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咏茶十二韵

宋代 / 柯举

古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"


咏茶十二韵拼音解释:

gu ren wang jin jin ren zai .bu zhi wan shi jin ye shi .gu yue jiang .shui geng dai ..
shan zhong yu sun shi xian yao .xiu li su shu ti yang sheng .yuan sui huang he yi qing ju .
.dong fang bing yi xiang .wan shi yin lang miao .qi xin bao qing wei .hun ji mi guang yao .
shi xiang cai jia ting shang yin .hui tou yi jian yi qian nian ..
chang chun dian yan wu ren sao .man yan li hua ku du juan ..
.lei ji yi xiao yuan .kong xian qu zi shen .nie tai lian jing se .sao shu gong fang yin .
ying nian yan mo ku .wu wei wa li kan .tang ran ren bu qi .huan ke bi lang gan ..
bie guan qin tu yu .qian zhou he zi qun .ming chao tian pan yuan .he chu zhu xian yun ..
.qing xiao yi lu shao ren xing .xiu hua xing wang shi bu cheng .jin bang yin he wu xing zi .
yan xia yu chong niao .he qi jiang mei yu .qian li yu wan li .ge ge lai xiang fu .
.chun shan gu yu qian .bing shou zhai fang yan .lv nen nan ying long .qing he yi wan tian .
jin chao hui qu jing shen bie .wei de tou ting zai xiang shi ..
long che feng nian fei nan yu .zhi yao chen xin zao chu chen ..
peng jian ri yue yu lu hong .zhang yao chu dian san qian li .he zhu qin yan ji wan zhong .
.zou zi tan tian sui .huang tong dui ri nian .qiu zhen chu zuo chuan .lian po yi cheng xian .
bao yan mo mo fu sang zao .dai song zui hou qu ci sao ..

译文及注释

译文
人(ren)(ren)在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐(yin) 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
梅花啊,你在百花开(kai)放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
我要早服仙丹去掉尘世情,
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰(lan)播散芳馨。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
悠扬(yang)的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
不但是人生(sheng),自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
我命令云师把(ba)云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。

注释
(22)霓(ní)裳羽衣曲:舞曲名,据说为唐开元年间西凉节度使杨敬述所献,经唐玄宗润色并制作歌词,改用此
[25]乔人物:怪人物,装模作样的人。
①酌:斟酒,饮酒,这里是以泉水代酒。王子立:苏轼弟子,苏辙的女婿。
眺:读音为tiào,远望。
茕茕:孤独貌。
[40]私准除:暗地里扣除。准除,抵偿,折算。
⑺霜重鼓寒:天寒霜降,战鼓声沉闷而不响亮。声不起:形容鼓声低沉;不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。
(21)明星荧荧,开妆镜也:(光如)明星闪亮,是(宫人)打开梳妆的镜子。荧荧,明亮的样子。下文紧连的四句,句式相同。

赏析

  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的(ren de)满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游(xing you)。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语(zhi yu),隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。

创作背景

  这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州,辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难,北归已经无望,且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千,于是他写下此诗。

  

柯举( 宋代 )

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简 介

柯举 柯举,字仲时,号竹圃,莆田(今属福建)人。恭宗德祐初官漳州教授,宋亡改名梦举,有《梦语集》,已佚。事见《闽诗录》丙集卷一六。今录诗二首。

停云·其二 / 易重

桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。


醉落魄·席上呈元素 / 李山甫

遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。


采桑子·重阳 / 章彬

"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
因知至精感,足以和四时。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 许延礽

"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。


相见欢·无言独上西楼 / 厉同勋

"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。


巫山峡 / 季兰韵

"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
芦荻花,此花开后路无家。
并付江神收管,波中便是泉台。"
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。


小雅·苕之华 / 释良范

倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。


上林春令·十一月三十日见雪 / 王渥

"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。


寄扬州韩绰判官 / 释深

本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 曹敬

芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,