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大雅·旱麓

五代 / 刘勐

"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。


大雅·旱麓拼音解释:

.sheng chao you xian liang .cao ze wu yi ni .ren sheng ge you ming .zai yu hu bu shu .
ke ting an ma jue .lv chen wang chong xuan .fu po zhao qiu yuan .gui hun su chan pian .
ping sheng xia wai qi .su xi gong xing cang .qi wu peng lai shu .sui yan kong cang cang ..
.tao ling nan xing xin zi yong .jiang tian ji mu cheng qiu jing .wan shi yao fang quan bu ming .
di shi hong ze bi .kong liu huang juan ci .nian nian huai shui shang .xing ke bu sheng bei .
shui wei wan li yao .zai wo zun zu zhong .guang lu jing ji qi .jing wei zi shen zhong .
.xia ren niao shou ju .qi shi fu ceng dian .xia lin bu ce jiang .zhong you wan li chuan .
wu shi han xian meng .duo qing shi yi xiang .yu xun su xiao xiao .he chu mi qian tang ..
xiang ying huai shui man .chui jiao chu tian qiu .ke meng yi yi chu .han shan dui bai lou ..
shui jian wen jiang kou .mao tang shi sun xi .yi chuan xian zhu miao .xi yao huan sha xi .
chao chao ji huai shui .mu mu shang gui shan .xing yi an pin ding .dang cong bin fa ban ..
xing luo huang gu zhu .qiu ci bai di cheng .lao ren yin jiu bing .jian zuo kan jun qing .
.shuo feng chui gui shui .shuo xue ye fen fen .an du nan lou yue .han shen bei zhu yun .
jing xing fu yang cheng jin gu .que yi dang nian fu yuan you ..
gao guan he chen chen .sa ran liang feng qi ..
tong liang shu yuan ji .zhu pu shi jiang xuan .pin bing ta xiang lao .fan jun wan li chuan ..
.luo ri deng lin chu .you ran yi bu qiong .fo yin chu di shi .ren jue si tian kong .
.hua ting ji se man jin chao .yun li qiang gan qu zhuan yao .

译文及注释

译文
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
看(kan)那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水(shui)瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置(zhi)游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀(sha)公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬(ying)碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴(chou)同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。

注释
(12)吾祖:指孔子。孔融是孔子后裔,故称。论损益之友:《论语·季氏》:“孔子曰:‘益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。’”
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。
28、分崩离析:国家四分五裂,不能守全。守:守国,保全国家。
156、茕(qióng):孤独。
9、蛾眉:原以蚕蛾的触须比喻女子修长而美丽的眉毛,这里借指美女。
⑷云树:树木如云,极言其多。
④鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”

赏析

  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以(ke yi)选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现(ren xian)身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  真实度
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然(tao ran)”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  简要(jian yao)分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动(xin dong)魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成(ye cheng)泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出(zuo chu)正确的判断。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦,是一篇“刻意伤春”之作。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟(yan)霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

刘勐( 五代 )

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简 介

刘勐 生卒年不详。郡望彭城(今江苏徐州)。安南都护延祐子。宪宗元和十二年(817)客居梁州,作古乐府诗数十首。元稹至梁州治病见之,谓“其中一二十章咸有新意”,“其有虽用古题,全无古义者”,“或颇同古义,全创新词者。”因选10题相和,但刘勐原唱已佚。张为《诗人主客图》以刘勐为高古奥逸主之入室。事迹见元稹《酬刘勐见送》诗、《唐诗纪事》卷四六。《全唐诗》存诗3首。

南歌子·疏雨池塘见 / 释法芝

班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
使人不疑见本根。"
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。


咏雪 / 杨敬之

海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
俟余惜时节,怅望临高台。"


春雨早雷 / 楼鐩

贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
腊破思端绮,春归待一金。去年梅柳意,还欲搅边心。"
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 徐庭照

天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。


岐阳三首 / 徐雪庐

临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。


萤囊夜读 / 郭之义

天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。


水调歌头·亭皋木叶下 / 东必曾

"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 易翀

"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 区大相

离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
云壑布衣骀背死,劳生重马翠眉须。"
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。


群鹤咏 / 曹毗

八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模煳。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。