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晚泊浔阳望庐山

元代 / 杨起莘

"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
明年未死还相见。"
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
船中有病客,左降向江州。"


晚泊浔阳望庐山拼音解释:

.ruo wei nan guo chun huan zhi .zheng xiang dong lou ri you chang .bai pian luo mei fu jian shui .
kuang dang shang shao chao .mi can ju jin shi .zhong dang qiu yi jun .ju shao yu qiao fei .
.jia ling yi shang kong chuang ke .yi ye jia ling jiang shui sheng .
ming nian wei si huan xiang jian ..
.xiang sheng shao lan hong sheng xia .cheng zhong zui shu ling gong jia .
cu zhang xian zhu chui gao guan .yi qu liang zhou ru jue liao ..
bei que ting chao bu .xi fang ru she ming .wei yin yi ju ji .wu nian shi wu sheng ..
yu er wei fu zi .ba shi you liu xun .hu ran you bu jian .er lai san si chun .
.qin mo li dao zhan li si .qi shao fei ding peng li qi .ke lian huang qi ru shang luo .
.chou chang shi jie wan .liang qing qian li tong .li you bu san chu .ting shu zheng qiu feng .
wan shou ji dao gui .qian gong shi hao li .xian sheng dan zhi qi .cha nv sui yan fei .
dong jiao ta qing cao .nan yuan pan zi jing .feng chai hai liu yan .lu zhui mu lan ying .
chuan zhong you bing ke .zuo jiang xiang jiang zhou ..

译文及注释

译文
有(you)时候山峰与天气(qi)为敌,不(bu)允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色(se),浓淡随着山崖之力。
我离(li)开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
  何况正值极冬,空(kong)气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐(fa)屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。

注释
(5)《三辅黄图》:《汉宫殿疏》云:麒麟阁,萧何造,以藏秘书、处贤才也。“巨海”二句是正喻对写句法,言麟阁之广集才贤,犹巨海之受纳百川,甚言其多也。
为:做。
⑴人日:古代相传农历正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四
⑾葳(wei)蕤(rui):枝叶茂盛而纷披。
31.蹲石鳞鳞:蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。

赏析

  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快(you kuai)马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  上阕写景,结拍入情。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世(qu shi)。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互(quan hu)相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

杨起莘( 元代 )

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简 介

杨起莘 杨起莘(?~?),字莘老,湖北省咸宁市通城县人。南宋理宗宝佑四年(1256)丙辰科,文天祥榜第二名状元(宋制殿试前三名都是状元)。杨起莘回乡,见县城南北隽水相隔,行人不便,倡议兴建拱北桥,人称“状元桥”,因桥有九孔,又称“九眼桥”。杨起莘精通历史,官迪功郎,于九江任卒,年五十六岁,归葬县城内隆平寺前,城隍殿后。

菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 胡长孺

乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 翁甫

"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。


满江红·和郭沫若同志 / 马旭

蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"


东海有勇妇 / 梵音

对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。


有子之言似夫子 / 程盛修

"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
不如归山下,如法种春田。


大雅·思齐 / 曹奕云

诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 王执礼

续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
推此自豁豁,不必待安排。"
但使武皇心似烛,江充不敢作江充。"
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"


题苏武牧羊图 / 骆廷用

"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。


天门 / 谢绪

"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"


同题仙游观 / 陆贽

千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。