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淇澳青青水一湾

先秦 / 王登贤

威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
起灭一以雪,往来亦诚亡。悲哉门弟子,要自知心长。"
肃肃松柏下,诸天来有时。"
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
汉使开宾幕,胡笳送酒卮。风霜迎马首,雨雪事鱼丽。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。
新秋夜何爽,露下风转凄。一磬竹林外,千灯花塔西。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。


淇澳青青水一湾拼音解释:

wei ling jue xiang xiang .wu mei kong lin sou .ye jing chun cao zhong .jiao fei xi yang hou .
tie qiao jin huan yan xiang xiang .hui tou deng mu shi yi kan .shi yu xin zai jiang hu shang ..
qi mie yi yi xue .wang lai yi cheng wang .bei zai men di zi .yao zi zhi xin chang ..
su su song bai xia .zhu tian lai you shi ..
shao nian fei bai ri .ge xiao jin zhu yan .bu zhi hu yi lao .xi jian chun feng huan .xi bie qie wei huan .pei hui tao li jian .kan hua yin mei jiu .ting niao lin qing shan .xiang wan zhu lin ji .wu ren kong bi guan .
.jiu ci rong lu sui chu yi .zeng xiang chang sheng shuo xi ji .zhen jue zi cong mao shi de .
rang jiu fei guan bing .yuan qin bu zai sheng .ying yuan wu dou mi .shu ri zhi yuan ming ..
han shi kai bin mu .hu jia song jiu zhi .feng shuang ying ma shou .yu xue shi yu li .
xia zhou ren yi xi .wo huai du wei ning .hu cong dong zhai qi .wu wu xun jian xing .
zi yan wei xi qing xi ce .yun song yan niao xi qian gu se .fang huo mi xi yin meng long .
yi zi xiao ren fu .bu sheng jun zi zhuan .shi ri ji di mi .zhong xiao fang mian xuan .
xin qiu ye he shuang .lu xia feng zhuan qi .yi qing zhu lin wai .qian deng hua ta xi .
.jia yi fei zhuo su .kuang nai bie yi ren .liao deng shi shi ju .xie shou lian zi chen .
you huan chang wang lai .jin ting zan lin qi .yi qian cang shi mei .pu wai hu sha xi .

译文及注释

译文
白天(tian)在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
虎丘离城(cheng)约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏(zou)着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如(ru)织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国(guo)至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托(tuo)人告诉孟(meng)尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。

注释
宜,应该。
127.班(pán)乎:犹“班然”,依次相连的样子。裔裔:络绎不绝地向前行进的样子。
③盍(hé):通“何”,何不。
②弓剑,相传黄帝与群臣后宫乘龙飞天,剩下一些小吏不能上去,于是都拽住龙髯不放,龙髯都被拔掉坠落下来,黄帝用的弓也掉了下来,黄帝在百姓的仰望中飞向天庭,那些小吏们只能抱着龙髯和弓大声呼喊,但也无济于事。
⑴菩萨蛮:词牌名。
②敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
(61)绞宵——整夜。剌探——打听、探望。
(27)伟长:徐干的字。怀文抱质:文质兼备。文,文采。质,质朴。

赏析

  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚(xiang zuo)长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为(cheng wei)志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦(mu juan)川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽(you)”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

王登贤( 先秦 )

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简 介

王登贤 王登贤,四会人。明神宗万历二十九年(一六〇一)贡生,任增城训导。事见清光绪《四会县志》编六。

腊前月季 / 张纶英

宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
青山满蜀道,绿水向荆州。不作书相问,谁能慰别愁。"
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
荷莜者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。
高贤能创物,疏凿皆有趣。不越方丈间,居然云霄遇。


咏荔枝 / 沈承瑞

尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,


鹧鸪天·赏荷 / 朱恒庆

"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
"层城起丽谯,凭览出重霄。兹地多形胜,中天宛寂寥。
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
同官岁岁先辞满,唯有青山伴老身。"
"新林二月孤舟还,水满清江花满山。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。


竹石 / 王吉甫

误作好文士,只令游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。
萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 徐锦

"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
"会府应文昌,商山镇国阳。闻君监郡史,暂罢尚书郎。
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,


望海潮·东南形胜 / 徐道政

聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。
"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。
削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 朱逢泰

子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
何事爱成别,空令登此楼。天光映波动,月影随江流。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
周王惑褒姒,城阙成陂陀。"


古朗月行(节选) / 陈鸣阳

世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。
"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 计默

"言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。
栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。
辕门拜首儒衣弊,貌似牢之岂不怜。"
眈眈若有神,庶比来仪禽。昔有舞天庭,为君奏龙吟。"
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
一门同逝水,万事共浮云。旧馆何人宅,空山远客坟。
文章参末议,荣贱岂同伦。叹逝逢三演,怀贤忆四真。


读书有所见作 / 吴国贤

三赦重天造,千推极国详。大招思复楚,于役限维桑。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
诘朝砺斧寻,视暮行歌归。先雪隐薜荔,迎暄卧茅茨。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
日与南山老,兀然倾一壶。