译文
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
清澈的(de)河水映照着他的白发,刺痛(tong)了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以(yi)他为屏蔽,天下以他为墙垣。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
男子汉当以国事为重,从(cong)军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
天王号令,光明普照世界;
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家(jia),端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表(biao)现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透(tou)散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
注释
⑶“春来”句:一作“秋来发故枝”。
⑶罨(yǎn):覆盖。平畴:平整的田地。
(6)端操:端正操守。
34、过:过错,过失。
⑷书:即文字。
而:连词,表承接,然后
(24)怵(chù)然:警惧的样子。