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登锦城散花楼

明代 / 杨克彰

"七泽兰芳千里春,潇湘花落石磷磷。
"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
始聚终成散,朝欢暮不同。春霞方照日,夜烛忽迎风。
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
桥下东流水,芳树樱桃蕊。流水与潮回,花落明年开。
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
寒泉幽咽流不住;又如巴江头,啼猿带雨断续愁。
盛才本殊伦,雅诰方在今。伫见舒彩翮,翻飞归凤林。"
"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
岘首当时为风景,岂将官舍作池笼。"
"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,
"塞黑云黄欲渡河,风沙眯眼雪相和。
况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。
愿将一心人,当年欢乐平。长筵映玉俎,素手弹秦筝。
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。
一枝思寄户庭中。"
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"


登锦城散花楼拼音解释:

.qi ze lan fang qian li chun .xiao xiang hua luo shi lin lin .
.ai jiu shi cheng pi .gao qing zi bu fan .xiang ren fang bai yan .wei su you qing yan .
shi ju zhong cheng san .chao huan mu bu tong .chun xia fang zhao ri .ye zhu hu ying feng .
ju ran liu he wai .kuang zai tian di de .tian di qie bu yan .shi ren lang xuan xuan .
qiao xia dong liu shui .fang shu ying tao rui .liu shui yu chao hui .hua luo ming nian kai .
.da ming nan zhi qing tian zheng .shuo dan yuan qiu le liu cheng .wen gui jin tong yao li xiang .
han quan you yan liu bu zhu .you ru ba jiang tou .ti yuan dai yu duan xu chou .
sheng cai ben shu lun .ya gao fang zai jin .zhu jian shu cai he .fan fei gui feng lin ..
.ye jing hu yi shen shi meng .geng wen han yu di ba jiao .
xian shou dang shi wei feng jing .qi jiang guan she zuo chi long ..
.gong cheng luo yi nan qi xuan .he xing tian shu yong bu cai .yao yue he feng xin cao mu .
.sai hei yun huang yu du he .feng sha mi yan xue xiang he .
kuang zi han ye yong .fu tan liu nian cu .gan wu si yin qin .huai xian xin zhi zhu .
yuan jiang yi xin ren .dang nian huan le ping .chang yan ying yu zu .su shou dan qin zheng .
.dong jin wang jia zai ci xi .nan chao shu se ge chuang di .
sheng li .qin zheng .yao tu qing yun chang .shou gong kai ci di .xian jia miao he xiang .
yi zhi si ji hu ting zhong ..
xi zhi fan cheng gan .chi lai huo yu shu .yin can yu run ke .ying xiao ci fei fu ..

译文及注释

译文
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
遥望乐游(you)原上冷落凄凉的(de)秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
你的踪迹遍布中原,结交(jiao)尽是豪杰。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
对(dui)君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本(ben)领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝(quan)道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。

注释
⑴金错刀:用黄金装饰的刀。
架:超越。
⑻荏苒(rěn rǎn):展转不断。
反:同“返”,返回。
⑶愿:思念貌。
⑥没――陷入,这里是钻进的意思。

赏析

  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西(ji xi)瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
其四赏析
  诗人被投降派弹劾罢归故里,心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场,于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却未能忘情国事。秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
  诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他(yu ta)与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的(ren de)感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
三、对比说
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然(reng ran)多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明(shuo ming)职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

杨克彰( 明代 )

收录诗词 (6281)
简 介

杨克彰 杨克彰,字信夫,清淡水佳腊人(今台北市东园街)。少从关渡名儒黄敬游,光绪十三年(1887)恩贡生,数次赴乡闱,不售。设教三十馀年,及门多达才,以江呈辉、黄希尧、谢维岳、杨铭鼎尤着。曾掌教于学海、登瀛两书院,历任台南府学训导、苗栗县学教谕、台湾县学教谕等职。乙未割台,携眷仓惶内渡,未几而卒。着有《周易管窥》四卷,未刊。子五人均读书,能世其业。

七律·长征 / 血槌熔炉

阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
须臾里巷传,天子亦知贤。出诏升高士,驰声在少年。
任兴不知行近远,更怜微月照鸣榔。
"平阳池馆枕秦川,门锁南山一朵烟。素柰花开西子面,
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
暗谷随风过,危桥共鸟寻。羁魂愁似绝,不复待猿吟。"
谏曹将列宿,几处期子玉。深竹与清泉,家家桃李鲜。
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,


玉阶怨 / 寇雨露

若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
"音书不可论,河塞雪纷纷。雁足期苏武,狐裘见薛君。
应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
咏雪因饶妹,书经为爱鹅。仍闻广练被,更有远儒过。"
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 司寇楚

"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,
强半马上看盈缺。百年欢乐能几何,在家见少行见多。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
空门不易启,初地本无程。回步忽山尽,万缘从此生。"
"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。


早春野望 / 笪恨蕊

尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"
遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
"玉立出岩石,风清曲□□。偶成聊近意,静对想凝神。
"闲居倦时燠,开轩俯平林。雷声殷遥空,云气布层阴。
如何巢与由,天子不知臣。"


春江晚景 / 枫献仪

"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
圣贤三代意,工艺千金字。化识从臣谣,人推仙阁吏。
何事凤凰雏,兹焉理归翼。"
"机鸣舂响日暾暾,鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛,
务退门多掩,愁来酒独斟。无涯忧国泪,无日不沾襟。"


酒泉子·长忆孤山 / 力醉易

水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"
秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
"灵空闻偈夜清净,雨里花枝朝暮开。
"昔降英王顾,屏身幽岩曲。灵波结繁笳,爽籁赴鸣玉。
"世故相逢各未闲,百年多在别离间。
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。
"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 东方雨晨

焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
莫忘鲁连飞一箭。"
楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。


水调歌头·明月几时有 / 沙语梦

"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
少壮矜齐德,高年觉宋聋。寓书先论懒,读易反求蒙。


七夕穿针 / 京子

自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"
顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"
"长长南山松,短短北涧杨。俱承日月照,幸免斤斧伤。
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。


墨萱图二首·其二 / 漆雕俊旺

实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
"合卺交欢二十年,今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度,
"十载别文昌,藩符寄武当。师贞上介辟,恩擢正员郎。
楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"
"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。