待漏院记
"少年莫笑我蹉跎，听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少，
出冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌近，还欣掉尾馀。
映空虚漾漾，涵白净悠悠。影碎疑冲斗，光清耐触舟。
无复一生重语事，柘黄衫袖掩潸然。"
轻箑白鸟羽，新簟青箭筠。方寸方丈室，空然两无尘。
好是照身宜谢女，嫦娥飞向玉宫来。"
且复考诗书，无因见簪笏。古训屹如山，古风冷刮骨。
醉卧襟长散，闲书字不真。衡阳路犹远，独与雁为宾。"
豹变资陈武，龙飞拥晋元。风流前事尽，文物旧仪存。
离群徒长泣，去国自加餐。霄汉宁无旧，相哀自语端。"
待漏院记拼音解释:
.shao nian mo xiao wo cuo tuo .ting wo kuang weng yi qu ge .ru shou rong ming qu sui shao .
chu bing zhu lie jian .wang ri jin lin shu .jian jue liu si jin .huan xin diao wei yu .
ying kong xu yang yang .han bai jing you you .ying sui yi chong dou .guang qing nai chu zhou .
wu fu yi sheng zhong yu shi .zhe huang shan xiu yan shan ran ..
qing sha bai niao yu .xin dian qing jian jun .fang cun fang zhang shi .kong ran liang wu chen .
hao shi zhao shen yi xie nv .chang e fei xiang yu gong lai ..
qie fu kao shi shu .wu yin jian zan hu .gu xun yi ru shan .gu feng leng gua gu .
zui wo jin chang san .xian shu zi bu zhen .heng yang lu you yuan .du yu yan wei bin ..
bao bian zi chen wu .long fei yong jin yuan .feng liu qian shi jin .wen wu jiu yi cun .
li qun tu chang qi .qu guo zi jia can .xiao han ning wu jiu .xiang ai zi yu duan ..
译文及注释
译文
路途多么遥远又多艰险，我(wo)传令众车在路旁等待。
我虽然没有才能，但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到(dao)吗？古人说过：“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急，这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说：“我志在建功立业，办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知(zhi)道的了。世间那些拘谨小心的人，既不足以向他们告诉这些话，而胸怀坦白、才识卓越的人，又不听取我的话，那么就真的是我的命运很坏了！
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今(jin)天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否(fou)是没有关系的。”
鬼蜮含沙射影把人伤。
又到了梨花将谢之时，今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上，冷冷清清。梦中，她得到了君王的宠幸。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。
春天到来时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
东晋在这里建都，百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
春风(feng)骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳(yan)丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
注释
仰视浮云白：对富贵不屑一顾，视若浮云。《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”
2.道：行走。
(3)平生二句——一生能有几十回，得到这样铺展芳香垫席的好时机。茵（yīn因）：垫子，褥子。这二句话的意思是：在春日芳草如茵的时节，对酒听曲，一生难得几回。
媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。
（8）危巢：悬崖高处的鸟巢。语出苏轼《后赤壁赋》：“攀栖鹘之危巢”。
赏析
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往(wu wang)不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
“将何还睡兴？临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时，伴随着明月而来的新秋凉意，诗人兴奋不已，似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化，这新秋的凉风，不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热，也掀起了诗人心田秋水般的微澜，不知是喜还是悲，睡意全无。但夜已深沉，万籁俱寂，人们早已进入了梦乡，是该睡觉的时候了。于是诗人，为了今夜酣畅的一觉，又举起酒杯，独酌起来。
第七首
此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平。
这首诗读起来，总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官(guan)，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应，形成两个极端，把项羽毫无主见，不辨忠奸，既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示，又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑，还把樊哙的愤激当作豪壮，对刘邦的逃席行为听之任之，处处表现(biao xian)他的优柔寡断。
“蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。”这四句写边塞秋景，无限肃杀悲凉，寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词，诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人，寄寓深切同情。“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
“饮马长城窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。
清明是二十四节气之一(zhi yi)，但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
（四）声音作用方面：这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来，改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮，故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道，所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
“将何还睡兴？临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时，伴随着明月而来的新秋凉意，诗人兴奋不已，似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化，这新秋的凉风，不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热，也掀起了诗人心田秋水般的微澜，不知是喜还是悲，睡意全无。但夜已深沉，万籁俱寂，人们早已进入了梦乡，是该睡觉的时候了。于是诗人，为了今夜酣畅的一觉，又举起酒杯，独酌起来。
第七首
此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平。
这首诗读起来，总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官(guan)，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应，形成两个极端，把项羽毫无主见，不辨忠奸，既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示，又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑，还把樊哙的愤激当作豪壮，对刘邦的逃席行为听之任之，处处表现(biao xian)他的优柔寡断。
“蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。”这四句写边塞秋景，无限肃杀悲凉，寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词，诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人，寄寓深切同情。“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
“饮马长城窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。
清明是二十四节气之一(zhi yi)，但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
（四）声音作用方面：这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来，改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮，故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道，所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
创作背景
《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗，名为《庐山东林寺夜怀》：我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。天香生虚空，天乐鸣不歇。冥坐寂不动，大千入毫发。湛然冥真心，旷绝断出没。李白写诗是抒怀，岳飞作词也是抒怀，而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵，特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说，同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的，因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”，显然绝非巧合。而且，还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗，名为《别东林寺僧》：“东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿，“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天（金）阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释，因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿，但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处，认为东林寺址在丛林之中，无法结庐，打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静，足以栖佛”。是夜雷雨大作，狂风拔树。翌日该地化为平地，池中多盛良木，作为建寺之材。“神运”之名，由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫，此句就能理解了，其实很简单，也很直白，就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”，因为神是天神，“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎，理当朝拜天阙。 还要解释一下，此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际，于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字，当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿，而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”，如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺，理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字，一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”，二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故，三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通，就不能排除岳飞原作中的修改，而抄者忠于 原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一，于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。
列御寇( 唐代 )
收录诗词 (4926) 首
简 介
列御寇 列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分有《列子》八卷，早已散失。
菊花
荆台理晨辙，巫渚疑宵襟。悯悯百虑起，回回万恨深。
唤人空谷应，开火寒猿至。拾薪煮秋栗，看鼎书古字。
演步怜山近，闲眠厌客频。市朝曾不到，长免满衣尘。
黠吏先潜去，疲人相次迎。宴馀和酒拜，魂梦共东行。"
歌者歌未绝，愁人愁转增。空把琅玕枝，强挑无心灯。
"无生深旨诚难解，唯是师言得正真。
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在，兼无身后子孙忧。
沈醉又成来岁约，遣怀聊作记时吟。"
鹧鸪天·十里楼台倚翠微
求人气色沮，凭酒意乃伸。"
不是寻医药，非干送别离。素书传好语，绛帐赴佳期。
岭头无限相思泪，泣向寒梅近北枝。"
古调何人识，初闻满座惊。落盘珠历历，摇珮玉琤琤.
"垂丝蜀客涕濡衣，岁尽长沙未得归。
洛阳城北山，古今葬冥客。聚骨朽成泥，此山土多白。
"位逾三品日，年过六旬时。不道官班下，其如筋力衰。
力微怯升降，意欲结踟躇。谁能挹香水，一为濯烦纡。"
酒泉子·空碛无边
强饮樽中酒，嘲山世外诗。此生仍且在，难与老相离。"
"采茶溪路好，花影半浮沉。画舸僧同上，春山客共寻。
"漆点双眸鬓绕蝉，长留白雪占胸前。
"洛城今古足繁华，最恨乔家似石家。
桂燎熏花果，兰汤洗玉肌。怀中有可抱，何必是男儿。"
纤手折芙蕖，花洒罗衫湿。女伴唤回船，前溪风浪急。
"踏得度溪湾，晨游暮不还。月明松影路，春满杏花山。
雨馀槐穟重，霜近药苗衰。不以朝簪贵，多将野客期。
咏牡丹
内殿臣相命，开樽话旧时。夜钟催鸟绝，积雪阻僧期。
"水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世，
旧山期已失，芳草思何穷。林下无相笑，男儿五马雄。"
"三月草萋萋，黄莺歇又啼。柳桥晴有絮，沙路润无泥。
含泪向人羞不语，琵琶弦断倚屏风。
惊禽时并起，闲客数相逢。旧国萧条思，青山隔几重。
夜雨空馆静，幽人起裴回。长安醉眠客，岂知新雁来。
"竹里开华馆，珍羞次第尝。春风酒影动，晴日乐声长。
苏秀道中
"半空飞下水，势去响如雷。静彻啼猿寺，高陵坐客台。
暂放尘心游物外，六街钟鼓又催还。"
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在，万里烟霄中路分。
酒户愁偏长，诗情病不开。可曾衙小吏，恐谓踏青苔。
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒，南桥官柳识归桡。
"共知行处乐，犹惜此时分。职已为书记，官曾校典坟。
"红蕉花样炎方识，瘴水溪边色最深。
"袅袅过水桥，微微入林路。幽境深谁知，老身闲独步。
出关宿盘豆馆对丛芦有感
滔滔可问津，耕者非长沮。茅岭感仙客，萧园成古墟。
天下才弥小，关中镇最先。陇山望可见，惆怅是穷边。"
渠口添新石，篱根写乱泉。欲招同宿客，谁解爱潺湲。"
红粉少年诸弟子，一时惆怅望梁尘。
相惭五秉粟，尚癖一车书。昔日扬雄宅，还无卿相舆。"
"独夜嵩阳忆上仙，月明三十六峰前。
"远客归故里，临路结裴回。山长水复阔，无因重此来。
"长安里巷旧邻居，未解梳头五岁馀。
夜半乐·艳阳天气
又占三春风景来。甲子等头怜共老，文章敌手莫相猜。
惆怅异乡人，偶言空脉脉。"
花间每被红妆问，何事重来只一人。"
残红映巩树，斜日照轘辕。薄暮柴扉掩，谁知仲蔚园。"
"华筵贺客日纷纷，剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地，
"曲岸兰丛雁飞起，野客维舟碧烟里。
"黔南从事客，禄利先来饶。官受外台屈，家移一舸遥。
五陵年少轻薄客，蛮锦花多春袖窄。
截竿入城
"见说为官处，烟霞思不穷。夜猿啼户外，瀑水落厨中。
长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳开。"
"已收身向园林下，犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静，
"月临峰顶坛，气爽觉天宽。身去银河近，衣沾玉露寒。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马，浦溢心疑睹抃鳌。
莫嫌身病人扶侍，犹胜无身可遣扶。"
"老住香山初到夜，秋逢白月正圆时。
"剑化江边绿构新，层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简，
江夏赠韦南陵冰
须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。"
且喜未聋耳，年年闻此声。"
"春色满城池，杯盘着处移。镫金斜雁子，鞍帕嫩鹅儿。
帐幕遥临水，牛羊自下山。征人正垂泪，烽火起云间。"
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火，海兽群游落日波。
藓径人稀到，松斋药自生。常餐亦芝朮，闲客是公卿。
行者归期尽，居人心更远。凉风日萧条，亲戚长在眼。
"上马生边思，戎装别众僚。双旌衔命重，空碛去程遥。
登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地
"宫漏滴渐阑，城乌啼复歇。此时若不醉，争奈千门月。
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦，死灰不望光阴借。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
"乌家若下蚁还浮，白玉尊前倒即休。
上家山，临古道。高低入云树，芜没连天草。草色绿萋萋，
何如家酝双鱼榼，雪夜花时长在前。
客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。
已知贱妾无归日，空荷君王有悔心。"