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欧阳晔破案

五代 / 释惟照

有甚当车泣,因劳下殿趋。何成奏云物,直是灭萑苻。
回头一吊箕山客,始信逃尧不为名。"
高秋辞故国,昨日梦长安。客意自如此,非关行路难。"
夜中香积饭,蔬粒俱精异。境寂灭尘愁,神高得诗思。
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"
佞佛将成传,耽书或类淫。长怀五羖赎,终着九州箴。
"霜风露叶下,远思独裴回。夜久草堂静,月明山客来。
雁去梁山远,云高楚岫明。君家荷藕好,缄恨寄遥程。"
黄鸟当蚕候,稀蒿杂麦查。汗凉风似雪,浆度蜜如沙。
将军犹自舞轮台。几时拓土成王道,从古穷兵是祸胎。
不知贵拥旌旗后,犹暇怜诗爱酒无。
信来漳浦岸,期负洞庭波。时扫高槐影,朝回或恐过。"
为月窗从破,因诗壁重泥。近来常夜坐,寂寞与僧齐。"


欧阳晔破案拼音解释:

you shen dang che qi .yin lao xia dian qu .he cheng zou yun wu .zhi shi mie huan fu .
hui tou yi diao ji shan ke .shi xin tao yao bu wei ming ..
gao qiu ci gu guo .zuo ri meng chang an .ke yi zi ru ci .fei guan xing lu nan ..
ye zhong xiang ji fan .shu li ju jing yi .jing ji mie chen chou .shen gao de shi si .
yu diao ling jun neng fu fou .qiu feng huan you mu lan kai ..
ning fo jiang cheng chuan .dan shu huo lei yin .chang huai wu gu shu .zhong zhuo jiu zhou zhen .
.shuang feng lu ye xia .yuan si du pei hui .ye jiu cao tang jing .yue ming shan ke lai .
yan qu liang shan yuan .yun gao chu xiu ming .jun jia he ou hao .jian hen ji yao cheng ..
huang niao dang can hou .xi hao za mai cha .han liang feng si xue .jiang du mi ru sha .
jiang jun you zi wu lun tai .ji shi tuo tu cheng wang dao .cong gu qiong bing shi huo tai .
bu zhi gui yong jing qi hou .you xia lian shi ai jiu wu .
xin lai zhang pu an .qi fu dong ting bo .shi sao gao huai ying .chao hui huo kong guo ..
wei yue chuang cong po .yin shi bi zhong ni .jin lai chang ye zuo .ji mo yu seng qi ..

译文及注释

译文
不管是与(yu)非,还是成与败(古今英(ying)雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光(guang)腾。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花(hua)凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子(zi)声音小一些,别惊动了鸥鸟。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉(yu)树后庭花》。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。

注释
⑼侬家——我,自称。疏旷——自由自在,旷达放纵。
③鸿雁:在古代,传说中的一种鸭科鸟(鸿雁)可以传递书信。也作书信的代称。“鸿雁传书”是中国古老的民间传说,因为鸿雁属定期迁徙的候鸟,信守时间,成群聚集,组织性强。古人当时的通信手段较落后,渴望能够通过这种“仁义礼智信”俱备的候鸟传递书信,沟通信息。
如簇:这里指群峰好像丛聚在一起。簇,丛聚。
⑽旨:甘美。
263. 过谢:登门拜谢。
12.清浊无所失:意为诸事处置得宜。

赏析

  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句(yan ju)作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了(xian liao)祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是(zhi shi)《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对(ye dui)其不被重用表示同情和惋惜。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
第八首
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而(zheng er)复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人(li ren)无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

释惟照( 五代 )

收录诗词 (3114)
简 介

释惟照 释惟照(一○八四~一一二八),简州阳安(今四川简阳)人。俗姓李。住洪州宝峰。为青原下十二世,芙蓉楷禅师法嗣。幼师成都鹿苑清泰,年十九,剃染登具。后谒芙蓉于大洪。累年出领招提,还甘露、三祖。徽宗宣和四年(一一二二),诏补江州圆通,弃去,复居泐潭。高宗建炎二年卒,年四十五。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗十九首。

使至塞上 / 僖青寒

潮摇蛮草落,月湿岛松微。空水既如彼,往来消息稀。"
"昨日离尘里,今朝懒已成。岂能为久隐,更欲泥浮名。
鸣玉锵登降,衡牙响曳娄。祀亲和氏璧,香近博山炉。
闲上凌虚塔,相逢避暑人。却愁归去路,马迹并车轮。"
迹去梦一觉,年来事百般。闻君亦多感,何处倚阑干。"
"心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
"往往到城市,得非征药钱。世人空识面,弟子莫知年。
"娟娟却月眉,新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉,晴窗画夹衣。


后十九日复上宰相书 / 第五昭阳

吾徒礼分常周旋。收旗卧鼓相天子,相门出相光青史。"
孤鸿秋出塞,一叶暗辞林。又寄征衣去,迢迢天外心。"
落日穷荒雨,微风古堑花。何当戴豸客,复此问生涯。"
玄宗不是偏行乐,只为当时四海闲。"
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。
"元日更新夜,斋身称净衣。数星连斗出,万里断云飞。
丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"


满江红·咏竹 / 轩辕素伟

三年已制思乡泪,更入新年恐不禁。"
在昔恩知忝,诸生礼秩殊。入韩非剑客,过赵受钳奴。
"至哉彼上人,冰霜凛规则。游心杳何境,宴坐入冥默。
"京官始云满,野人依旧闲。闭扉一亩居,中有古风还。
目对云山演阵图。赤伏运衰功莫就,皇纲力振命先徂。
洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。
"风蝉旦夕鸣,伴夜送秋声。故里客归尽,水边身独行。
干坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。"


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 爱歌韵

后饮曹参酒,先和傅说羹。即时贤路辟,此夜泰阶平。
居然自是前贤事,何必青楼倚翠空。"
我赏此言是,因循未能谐。君言中圣人,坐卧莫我违。
"金风荡天地,关西群木凋。早霜鸡喔喔,残月马萧萧。
习坎灵逾久,居卑德有常。龙门如可涉,忠信是舟梁。"
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨,玉节从容引上台。
"白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
浮云不相顾,寥泬谁为梯。悒怏夜将半,但歌井中泥。"


点绛唇·伤感 / 胡哲栋

御洁玲珑膳,人怀拔擢功。梯山谩多品,不与世流同。"
孱颜石户启,杳霭溪云度。松籁韵宫商,鸳甍势翔溯。
"软如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
"南宫环雉隔嚣尘,况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后,
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
记得襄阳耆旧语,不堪风景岘山碑。"
宛陵行乐金陵住,遥对家山未忆归。"
"江上青莲宫,人间蓬莱岛。烟霞与波浪,隐映楼台好。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 微生建昌

好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。"
有客将谁托,无媒窃自怜。抑扬中散曲,漂泊孝廉船。
"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。
早雁惊鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"
"弄溪终日到黄昏,照数秋来白发根。
双阙胡尘起,千门宿露阴。出宫迷国步,回驾轸皇心。
"清露白云明月天,与君齐棹木兰船。
谢墅庾村相吊后,自今岐路各西东。"


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 章佳志远

冷暗黄茅驿,暄明紫桂楼。锦囊名画掩,玉局败棋收。
"燕台上客意何如,四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业,
去国鸣驺缓,经云住旆频。千峰与万木,清听雨情新。"
"酒为看花酝,花须趁酒红。莫令芳树晚,使我绿尊空。
"日日冒烟尘,忽忽禁火辰。塞榆关水湿,边草贼回春。
古木□□□,了无烟霭生。游鳞泳皎洁,洞见逍遥情。
"戴月早辞三秀馆,迟明初识九华峰。嵯嵯玉剑寒铓利,
御沟寒夜雨,宫寺静时钟。此时无他事,来寻不厌重。"


舟中望月 / 福甲午

半没湖波月,初生岛草春。孤霞临石镜,极浦映村神。
"明月溪头寺,虫声满橘洲。倚栏香径晚,移石太湖秋。
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿,窗外花枝借助香。
翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪,鸟归高木认孤城。
"夜郎归未老,醉死此江边。葬阙官家礼,诗残乐府篇。
怆然惜春去,似与故人别。谁遣我多情,壮年无鬓发。"
日晚花枝烂,釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊,剩肯只淹留。
"恩重空感激,何门誓杀身。谬曾分玉石,竟自困风尘。


初夏游张园 / 轩辕冰冰

南湖风雨一相失,夜泊横塘心渺然。"
独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻,书剑投人久不归。
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,
重入石头城下寺,南朝杉老未干燋。"
从今亿万岁,不见河浊时。"
环檐消旧雪,晴气满春泥。那得同君去,逢峰苦爱齐。"
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺,文思来因静夜楼。
"昔去候温凉,秋山满楚乡。今来从辟命,春物遍涔阳。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 碧旭然

于我悠悠竟何有。洛阳卢仝称文房,妻子脚秃舂黄粮。
我来吟高风,仿佛见斯人。江月尚皎皎,江石亦磷磷。
"恩光忽逐晓春生,金榜前头忝姓名。三感至公裨造化,
"二月二十二,木兰开坼初。初当新病酒,复自久离居。
"洪河何处望,一境在孤烟。极野如蓝日,长波似镜年。
从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥,夜吟应讶玉绳低。
夜灯江北见,寒磬水西闻。鹤岭烟霞在,归期不羡君。"
"永夜无他虑,长吟毕二更。暗灯摇碧影,滞雨滴阶声。