首页 古诗词 减字木兰花·题雄州驿

减字木兰花·题雄州驿

金朝 / 洪拟

"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
满地白云关不住,石泉流出落花香。"
饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。"
草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。


减字木兰花·题雄州驿拼音解释:

.cui mu juan hui lang .yin deng kai hou tang .feng jing yong qi ye .yue leng man ting shuang .
sheng yong wei che yu fei fei .lu bian wu jia tian gao chang .he shang shuang jing dai shi gui .
bo huang gui lai shou kong wu .nang wu cun bo ping wu su .shi yue yi tun lai xiang cheng .
yue man zhu cang hai .tian qing he zai long .yu yin ru ke ji .yuan de yin qiang dong ..
.ying zhu shui tian fen .dang shan qi yan qun .yang feng gao dui si .yin jing xia tong yun .
.sui chao jiu si chu jiang tou .shen xie shi seng yin ke you .kong shang ye hua wu guo ye .
ping kai jin lu jiu .di che sun chou ya .cai ru cheng yan mian .chao chao fu bai hua ..
.jia pin wei zhong zhu .shi xing gu ren kan .ju du zhong yang shao .lin jing run yue han .
man di bai yun guan bu zhu .shi quan liu chu luo hua xiang ..
chi zhuang qu wei gui .xiang zhui yue cheng yin .kui wu qing yu an .jian pei yong bu min ..
cao mu cheng feng yan .yun lei shi ze jun .wei cheng zhi su wei .en qia rang tian ren .

译文及注释

译文
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里(li)之外远行去了。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您(nin)如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
清明前夕,春光如画,
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功(gong)勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继(ji)!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突(tu)然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。

注释
(12)君:崇祯帝。
[9] 弭:停止,消除。
30.敢:岂敢,怎么敢。
直饶更、疏疏淡淡:即使枝叶花朵再疏淡。从然,即使。
62.虽杀臣,不能绝也:即使杀了我 ,也不能(杀)尽(宋的守御者)。虽:即使。绝:尽。
(22)“珠玉”二句:语本《韩诗外传》卷六:“盖胥谓晋平公曰:‘夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者,由主君之好也。士有足而不至者,盖主君无好士之意耳。’”胫(jìng敬):小腿。这里指脚。
元朝揭傒斯《《寒夜》杜耒 古诗》:
不韦:吕不韦,战国末年大商人,秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》(一名《吕览》)。始皇十年,令吕不韦举家迁蜀,吕不韦自杀。

赏析

  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  李白这首长诗,主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志,明晰地表达出诗人仕途“穷达”观,含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰(de jian)辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而(ruo er)丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里(qian li)无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  (四)

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

洪拟( 金朝 )

收录诗词 (6776)
简 介

洪拟 (1071—1145)宋镇江丹阳人,字成季,一字逸叟。先本姓弘,避南唐讳改。哲宗绍圣元年进士。历国子博士、监察御史,进侍御史。王黼、蔡京用事,拟中立无所附会。高宗时,累迁吏部尚书。自南渡后,法无见籍,吏随事立文,拟以旧法及续降指挥详定成《七司敕令》。以直言罢,复起知温州。卒谥文宪。有《净智先生集》、《杜甫诗注》。

浣溪沙·杨花 / 孔庆镕

朱旗半卷山川小,白马连嘶草树寒。"
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
废塔巢双鹤,长波漾白鸥。关山明月到,怆恻十年游。"
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
"昨辞夫子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。


水仙子·寻梅 / 符载

青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎,不似前贤貌不扬。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
顷刻铜龙报天曙。"
朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
暗谷随风过,危桥共鸟寻。羁魂愁似绝,不复待猿吟。"


小雅·大田 / 许成名

"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
停舟一对湘江哭,哭罢无言君自知。"
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
"人家少能留我屋,客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥,
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。


淮村兵后 / 杨颐

风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
师臣有家法,小白犹尊周。日暮驻征策,爱兹清渭流。"
舞态随人谢,歌声寄鸟言。池平森灌木,月落吊空园。
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问,鹤在仙池期我游。"
"晓雾忽为霜,寒蝉还罢响。行人在长道,日暮多归想。


泊樵舍 / 方希觉

世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。
儒风久沦弊,颜闵寿不长。邦国岂殄瘁,斯人今又亡。
介子终知禄不及,王孙谁肯一相怜。"
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"


纵游淮南 / 冯幵

鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
"安康地里接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
"何处营求出世间,心中无事即身闲。
"新绣笼裙豆蔻花,路人笑上返金车。
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"
"松筱虽苦节,冰霜惨其间。欣然发佳色,如喜东风还。


伤春怨·雨打江南树 / 李楘

剑门千转尽,巴水一支长。请语愁猿道,无烦促泪行。"
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
混迹威长在,孤清志自雄。应嗤向隅者,空寄路尘中。"
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"


卷耳 / 李天英

铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。"
行香天使长相续,早起离城日午还。"
霜气清襟袖,琴声引醉颜。竹林唯七友,何幸亦登攀。"
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
美人初比色,飞鸟罢呈祥。石涧收晴影,天津失彩梁。
名亚典属国,良选谏大夫。从容九霄上,谈笑授阴符。
春江风水连天阔,归梦悠扬何处寻。"


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 冯光裕

明朝独上铜台路,容见花开少许时。"
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"
人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。"
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。


罢相作 / 杜司直

萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
"悠悠次楚乡,楚口下涔阳。雪隐洲渚暗,沙高芦荻黄。
丈人且安坐,金炉香正薰。"
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
欹枕鸿雁高,闭关花药盛。厨烟当雨绝,阶竹连窗暝。
何当翼明庭,草木生春融。"
"洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"