译文
登上岳阳楼览尽四周风光，江水(shui)辽远通向开阔(kuo)的(de)洞庭。
第二年，宣帝下诏说：“褒奖有德行的，赏赐立首功的，是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿，显示德行，深明恩遇，保持节操，主持正义，安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤，钱六千万，各色丝织物三万匹，奴婢一百七十人，马二千匹，华贵的住宅一所。
你会感到安乐舒畅。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停(ting)泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生！
身上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。
秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不(bu)清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
只在此揖敬他芬芳的道德光华！
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
东风带着情意，先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻，娇艳如痴如醉，斜倚着朱红的门扉。记得去年时，她新妆衬着芙蓉面，隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸，春天过去一半，云日暖融融，顺着斜桥回转，直到夹城西边。绿草柔软平展，马儿跑得欢，渡口上垂柳翩翩，玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉，凝神一瞥的笑脸，面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见，依依相思愁恨绵绵不断。
注释
1、系：拴住。
南江：罗定江古称泷水（“泷”读shuāng，音“双” ，指急流的水。泷水是因其上游水流湍急而得名），又叫泷江、南江，是广东十大河流之一。南朝齐时（479～502），罗定江曾称为“南江”，置有“南江督护”。清范端昂将其与西江、北江、东江并列为“广东四江”：“西江水源最长，北江次之，东江又次之，南江独短”。清屈大均说：“西江一道吞南北，南北双江总作西”，也是将泷水称作南江。又“‘南江’，《刘注》：‘当指赣江。’，不知何据。我以为当指浈江。”
29．起：开。闺：宫中小门。
⑵永丰：永丰坊，唐代东都洛阳坊名。
308、操：持，拿。
周情孔思：指周公孔子的精义、教导。