去蜀
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草，映叶疑开阿母桃。
为近韶阳煦，皆先众卉垂。成阴知可待，不与众芳随。"
海浪恬月徼，边尘静异山。从今万里外，不复锁萧关。
目极楚云断，恨连湘水流。至今闻鼓瑟，咽绝不胜愁。"
万物饱为饱，万人怀为怀。一声苟失所，众憾来相排。
开端要惊人，雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声，若辍一杯水。
料得夜来天上镜，只应偏照两人心。"
上括天之门，直指帝所居。群仙来迎塞天衢，
汉典方宽律，周官正采诗。碧宵传凤吹，红旭在龙旗。
莫嗟雪里暂时别，终拟云间相逐飞。"
去蜀拼音解释:
ying feng tu shou pan hua tao .lin bo si ran lang ya cao .ying ye yi kai a mu tao .
wei jin shao yang xu .jie xian zhong hui chui .cheng yin zhi ke dai .bu yu zhong fang sui ..
hai lang tian yue jiao .bian chen jing yi shan .cong jin wan li wai .bu fu suo xiao guan .
mu ji chu yun duan .hen lian xiang shui liu .zhi jin wen gu se .yan jue bu sheng chou ..
wan wu bao wei bao .wan ren huai wei huai .yi sheng gou shi suo .zhong han lai xiang pai .
kai duan yao jing ren .xiong kua wu yan yi .gao gong chan hong sheng .ruo chuo yi bei shui .
liao de ye lai tian shang jing .zhi ying pian zhao liang ren xin ..
shang kuo tian zhi men .zhi zhi di suo ju .qun xian lai ying sai tian qu .
han dian fang kuan lv .zhou guan zheng cai shi .bi xiao chuan feng chui .hong xu zai long qi .
mo jie xue li zan shi bie .zhong ni yun jian xiang zhu fei ..
译文及注释
译文
人说如果心里有所思，夜里就会有所梦，没有梦就是没有思念吗？每天夜里相思到天明，如果有梦的话，如何思念？
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
夜深的时候就知道雪下(xia)得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
离别归(gui)来却(que)怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
吴国公子季(ji)(ji)札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够(gou)长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
怀念你们这些忠诚的好战士，你们实在令人怀念：
我在树下沉吟了良久，直到日暮时分，寒鸦归巢，且远远的望着那扇柴门，独自归去。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微(wei)风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
你眼睛里闪着泪光，在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何，不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候，我就会和你永远在一起。
眼观敌我形势，战术方略早已(yi)成竹在胸。兵马缓步前进，三军肃静无人喧哗。
注释
⑤望诸君：赵国给乐毅的封号。
⑤蜂腰：与下句“燕股”都为“邻娃”的节日装饰，剪裁为蜂为燕以饰鬓。
[3]帘栊：指窗帘。
（1）灭诸侯：指秦先后灭韩、魏、楚、赵、燕、齐六国。
⒇戾（lì）：安定。
赏析
此诗突现了一个狂字(zi)，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
诗人把笔锋一转，从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂，而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句，表面上是诗人对现实的歌颂，实则是诗人对国家的期望：他希望从此铸甲兵，为农器，卖宝刀，买耕牛，真正与民休息，让老百姓在和平的环境中愉快地生活着；他希望从此四海一家，再不要凭险割据，南北对峙，让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气，又有沉郁顿挫之致。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土(di tu)壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之(zhou zhi)无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》，也是取材于蓝溪采玉的民工生活，诗是这样的：“官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”对比之下，李贺此篇立意更深，用笔(yong bi)也更锋利，特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征《病牛》李纲 古诗的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点，还应当看到的另一特点是：它虽然通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道(yu dao)破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。它总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，“坐不归”，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去；“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名，李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府，并深得南朝乐府诗的神韵，语言清新自然，内容含蓄深婉。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光(hong guang)冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
诗人把笔锋一转，从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂，而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句，表面上是诗人对现实的歌颂，实则是诗人对国家的期望：他希望从此铸甲兵，为农器，卖宝刀，买耕牛，真正与民休息，让老百姓在和平的环境中愉快地生活着；他希望从此四海一家，再不要凭险割据，南北对峙，让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气，又有沉郁顿挫之致。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土(di tu)壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之(zhou zhi)无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》，也是取材于蓝溪采玉的民工生活，诗是这样的：“官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”对比之下，李贺此篇立意更深，用笔(yong bi)也更锋利，特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征《病牛》李纲 古诗的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点，还应当看到的另一特点是：它虽然通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道(yu dao)破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。它总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，“坐不归”，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去；“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名，李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府，并深得南朝乐府诗的神韵，语言清新自然，内容含蓄深婉。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光(hong guang)冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
创作背景
在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事。
吴存( 魏晋 )
收录诗词 (4951) 首
简 介
吴存 （1257—1339）元鄱阳人，字仲退。私淑饶鲁之学。部使者劝以仕，不赴。仁宗延祐初，强起为本路学正，改宁国教授。后聘主本省乡试，寻卒。有《程朱传义折衷》、《月湾集》。
曲江二首
苍黄见驱逐，谁识死与生。便当此殒命，休复事晨征。
"束简下延阁，买符驱短辕。同人惜分袂，结念醉芳樽。
佳色有鲜妍，修茎无拥肿。节高迷玉镞，箨缀疑花捧。
"高堂别馆连湘渚，长向春光开万户。
忽忆前言更惆怅，丁宁相约速悬车。"
却吐天汉中，良久素魄微。日月尚如此，人情良可知。"
禹迹想前事，汉台馀故丘。徘徊襟带地，左右帝王州。
紫蒲生湿岸，青鸭戏新波。仙掖高情客，相招共一过。"
贺新郎·寄李伯纪丞相
"一闭黄蒿门，不闻白日事。生气散成风，枯骸化为地。
各抛笔砚夸旄钺，莫遣文星让将星。"
"青苍初得地，华省植来新。尚带山中色，犹含洞里春。
"屯门积日无回飙，沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇，
侬幸无负犯，何由到而知。官今行自到，那遽妄问为。
珠媚多藏贾，花撩欲定僧。封来真宝物，寄与愧交朋。
"宝历方无限，仙期忽有涯。事亲崇汉礼，传圣法殷家。
"君居泥沟上，沟浊萍青青。蛙讙桥未扫，蝉嘒门长扃。
国风·邶风·二子乘舟
却立不亲授，谕以从父行。捃收自担肩，转道趋前程。
"早宦阅人事，晚怀生道机。时从学省出，独望郊园归。
回廊架险高且曲，新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过，
藤折霜来子，蜗行雨后涎。新诗才上卷，已得满城传。"
追吟当时说，来者实不穷。江调难再得，京尘徒满躬。
乘风瞥然去，万里黄河翻。接瞬电烻出，微吟霹雳喧。
严霜荡群秽，蓬断麻亦折。独立转亭亭，心期凤凰别。
风流岘首客，花艳大堤倡。富贵由身致，谁教不自强。"
五帝本纪赞
昔为潇湘引，曾动潇湘云。一叫凤改听，再惊鹤失群。
日月相噬啮，星辰踣而颠。吾不女之罪，知非女由因。
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间，小儿跳浪健儿舞。
"淮西既是平安地，鸦路今无羽檄飞。
天下岂无缘，此山雪昂藏。烦君前致词，哀我老更狂。
卷里诗过一千首，白头新受秘书郎。"
"起得幽亭景复新，碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少，
兵势走山岳，阳光潜埃尘。心开玄女符，面缚清波人。
展禽论祀爰居
"天台山最高，动蹑赤城霞。何以静双目，扫山除妄花。
"清词举世皆藏箧，美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌，
汝息为我子，汝亲我为翁。众皆相顾泣，无不和且恭。
荒垄遽千古，羽觞难再倾。刘伶今日意，异代是同声。"
可怜万乘君，聪明受沉惑。忠良伏草莽，无因施羽翼。
体空得化元，观有遗细想。喧烦困蠛蠓，跼蹐疲魍魉。
皆落子房术，先生道何屯。出处贵明白，故吾今有云。"
"吾老着读书，馀事不挂眼。有儿虽甚怜，教示不免简。
村行
毰毸止林表，狡兔自南北。饮啄既已盈，安能劳羽翼。"
喟余独兴叹，才命不同谋。寄诗同心子，为我商声讴。"
池边临倒照，檐际送横经。花树参差见，皋禽断续聆。
"韶光先禁柳，几处覆沟新。映水疑分翠，含烟欲占春。
"叹息鲁先师，生逢周室卑。有心律天道，无位救陵夷。
君乃昆仑渠，籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微，讵可陵崆uu.
园中有草堂，池引泾水泉。开户西北望，远见嵯峨山。
峡景滑易堕，峡花怪非春。红光根潜涎，碧雨飞沃津。
中秋对月
胸襟积忧愁，容鬓复凋枯。死为不吊鬼，生作猜谤徒。
卧蒋黑米吐，翻芰紫角稠。桥低竞俯偻，亭近闲夷犹。
洒扫县中居，引水经竹间。嚣哗所不及，何异山中闲。
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽，虽得赦宥恒愁猜。
"国老出为将，红旗入青山。再招门下生，结束馀病孱。
玉色深不变，井水挠不移。相看各年少，未敢深自悲。"
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞，官军入城人不知。
男儿生身自有役，那得误我少年时。不如逐君征战死，
田园乐七首·其二
高嗜绿蔬羹，意轻肥腻羊。吟哦无滓韵，言语多古肠。
遥想长安此时节，朱门深巷百花开。"
游夏无措词，阳秋垂不刊。至今群玉府，学者空纵观。
"迢迢玉绳下，芒彩正阑干。稍复临鳷鹊，方疑近露寒。
为人莫作女，作女实难为。"
"听乐别离中，声声入幽肠。晓泪滴楚瑟，夜魄绕吴乡。
青囊既深味，琼葩亦屡摘。纵无西山资，犹免长戚戚。"
忆昨深山里，终朝看火耕。鱼书来北阙，鹢首下南荆。
咏蕙诗
玉漏飘青琐，金铺丽紫宸。云山九门曙，天地一家春。
奴婢炷暗灯，掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹，
"忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒，
贞幽夙有慕，持以延清风。
经章音韵细，风磬清泠翩。离肠绕师足，旧忆随路延。
孤怀吐明月，众毁铄黄金。愿君保玄曜，壮志无自沉。
暧空看早辨，映日度逾频。高拂非烟杂，低垂众卉新。
黄金涂物象，雕镌妙工倕。乃令千里鲸，幺么微螽斯。
思佳客·闰中秋
昔为编户人，秉耒甘哺糠。今来从军乐，跃马饫膏粱。
动植皆分命，毫芒亦是身。哀哉此幽物，生死敌浮尘。
骄儿未绝乳，念之不能忘。忽如在我所，耳若闻啼声。
京城事弹射，竖子不易欺。勿讳泥坑辱，泥坑乃良规。"
二湖豁南浸，九派驶东流。襟带三千里，尽在岳阳楼。
输去虽有恨，躁气一何颠。蜿蜒相缠掣，荦确亦回旋。
空花一散不知处，谁采金英与侍郎。"
"自念西上身，忽随东归风。长安日下影，又落江湖中。