟苦吟。虚垂异乡泪,不滴别人心。
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
愁瞳兮月皎,笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝,室暖兮香椒。


亲政篇 / 吴彩霞

"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
异花寻复失,幽径蹑还穷。拟作经宵计,风雷立满空。"
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。
"交道有寒暑,在人无古今。与君中夜话,尽我一生心。
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
桃花脸里汪汪泪,忍到更深枕上流。"
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。


湖州歌·其六 / 郑方坤

登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
"篇篇高且真,真为国风陈。澹薄虽师古,纵横得意新。
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
味带他山雪,光含白露精。只应千古后,长称伯伦情。"
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌,夕阳和树入帘栊。
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。