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都人士

金朝 / 徐宝之

不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
赖承琢磨惠,复使光辉新。犹畏谗口疾,弃之如埃尘。"
君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。
"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"
年深玉颜老,时薄花妆新。拭泪下金殿,娇多不顾身。
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。


都人士拼音解释:

bu shu qin wang ri .shui jiang luo shui tong .jiu yan xian luo xu .wu xiu qie chun feng .
lai cheng zhuo mo hui .fu shi guang hui xin .you wei chan kou ji .qi zhi ru ai chen ..
jun xing yi ke de .quan yu shi ren bei .gui lu sui feng lin .huan xiang nian chun cai .
ji ming fa huang shan .ming tou xia hu su .bai yu ying han shan .sen sen si yin zhu .ti xie cai qian ke .jie he shui bian mu .ban ye si tian kai .xing he lan ren mu .ming chen da lou qu .gang long duo qu fu .dang yu chi fu weng .qian xi fa yun mu .
ji dang shao wei xing .fu yin gao shan wu .jin qiu hua yang xia .xian bo yang hui chu .
.chu guo qian li yuan .shu zhi fang cun wei .chun you huan you ke .xi qin fu wu yi .
zhi man xiu xian ri .chun yu jing qi he .xian fu neng zuo ban .luo wa gong ling bo .
juan shu hun ming ji .zong dan wu you huan .he bi su men zi .ming ran bi qing guan ..
bai yun yi xiao tiao .mi lu dan zong heng .quan shui jin shang nuan .jiu lin yi qing qing .
ning jia sui xiao pei .xing ku xiang qiu yuan .gui qu jiang he jian .shui neng fan ji men ..
nian shen yu yan lao .shi bao hua zhuang xin .shi lei xia jin dian .jiao duo bu gu shen .
bai kou wu jia xue shui ping .li hua you ji zhong yang fa .lin di na kan luo ri ting .
jiang jun lin ba huang .xuan he yao ying cai .jian wu ruo you dian .sui feng ying qie hui .

译文及注释

译文
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声(sheng)(sheng)。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山(shan)峰又衔来一轮好月。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同(tong)时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
早知潮水的涨落这么守信,
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱(zhu)砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑(hei)夜。

注释
⑷藕丝秋色浅:当断句,不与下“人胜参差剪”连。藕合色近乎白,故说“秋色浅”,不当是戴在头上花胜的颜色。这里藕丝是借代用法,把所指的本名略去,古词常见。如温庭筠另首《菩萨蛮》“画罗金翡翠”不言帷帐;李璟《山花子》“手卷真珠上玉钩”不言帘。这里所省名词,当是衣裳。作者另篇《归国谣》:“舞衣无力风敛,藕丝秋色染”,可知。李贺《天上谣》:“粉霞红绶藕丝裙。”
⑼君家:设宴的主人家。
⑹贮:保存。
⑦委:堆积。
(140)这句是说:(严嵩的行为)过去是贪权窃利,今天是逆乱的根源。
参:兼。这句是说毒恨和痛苦交并。
6、休辞:不要推托。

赏析

  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋(zhen feng)相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆(jie lan),人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把(er ba)“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺(kui que)晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲(shu yu)静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  “忆昔霍将军,连年此征讨。”诗人思前想后,对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。

创作背景

  李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

  

徐宝之( 金朝 )

收录诗词 (9943)
简 介

徐宝之 徐宝之,字鼎夫,号西麓,庐陵(今江西吉安)人。理宗宝庆元年(一二二五)预解试(清雍正《江西通志》卷五一)。今录诗十二首。

狂夫 / 濮阳振岭

远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
长安想在目,前路遥仿佛。落日看华山,关门逼青翠。
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。


水龙吟·寿梅津 / 戴绮冬

"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
但恐明见累,何愁暗难托。恋君秋夜永,无使兰膏薄。"
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!


召公谏厉王弭谤 / 百悦来

疮病驱来配边州,仍披漠北羔羊裘,颜色饥枯掩面羞。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
空林网夕阳,寒鸟赴荒园。廓落时得意,怀哉莫与言。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
用材身复起,睹圣眼犹明。离别寒江上,潺湲若有情。"
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。


安公子·远岸收残雨 / 贾访松

圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
无人对炉酒,宁缓去乡忧。"
寒霜十二月,枝叶独不凋。"
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝剑捐江皋。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 巫马延

教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。


卖花声·雨花台 / 淳于红贝

明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
功成报天子,可以画麟台。"


博浪沙 / 巫马尔柳

"楼头广陵近,九月在南徐。秋色明海县,寒烟生里闾。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
且有荐君表,当看携手归。寄书不待面,兰茝空芳菲。"
簪挂丹萸蕊,杯浮紫菊花。所愿同微物,年年共辟邪。"
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
养正不因晦,得中宁患旅。旷然长虚闲,即理寄行补。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"


苦昼短 / 百里碧春

天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
春来明主封西岳,自有还君紫绶恩。"
香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。


舟中晓望 / 生庚戌

对君忽自得,浮念不烦遣。
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
商山原上碧,浐水林端素。银汉下天章,琼筵承湛露。
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。


古戍 / 上官广山

大笑同一醉,取乐平生年。"
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
居人已不见,高阁在林端。"
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。
黠虏多翻覆,谋臣有别离。智同天所授,恩共日相随。
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。