采桑子·冷香萦遍红桥梦
"此台如可废，此恨有谁平。纵使迷青草，终难没旧名。
何以辨灵应，事须得梯媒。自从灵响降，如有真人来。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
一从散席归宁后，溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪，
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
采桑子·冷香萦遍红桥梦拼音解释:
.ci tai ru ke fei .ci hen you shui ping .zong shi mi qing cao .zhong nan mei jiu ming .
he yi bian ling ying .shi xu de ti mei .zi cong ling xiang jiang .ru you zhen ren lai .
rao yi yao she xian zhi xiao .ye dai qing tian ming ji ming ..
.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .
yi cong san xi gui ning hou .xi si geng you shui xiang qin .qing shan gu mu ru bai lang .
yu ting wu zong jiu shan shuo .di bian shen lao chu jiang bian ..
.hui he du cong wu si jia .jin qian shui gong mo xu kua .
hun ji shi fei yu .zong huai tian di jian .tong ji kong xuan fu .ni jing yao bu huan ..
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..
mo jiang xian shi jie .ni di hao shi guang .xu kan nan shan xia .wu ming zhong man gang ..
译文及注释
译文
秋色(se)渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
京城的(de)大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?
当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤(gu)寂）。
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔(xiang)。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您(nin)懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清(qing)净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选(xuan)择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。
注释
(6)良人：善良的人。艺人：有才艺的人。
⒁含光混世贵无名：此句言不露锋芒，随世俯仰之意。《高士传》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，藏汝光？”
⑻朝簪：指戴朝帽时所用的头簪。待眼明：等待大唐复兴。
284. 归养：回家奉养父母。
67.细疏：仔细地陈述。疏，臣下向君主陈述事情的一种公文，这里作动词。
赏析
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像(bu xiang)菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”，诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻，只从县民方面落墨，未提县宰；写“再经”的见闻，只从县宰方面着笔，未提县民，这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜，那么读到“县民无口不冤声”，只能设想那“冤”来自别的方面，而不会与县宰联系起来；至于县宰呢，作为县民的“父母官”，必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”，也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖，然而出人意料的是，诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后，却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断，这真是石破天惊，匪夷所思。
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
诗的前两句“昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕(ri xi)栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道(zhi dao)那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
3.这首诗寄托了诗人怎样的情感？
第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事：三国末年，曹操挟天子以令诸候，威震朝野；而一介书生祢衡（正平）却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡，故意令他充任鼓吏。一日，曹操大宴宾客，令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫，裸体更衣，击《渔阳掺挝》，声节悲壮，听客莫不为之动容。随后，他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨，但又恐杀之而招致物议，便把他送到刘表处；祢衡又得罪了刘表，最后送到江夏太守黄祖处，被杀。诗人此时所滞留之地，正是当年祢衡被杀的地方，那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声，自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道：“欲问渔阳掺，时无祢正平。”
此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲(xin qu)。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”，写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关，把天开与日落联在一起，则闻所未闻。但它确乎写出一种实感：“日落”时回光反照的现象，使水中沙洲与天空的倒影分外眼明，给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写，更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事，又是很好的发端。
题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”，诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻，只从县民方面落墨，未提县宰；写“再经”的见闻，只从县宰方面着笔，未提县民，这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜，那么读到“县民无口不冤声”，只能设想那“冤”来自别的方面，而不会与县宰联系起来；至于县宰呢，作为县民的“父母官”，必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”，也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖，然而出人意料的是，诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后，却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断，这真是石破天惊，匪夷所思。
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
诗的前两句“昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕(ri xi)栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道(zhi dao)那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
3.这首诗寄托了诗人怎样的情感？
第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事：三国末年，曹操挟天子以令诸候，威震朝野；而一介书生祢衡（正平）却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡，故意令他充任鼓吏。一日，曹操大宴宾客，令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫，裸体更衣，击《渔阳掺挝》，声节悲壮，听客莫不为之动容。随后，他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨，但又恐杀之而招致物议，便把他送到刘表处；祢衡又得罪了刘表，最后送到江夏太守黄祖处，被杀。诗人此时所滞留之地，正是当年祢衡被杀的地方，那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声，自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道：“欲问渔阳掺，时无祢正平。”
此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲(xin qu)。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”，写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关，把天开与日落联在一起，则闻所未闻。但它确乎写出一种实感：“日落”时回光反照的现象，使水中沙洲与天空的倒影分外眼明，给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写，更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事，又是很好的发端。
创作背景
《水槛谴心二首》，大约作于唐肃宗上元二年（761年）。杜甫定居草堂后，经过他的一番经营，草堂园亩扩展了，树木栽多了。水亭旁，还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后，现在得到了安身的处所，面对着绮丽的风光，情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。
田兰芳( 唐代 )
收录诗词 (7726) 首
简 介
田兰芳 （1628—1701）河南睢州人，字梁紫，一字任众，号篑山。诸生。初豪迈不羁，年四十而悔之，治理学，与同里汤斌倡志学会，践履笃实。主讲道存书院，从学者众。及卒，门人私谥诚确先生。有《逸德轩集》、《睢州志》等。
江村即事
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
"静林溪路远，萧帝有遗踪。水击罗浮磬，山鸣于阗钟。
姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
瑟瑟初离涧，青青未识尘。宁同买花者，贵逐片时春。"
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
论诗三十首·十七
"终日草堂间，清风常往还。耳无尘事扰，心有玩云闲。
江僧归海寺，楚路接吴烟。老病何堪说，扶羸寄此篇。"
"年少作初官，还如行路难。兵荒经邑里，风俗久凋残。
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
"南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。
寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。
"落去他，两两三三戴帽子。
一日离君侧，千官送渭滨。酒倾红琥珀，马控白骐驎。
苔
虎迹商山雪，云痕岳庙碑。夫君将潦倒，一说向深知。"
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
神威兴外论，宗邪生异源。空何妨色在，妙岂废身存。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
愚溪诗序
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
"我行倦修坂，四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯，天寒聚麋鹿。
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
瓦滴残松雨，香炉匝印文。近年精易道，疑者晓纷纷。"
白发垂不剃，青眸笑转深。犹能指孤月，为我暂开襟。"
"藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登。气养三田传未得，
蹭蹬三千里，蹉跎二十秋。近来空寄梦，时到虎溪头。"
自常州还江阴途中作
（来家歌人诗）
奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
只闻温树誉，堪鄙竹林贤。脱颖三千士，馨香四十年。
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
哀王孙
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
"新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
春日偶成
晴看汉水广，秋觉岘山高。
想料肠怀无答处，披毛戴角谢郎中。"
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
"三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。
"秋月圆如镜， ——王步兵
寻僧白岩寺，望月谢家楼。宿昔心期在，人寰非久留。"
"家山临晚日，海路信归桡。树灭浑无岸，风生只有潮。
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
少年治县
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
"上界雨色干，凉宫日迟迟。水文披菡萏，山翠动罘罳.
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
治书招远意，知共楚狂行。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
"穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
"窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥，
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
何意山中人，误报山花发。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。"
神道不相得，称兵解其纷。幽明信难知，胜负理莫分。
谏院题名记
爰资股肱力，以静淮海民。魏后欲济师，临流遽旋军。
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
夜深江上解愁思，拾得红蕖香惹衣。
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
视事奸回尽，登楼海岳春。野人如有幸，应得见陶钧。"
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。
本自寻人至，宁因看竹引。身关白云多，门占春山尽。