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于易水送人 / 于易水送别

魏晋 / 许庭珠

御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。


于易水送人 / 于易水送别拼音解释:

yu kou yu ling feng .chi song you zi yan .chang yi ci shuo miu .jin nai zhi qi ran .
zhuang zhi cheng nan duo .liang chen qi fu zhui .ning niu zhong ye yong .pan bin qu nian shuai .
bu zui qian zhong zheng qu de .mo wei shan yue zheng cang cang ..
.chun ye zui yin shi li cheng .zhai gong qian yong wan ren jing .
ya yu dang qian lu .jing ni de yao jin .wang shi cai ye ye .bao zu yi sJ..
gou wu xing hai da .hun jiang xing ming tui .he zeng ai guan xu .bu sheng ji jia zi .
.xing nian si shi wu .liang bin ban cang cang .qing shou shi cheng pi .cu hao jiu fang kuang .
chou zui fei yin jiu .bei yin bu shi ge .qiu shi zhi ci bing .wei quan du leng ga ..
.an tou li ri sui wei jin .xiang hou wei can liu qi xing .chuang xia jiu ping sui bu man .
you an neng fen ruo quan hui huai he yu fu min wu zhi ju jiang .wei zuo xian er ruo yi .
liu bi si luan xin .sha ren zheng fen fen .qi sao yue yu shi .qi jue bu wei qin .
.wen dao pi ling shi jiu xing .jin lai ji jian xue gu su .
.hai nei sheng hua bing zai shen .qie zhong wen zi jue wu lun .yao zhi du dui feng zhang cao .
di zhi hun cheng zui .pai huai zhuan mu shan .lao tan cai jian shao .xian ku bing xiang jian .

译文及注释

译文
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下(xia)画船载着春光归去(qu),未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
请你不要推辞坐下来(lai)再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
  《景星》佚名 古(gu)诗显现在天(tian)空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正(zheng)的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温(wen)暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜(ye)间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深(shen)闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
华山畿啊,华山畿,

注释
3 体:这里指诗文的风格而言。当时体:那个时代的风格体裁。
海角天涯:犹天涯海角。本指僻远之地,这里当指临安。
20、赐:赐予。
泉,用泉水煮。
生绡:未漂煮过的丝织品。古时多用以作画,因亦以指画卷。
18.益:特别。
何所似:像什么。何,什么;似,像。
①蛾眉,女子的眉细长弯曲,如蛾的触须。因以代指美人。《离骚》:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”

赏析

  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散(liu san)也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是(ji shi)写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回(fan hui)故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出(xian chu)诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实(ju shi)际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势(bi shi)凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

许庭珠( 魏晋 )

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简 介

许庭珠 字林风,娄县人,监生姚椿室。

巫山峡 / 巴丙午

杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。


山斋独坐赠薛内史 / 颛孙小敏

过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。


饮酒·幽兰生前庭 / 单于映寒

山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"


江南 / 藤忆之

"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 舜半芹

枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
"东楼胜事我偏知,气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠,
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"


梦中作 / 城友露

况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。
静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。


偶成 / 宗政清梅

根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。
陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"


至大梁却寄匡城主人 / 太叔秀曼

亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。


河满子·秋怨 / 宰父国娟

京城每与闲人别,犹自伤心与白头。
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
行人千载后,怀古空踌躇。"
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。


南歌子·转眄如波眼 / 漆雕鹤荣

缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
今日别君心更苦,别君缘是在通州。
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。