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秦女休行

金朝 / 钟孝国

雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"


秦女休行拼音解释:

ya song zai yu ci .fu hua zhi na bian .you can gong wei zhi .man dao jin qian pian ..
ji shi xiu lv shi .xiang ye su jiang cun .yu shi yi xiang ku .kong shan ti mu yuan ..
peng kang xin xiang si .cheng zhen qu yi ban .qin dan xi yue ce .qi ci qi yun can .
nei dian cheng en jiu .zhong tiao jin biao huan .chang yin qiu gong ke .shao de yan chan guan ..
ke lian zhuan yu shao lan zhe .ken wei han wei xue ye lu ..
xian li jing fen yu tu hao .ru ran zhi ying qin fu yong .feng liu bu cheng jin fang dao .
you shi cong gui pian .gu song dong xue zhi .qing zeng ting dao hua .bie qi yuan shan si ..
yong ji ku yan fu .chu men wang ting zhou .hui xi zhao xuan yu .guang mo lin wu qiu .
ji shu xian ling ke .xin chan bi li zhou .bu zhi jiang hai shang .ge jia ji shi xiu .
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
qi lv pao hu feng .zha yi beng tuan ge .qian qi huo bu gu .zhi er hui chang ge .
diao si chu zhong zhu .yi dai jin cai teng .rong zuo tui xiong di .shi liu de you peng .
.qian xi du you wei jin kong .sheng zhi ya xue miao nan qiong .yi qian shou chu bei ai wai .
yue jing ta xue li wu xia .yi yu jie pan yuan .yi shi fei chang zhe .geng you sou .
di jiao tian ya wai .ren hao gui ku bian .da he liu bai zu .han ri xia cang yan .
an rao chun can shu .jiang fu xiao ji tian .ying guo hu xi she .zhu li xiang zhu xian ..

译文及注释

译文
新(xin)鲜的想法源源不(bu)断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得(de)形色簇新。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行(xing)在那大路中。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
翡翠(cui)鸟在曲(qu)江(jiang)上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别(bie)的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
楚南一带春天的征候来得早,    
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,

注释
⑻不废:不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。
⑷双桥:指凤凰桥和济川桥,隋开皇(隋文帝年号,公元581~600年)年间所建。彩虹:指水中的桥影。
(8)穷已:穷尽。
⑧萋萋(qi):原作“凄凄”,据《唐诗品汇》、《全唐诗》改。草长得茂盛的样子。
286. 解去:解除包围,撤离赵国。去:离开。
⑷夜深:犹深夜。
⑵杜工部:即唐代诗人杜甫,曾任检校工部员外郎。

赏析

  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内(nei)留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  全诗三章,首章七句,次章九句,末章八句,错落有致。首章揭出通篇纲领,章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后来又与庶子顽私通,劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来,起调突兀如当头棒喝,寓意深婉,褒贬自明。“副笄六珈;委委佗佗(tuo tuo),如山如河,象服是宜”四句造语奇特,叙服饰与叙仪容相交叉,辞藻工美,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑,云如之何”,逗露讥刺,全诗惟此二句是刺意,其他均是赞叹称美之辞,但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应,暗自缀合,含蓄蕴藉,藏而不露。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势(shi),表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为(cheng wei)一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

钟孝国( 金朝 )

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简 介

钟孝国 钟孝国,字观光,昆山(今属江苏)人。与范成大同年友乐备(字功成)有唱和(《昆山杂咏》卷中)。今录诗二首。

踏莎行·春暮 / 芈靓影

匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。


临江仙·风水洞作 / 吉英新

犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"


闻乐天授江州司马 / 乌孙欢

罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。


春夕酒醒 / 竹思双

"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。


简兮 / 公羊东芳

有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 官申

昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,


夏日田园杂兴·其七 / 隆幻珊

吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。


长亭怨慢·雁 / 诸葛靖晴

厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
不免为水府之腥臊。"
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。


新制绫袄成感而有咏 / 上官癸

昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 受山槐

桑条韦也,女时韦也乐。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。