水调歌头·游览
"青山薄薄漏春风，日暮鸣鞭柳影中。
莫教取次成闲梦，使汝悠悠十八年。"
万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。
归荣便累千金赠，为报当时一饭恩。"
太平寺主惟轻薄，却把三公与贼臣。"
"嫁来未曾出，此去长别离。父母亦有家，羞言何以归。
朱轮轧轧入云去，行到半天闻马嘶。
"芿草不停兽，因师山更灵。村林朝乞食，风雨夜开扃。
"故国城荒德未荒，年年椒奠湿中堂。
今朝最是家童喜，免泥荒畦掇野蔬。"
奸宄欺雷霆，魑魅嫌日月。蝶迷桃李香，鲋惘江湖阔。
若有阴功救未然，玉皇品籍亦搜贤。
水调歌头·游览拼音解释:
.qing shan bao bao lou chun feng .ri mu ming bian liu ying zhong .
mo jiao qu ci cheng xian meng .shi ru you you shi ba nian ..
wan shu qi hua qian pu yao .xin zhi bu gan zhe xing xiang .
gui rong bian lei qian jin zeng .wei bao dang shi yi fan en ..
tai ping si zhu wei qing bao .que ba san gong yu zei chen ..
.jia lai wei zeng chu .ci qu chang bie li .fu mu yi you jia .xiu yan he yi gui .
zhu lun zha zha ru yun qu .xing dao ban tian wen ma si .
.reng cao bu ting shou .yin shi shan geng ling .cun lin chao qi shi .feng yu ye kai jiong .
.gu guo cheng huang de wei huang .nian nian jiao dian shi zhong tang .
jin chao zui shi jia tong xi .mian ni huang qi duo ye shu ..
jian gui qi lei ting .chi mei xian ri yue .die mi tao li xiang .fu wang jiang hu kuo .
ruo you yin gong jiu wei ran .yu huang pin ji yi sou xian .
译文及注释
译文
难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
韩琦是宋朝的重臣，十分有名气。（他的）堂兄弟中有个人送给他一只玉杯，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，（玉杯）从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他（弟），特别视为珍宝（很喜欢）。于是打开好酒召集负(fu)责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的台布覆盖着，把玉杯放在上面，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对大家说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩魏公的度量如此宽厚。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王，背向前方倒退着一路先行。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房(fang)(fang)舍外绕过一圈，又回到原处.。
我真后悔嫁给商人为妻，偏又命运不好，逢上了负心的郎，临走时，说是到东吴去。三年过后，却从广州寄来了信。
我独自泛一叶孤舟，驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年，绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览，满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限，纵情豪饮，任凭酒痕把衣袖湿遍，酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园，已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人，分别后全都风一样流逝云(yun)一样消散了。
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
就砺（lì）
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
在后妃居住的幽深的房里；灯光照着绘有图画的屏风，屏风上的山色一片浓绿，显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声，惊断了房里她的好梦；醒来看见攀龙香炉的香烟，在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊，她已久住长信宫中，帷帐里萧条凄冷；原来的椒殿闲置无用，门儿关(guan)锁冷冷清清。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
跂乌落魄，是为那般？
浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
注释
⑹何许：何处，哪里。
4.这两句是述李白告归时所说的话。
3. 皆：副词，都。
王子：王安石的自称。
暗香：指幽香。
⑤团圆：译作“团团”。
⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
（22）椒：以椒浸制的酒。
赏析
其二
此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”，故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察，似乎诗人并不是倡导什么“性善论”，他只不过是借天赋予人以善性，为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生，非一般人物可比，总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩：首先说他有德，遵从古训，深得天子的信赖；其次说他能继承祖先事业，成为诸侯典范，是天子的忠实代言人；再次说他洞悉国事，明哲忠贞，勤政报效周王；继而说他个性刚直，不畏强暴，不欺弱者；进而回应前几章，说他德高望重，关键靠自己修养，不断(bu duan)积累，因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至，极意美化，塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题，写仲山甫奉王命赴东方督修齐城，尹吉甫临别作诗相赠，安慰行者，祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别，但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述，从中大体能体察到处于西周衰世的贵族，对中兴事业艰难的认识与隐忧，以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解，此诗对仲山甫的种种赞美，是真实的、现实的，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”，似乎过苛。
这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越，却不被刘表重用，寓流荆州十五年。公元205年（东汉建安九年）秋，王粲在荆州登上麦城（在今湖北当阳东南）城楼，纵目四望，写下了这篇传诵不衰的名赋。
此诗句式以四言为主，杂以五言，句式错综，接近散文化。押韵亦有其特点，头两章四句皆用韵，而首句与次句韵脚同在第三字，而末尾是语助词“矣”，也算韵，王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵，也可见此诗用韵富有变化(bian hua)。
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却又在早春。
当然，秦皇、汉武求仙，到头来仍不免一死。求仙的无成，江淹当然不是不知道。他所以要求仙，和他早期的不得志有关。无可否认的是，在江淹的诗文中，有不少篇讲到过求仙，如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀，但又备受压抑，颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下，他深知景素的密谋，屡谏不听，未免产生悲观，而幻想在求仙中找(zhong zhao)寻解脱。这种情绪，早在贬官以前就有所表现，而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作，亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权，并拔他为自己的参军，并委以重任之后，这种游仙之作就很少出现了。
全诗四层写来一张一弛，顿挫抑扬，结构紧凑，音情配合极好。有正面描写，有侧面烘托，又运用象征、想象和夸张等手法，特别是渲染大军声威，造成极宏伟壮阔的画面，使全诗充(shi chong)满浪漫主义激情和边塞生活的气息，成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言，又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
全诗描绘了两个场面，一是贾昌随驾东巡，一是奉父柩西归雍州。第一个场面：“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里，一个十三岁的少年，穿着华美的白罗绣花衫，带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡，紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面，大摇大摆地前行，这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典，夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业，带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队，真是滑稽透顶，荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载：“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面，而诗中运用近乎漫画的手法，将这一史实作了艺术的夸张，形象鲜明，主题突出。
公元729年（开元十七年）旧历八月五日，唐玄宗为庆贺自己的生日，在此楼批准宰相奏请，定这一天为千秋节，布告天下。并以马百匹，盛饰分左右，舞于勤政楼下，又于楼中赐宴设酺，“群臣以是日进万寿酒，王公戚里进金镜绶带，士庶以结丝承露囊更相问遗”，千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话，到安史之乱爆发，只得被迫退位，唐王朝江河日下，千秋节也随之徒有虚名了，甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在，是总论，第二句说丝囊已无，则是抓住(zhua zhu)了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬，使得“名空在”三字具体着实了。
此诗分三段。中间八句，首尾各四句。朱鹤龄注：鲍照《行路难》：“愁思忽而至，跨马出国门。举头四顾望，但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息，羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁，岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。
此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”，故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察，似乎诗人并不是倡导什么“性善论”，他只不过是借天赋予人以善性，为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生，非一般人物可比，总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩：首先说他有德，遵从古训，深得天子的信赖；其次说他能继承祖先事业，成为诸侯典范，是天子的忠实代言人；再次说他洞悉国事，明哲忠贞，勤政报效周王；继而说他个性刚直，不畏强暴，不欺弱者；进而回应前几章，说他德高望重，关键靠自己修养，不断(bu duan)积累，因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至，极意美化，塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题，写仲山甫奉王命赴东方督修齐城，尹吉甫临别作诗相赠，安慰行者，祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别，但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述，从中大体能体察到处于西周衰世的贵族，对中兴事业艰难的认识与隐忧，以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解，此诗对仲山甫的种种赞美，是真实的、现实的，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”，似乎过苛。
这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越，却不被刘表重用，寓流荆州十五年。公元205年（东汉建安九年）秋，王粲在荆州登上麦城（在今湖北当阳东南）城楼，纵目四望，写下了这篇传诵不衰的名赋。
此诗句式以四言为主，杂以五言，句式错综，接近散文化。押韵亦有其特点，头两章四句皆用韵，而首句与次句韵脚同在第三字，而末尾是语助词“矣”，也算韵，王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵，也可见此诗用韵富有变化(bian hua)。
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却又在早春。
当然，秦皇、汉武求仙，到头来仍不免一死。求仙的无成，江淹当然不是不知道。他所以要求仙，和他早期的不得志有关。无可否认的是，在江淹的诗文中，有不少篇讲到过求仙，如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀，但又备受压抑，颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下，他深知景素的密谋，屡谏不听，未免产生悲观，而幻想在求仙中找(zhong zhao)寻解脱。这种情绪，早在贬官以前就有所表现，而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作，亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权，并拔他为自己的参军，并委以重任之后，这种游仙之作就很少出现了。
全诗四层写来一张一弛，顿挫抑扬，结构紧凑，音情配合极好。有正面描写，有侧面烘托，又运用象征、想象和夸张等手法，特别是渲染大军声威，造成极宏伟壮阔的画面，使全诗充(shi chong)满浪漫主义激情和边塞生活的气息，成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言，又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
全诗描绘了两个场面，一是贾昌随驾东巡，一是奉父柩西归雍州。第一个场面：“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里，一个十三岁的少年，穿着华美的白罗绣花衫，带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡，紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面，大摇大摆地前行，这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典，夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业，带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队，真是滑稽透顶，荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载：“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面，而诗中运用近乎漫画的手法，将这一史实作了艺术的夸张，形象鲜明，主题突出。
公元729年（开元十七年）旧历八月五日，唐玄宗为庆贺自己的生日，在此楼批准宰相奏请，定这一天为千秋节，布告天下。并以马百匹，盛饰分左右，舞于勤政楼下，又于楼中赐宴设酺，“群臣以是日进万寿酒，王公戚里进金镜绶带，士庶以结丝承露囊更相问遗”，千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话，到安史之乱爆发，只得被迫退位，唐王朝江河日下，千秋节也随之徒有虚名了，甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在，是总论，第二句说丝囊已无，则是抓住(zhua zhu)了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬，使得“名空在”三字具体着实了。
此诗分三段。中间八句，首尾各四句。朱鹤龄注：鲍照《行路难》：“愁思忽而至，跨马出国门。举头四顾望，但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息，羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁，岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。
创作背景
此首诗为诗人被贬永州时所作，约写于公元806年（元和元年）。当时，柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南，住持僧为重巽，坐禅于龙兴寺净土院，与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院；“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”，故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道，主要是拜重巽为师，或请其讲“佛道”，或到净土院读佛经。
蝶恋花·九日和吴见山韵
鹭听独寂寞，鱼惊昧来往。尽水无所逃，川中有钩党。"
寻常送别无馀事，争忍攀将过与人。
适来投石空江上，犹似龙颜纳谏时。"
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重，旧缰宁畏紫丝蟠。
何以乐之，金石九奏。何以锡之，龙旂九旒。
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒，半夜淮声入贼壕。
巉巉见铜阙，左右皆辅弼。盘空俨相趋，去势犹横逸。
"盘江上几层，峭壁半垂藤。殿锁南朝像，龛禅外国僧。
柳梢青·过何郎石见早梅
老大比他年少少，每逢佳节更悲凉。
"草木黄落时，比邻见相喜。门当清涧尽，屋在寒云里。
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦，片帆何处独销魂。
更无一事唯留客，却被高僧怕不来。
三十年来要自观，履春冰恐未为难。自于南国同埋剑，
数刻得清净，终身欲依止。可怜陶侍读，身列丹台位。
离亭不放到春暮，折尽拂檐千万枝。
唿童具畚锸，立凿莓苔穿。灇淙一派堕，练带横斜牵。
杭州开元寺牡丹
城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁，血腥何处避春风。
"危桥转溪路，经雨石丛荒。幽瀑下仙果，孤巢悬夕阳。
相将望瀛岛，浩荡凌沧溟。"
"徒向濡须欲受降，英雄才略独无双。
"万里凭梦归，骨肉皆在眼。觉来益惆怅，不信长安远。
"宦游萧索为无能，移住中条最上层。得剑乍如添健仆，
日下骋琅玕，空中无罗绮。但见势腾凌，将为长如此。
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动，金波寒注鬼神惊。
望江南·幽州九日
到头苦节终何益，空改文星作少微。"
从此常僚如有问，海边麋鹿斗边槎。"
镜留雪鬓暖消无，春到梨花日又晡。
晓景半和山气白，薇香清净杂纤云。
惜哉千万年，此俊不可得。"
烟波莫笑趋名客，为爱朝宗日夜忙。"
姹女精神似月孤，敢将容易入洪炉。
"见说身轻鹤不如，石房无侣共云居。清晨自削灵香柹，
咏秋兰
成后料君无别事，只应酣饮咏离骚。"
几度懒乘风水便，拗船折舵恐难回。
为说风标曾入梦，上仙初着翠霞裙。"
思苦文星动，乡遥钓渚闲。明年见名姓，唯我独何颜。"
后期谁可定，临别语空长。远宦须清苦，幽兰贵独芳。"
"新秋霁夜有清境，穷襜病客无佳期。生公把经向石说，
馀杭山酒犹封在，遥嘱高人未肯尝。
"芒鞋下葑中，步步沈轻罩。既为菱浪飐，亦为莲泥胶。
零陵春望
琴忘因抛谱，诗存为致签。茶旗经雨展，石笋带云尖。
秋霁更谁同此望，远钟时见一僧归。"
瘴云晴未散，戍客老将依。为应金门策，多应说战机。"
"山藓几重生草履，涧泉长自满铜瓶。
遥江大船小于叶，远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处，
转觉功宜倍，兼令住更坚。都忘春暂醉，少省夜曾眠。
"江干古渡伤离情，断山零落春潮平。东风料峭客帆远，
岁月如流迈，行已及素秋。蟋蟀吟堂前，惆怅使侬愁。"
小雅·苕之华
书言不尽画难成，留与人间作奇特。"
椒宫荒宴竟无疑，倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲，至今犹与酒家吹。
"霜白山村月落时，一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在，
维舟绿溪岸，绕郡白云峰。将幕连山起，人家向水重。
惆怅复惆怅，几回新月出。"
仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，
堪笑沙丘才过处，銮舆风过鲍鱼腥。"
名宦成何报，清眸未纵赊。临邛梦来往，雨雪满褒斜。"
义田记
力之于时，声之于羌。似往已回，如幽匪藏。
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信，不如直上天公笺。
经时掊玉涧，尽日嗅金芝。为在石窗下，成仙自不知。"
应是曾经恶风雨，修桐半折损琴材。"
"指画应心成，周回气象清。床前沙鸟语，案下锦鳞惊。
"冯翊南边宿雾开，行人一步一裴回。
天寒千尺岳，颔白半联诗。笋蕨犹堪采，荣归及养期。"
美人如新花，许嫁还独守。岂无青铜镜，终日自疑丑。
停云
"年年游览不曾停，天下山川欲遍经。
春风流水还无赖，偷放桃花出洞门。"
"茫茫衰草没章华，因笑灵王昔好奢。
"个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重，
翻师平碎叶，掠地取交河。应笑孔门客，年年羡四科。"
"春去计秋期，长安在梦思。多逢山好处，少值客行时。
交情如水淡，离酒泛杯宽。料想还家后，休吟行路难。"
欲问无由得心曲。
锦堂春·坠髻慵梳
衰鬓闲生少，丹梯望觉危。松须依石长，鹤不傍人卑。
除却伴谈秋水外，野鸥何处更忘机。"
"寒叶风摇尽，空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮，山雪阻僧归。
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落，晚程霜叶向人飞。
"已报东吴政，初捐左契归。天应酬苦节，人不犯寒威。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计，病后休论济活心。
"徒向濡须欲受降，英雄才略独无双。
"故国无心度海潮，老禅方丈倚中条。