译文
春天的景象还没装点到(dao)城郊,
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
纵有六翮,利如刀芒。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
看了它我既不(bu)为之流泪,也不为之悲哀。
知道君断肠(chang)的相(xiang)思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
其二
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽(hu)风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
少年男女在捉(zhuo)拿蟋蟀,兴趣盎然。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
注释
⑷黄牛:指黄牛山,又称黄牛峡,在今湖北宜昌西北。《水经注·江水》:“江水又东,径黄牛山,下有滩,名曰‘黄牛滩’。南岸重岭叠起,最外高崖间有石,色如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明;既人迹所绝,莫得究焉。此岩既高,加以江湍纡回,虽途径信宿,犹望见此物。故行者谣曰:‘朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。’言水路纡深,回望如一矣。”
渊渊:象声词,敲鼓的声音。
29.百里二句:《三国志·蜀志·庞统传》:“统以从事守耒阳令,在县不治免官。吴将鲁肃遗先主书曰:‘庞士元非百里才也。’”后因以百里才指治理一县的人才。太古,远古。陶然,和乐安闲的样子。羲皇,指伏羲氏。古人想像伏羲氏时代的人无忧无虑,生活安闲。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴,社会安定,像远古伏羲氏时代一样。
(46)干戈:此处指兵器。
明:明白,清楚。
(31)斋戒:沐浴更衣。
⑿役王命:从事于王命。
(2)姝:好。不仅指容貌。当“新人从门入”的时候,故人是丈夫憎厌的对象,但新人入门之后,丈夫久而生厌,转又觉得故人比新人好了。这里把男子喜新厌旧的心理写得更深一层。
3.者:(怎么样)的人。(定语后置)
9.过者:过路的人,这里是杜甫自称。