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碛西头送李判官入京

金朝 / 林东美

露色冈莎冷,蝉声坞木深。清晨鈇钺内,只献白云吟。"
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
前日远岳僧,来时与开关。新题惊我瘦,窥镜见丑颜。
珠馆青童宴,琳宫阿母朝。气舆仙女侍,天马吏兵调。
王孙骑马有归意,林彩着空如细尘。安得人生各相守,
"得性见微公,何曾执着空。修心将佛并,吐论与儒通。
荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"
"昔岁陪游旧迹多,风光今日两蹉跎。
君来食葵藿,天爵岂不荣。"
"一随菱棹谒王侯,深愧移文负钓舟。
无情红艳年年盛,不恨凋零却恨开。"
待得枚皋相见日,自应妆镜笑蹉跎。"
曙月当窗满,征云出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。"


碛西头送李判官入京拼音解释:

lu se gang sha leng .chan sheng wu mu shen .qing chen fu yue nei .zhi xian bai yun yin ..
wei you shan seng yu qiao ke .gong yu gu chen ru you fen ..
qian ri yuan yue seng .lai shi yu kai guan .xin ti jing wo shou .kui jing jian chou yan .
zhu guan qing tong yan .lin gong a mu chao .qi yu xian nv shi .tian ma li bing diao .
wang sun qi ma you gui yi .lin cai zhuo kong ru xi chen .an de ren sheng ge xiang shou .
.de xing jian wei gong .he zeng zhi zhuo kong .xiu xin jiang fo bing .tu lun yu ru tong .
xun jia wei ji jian chan li .ying xiao mai lun zhuo suo cao ..
.xi sui pei you jiu ji duo .feng guang jin ri liang cuo tuo .
jun lai shi kui huo .tian jue qi bu rong ..
.yi sui ling zhao ye wang hou .shen kui yi wen fu diao zhou .
wu qing hong yan nian nian sheng .bu hen diao ling que hen kai ..
dai de mei gao xiang jian ri .zi ying zhuang jing xiao cuo tuo ..
shu yue dang chuang man .zheng yun chu sai yao .hua lou zhong ri bi .qing guan wei shui diao ..

译文及注释

译文
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山(shan)。这个(ge)地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道(dao)路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
驽(nú)马十驾
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
人生应当及时行乐,否(fou)则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
或许有朋友会问到我(wo)的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
从其最初的发展,谁能预料到后来?
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。

注释
展转:亦作“辗转”,不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言,也可以通,就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
⑷书:即文字。
僵劲:僵硬。
14.疑其受创也 创:伤口.
垂丹青:见于画册,传之后世。垂:留存,流传。丹青:图画,古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。
1.选自《姑溪词》,作者李之仪。

赏析

  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景(de jing)象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托(de tuo)物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可(bu ke)埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。

创作背景

  遗憾的是,当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱,而刘细君正值豆蔻年华,加之语言不通,水土不服,习俗不同,刘细君自然是孤苦悲伤,度日如年,分外思亲,故作下《悲愁歌》一诗。

  

林东美( 金朝 )

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简 介

林东美 林东美,海阳(今广东潮州)人。学究出身。仁宗嘉祐三年(一○五八,一说五年)特奏名,官尚书员外郎、知雷州。事见清道光《广东通志》卷一四、一六。

忆东山二首 / 霍山蝶

晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"
"太行关路战尘收,白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧,
"千里东归客,无心忆旧游。挂帆游□水,高枕到青州。
蝶影下红药,鸟声喧绿萝。故山归未得,徒咏采芝歌。"
天外山惟玉垒深。日向花间留返照,云从城上结层阴。
回首故园红叶外,只将多病告医王。"
"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
"故人天下定,垂钓碧岩幽。旧迹随台古,高名寄水流。


八月十五夜赠张功曹 / 公羊永香

树间津亭密,城连坞寺遥。因谁报隐者,向此得耕樵。"
一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
"新起此堂开北窗,当窗山隔一重江。
"芳草渡头微雨时,万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴,
前朝尚器貌,流品方第一。不然神仙姿,不尔燕鹤骨。
西园诗侣应多思,莫醉笙歌掩画堂。"
西子寻遗殿,昭君觅故村。年年芳物尽,来别败兰荪。"
自是当时天帝醉,不关秦地有山河。"


招魂 / 滕屠维

纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。"
樵人应满郭,仙鸟几巢林。此会偏相语,曾供雪夜吟。"
洞名独占朝阳号,应有梧桐待凤栖。"
"忆闻九华山,尚在童稚年。浮沉任名路,窥仰会无缘。
戍客烽楼迥,文君酒幔斜。新题好不极,珠府未穷奢。"
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"
"东游谁见待,尽室寄长安。别后叶频落,去程山已寒。
几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远,雨过陵阳晚树寒。


清平乐·夏日游湖 / 佼强圉

自探典籍忘名利,欹枕时惊落蠹鱼。"
那堪更到芙蓉拆,晚夕香联桃李蹊。"
"朔漠正秋霖,西风传夕砧。沧洲未归迹,华发受恩心。
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵。途穷方结舌,静胜但支颐。
"秋色满葭菼,离人西复东。几年方暂见,一笑又难同。
"征南幕下带长刀,梦笔深藏五色毫。
"离居星岁易,失望死生分。酒瓮凝馀桂,书签冷旧芸。


蜀先主庙 / 空辛亥

投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。
"新柳间花垂,东西京路岐。园林知自到,寝食计相思。
袖里镆铘光似水,丈夫不合等闲休。"
领节门排十六双,先揖耿弇声寂寂,今看黄霸事摐摐。
汲涧瓶沈藻,眠阶锡挂松。云鸣新放鹤,池卧旧降龙。
莫学啼成血,从教梦寄魂。吴王采香径,失路入烟村。"
毕竟吾犹许,商量众莫疑。嘉陵四十字,一一是天资。"
"何况归山后,而今已似仙。卜居天苑畔,闲步禁楼前。


满庭芳·蜗角虚名 / 僧盼丹

半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗,苹花开尽水烟平。
行吟却笑公车役,夜发星驰半不逢。"
楚客罢奇服,吴姬停棹歌。涉江无可寄,幽恨竟如何。"
薄暮牵离绪,伤春忆晤言。年芳本无限,何况有兰孙。"
"长安千万蹊,迷者自多迷。直性身难达,良时日易低。
桂水依旧绿,佳人本不还。只应随暮雨,飞入九疑山。
水殿年年占早芳,柔条偏惹御炉香。
榻静几砚洁,帙散缣缃明。高论展僧肇,精言资巩生。


除夜太原寒甚 / 公叔玉淇

剑外花归卫玠还。秋浪远侵黄鹤岭,暮云遥断碧鸡山。
"抱琴非本意,生事偶相萦。口尚袁安节,身无子贱名。
云朗镜开匣,月寒冰在壶。仍闻酿仙酒,此水过琼酴。"
听钟烟柳外,问渡水云西。当自勉行役,终期功业齐。"
车马满城原上去,岂知惆怅有闲人。"
身居飞鸟上,口咏玄元籍。飘如出尘笼,想望吹箫客。
"自翦青莎织雨衣,南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟,
积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。


沁园春·丁巳重阳前 / 碧鲁玉飞

"羁旅复经冬,瓢空盎亦空。泪流寒枕上,迹绝旧山中。
巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见,苍苍苔藓路空留。
始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。
"常将公道选诸生,不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武,
"孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。
南去南来尽乡国,月明秋水只沈沈。"
"禁曲新翻下玉都,四弦掁触五音殊。


题画兰 / 廉一尘

"树簇烟迷蜀国深,岭头分界恋登临。
旧族开东岳,雄图奋北溟。邪同獬廌触,乐伴凤凰听。
昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香。"
"青阳云水去年寻,黄绢歌诗出翰林。投辖暂停留酒客,
"风杪影凌乱,露轻光陆离。如霞散仙掌,似烧上峨嵋。
"久绝音书隔塞尘,路岐谁与子相亲。愁中独坐秦城夜,
芳意长摇落,蘅兰谢汀洲。长吟碧云合,怅望江之幽。"
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。


稽山书院尊经阁记 / 逢奇逸

"西风澹澹水悠悠,雪点丝飘带雨愁。
"平明送葬上都门,绋翣交横逐去魂。
"禅房无外物,清话此宵同。林彩水烟里,涧声山月中。
尽日临风羡人醉,雪香空伴白髭须。"
枯藁彰清镜,孱愚友道书。刊文非不朽,君子自相于。"
停车日晚荐苹藻,风静寒塘花正开。"
他日隐居无访处,碧桃花发水纵横。"
驻马言难尽,分程望易遥。秋前未相见,此意转萧条。"