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夜书所见

未知 / 舒瞻

"共老林泉忍暂分,此生应不识回文。几枚竹笥送德曜,
"青帜阔数尺,悬于往来道。多为风所飏,时见酒名号。
"名山潭洞中,自古多秘邃。君将接神物,聊用申祀事。
看取明年春意动,更于何处最先知。
在舍浑如远乡客,诗僧酒伴镇相寻。"
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
井痕平野水,坛级上春芜。纵有双飞鹤,年多松已枯。
"惟有高州是当家。(《玉泉子》云:湘从兄中书舍人湜
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。


夜书所见拼音解释:

.gong lao lin quan ren zan fen .ci sheng ying bu shi hui wen .ji mei zhu si song de yao .
.qing zhi kuo shu chi .xuan yu wang lai dao .duo wei feng suo yang .shi jian jiu ming hao .
.ming shan tan dong zhong .zi gu duo mi sui .jun jiang jie shen wu .liao yong shen si shi .
kan qu ming nian chun yi dong .geng yu he chu zui xian zhi .
zai she hun ru yuan xiang ke .shi seng jiu ban zhen xiang xun ..
chou chang cui hua you wei fan .lei hen kong di jian wen ban ..
zhi jin ci pan yuan ti yue .liao liao you yi hen chu wang ..
jing hen ping ye shui .tan ji shang chun wu .zong you shuang fei he .nian duo song yi ku .
.wei you gao zhou shi dang jia ...yu quan zi .yun .xiang cong xiong zhong shu she ren shi
yong zhong fan zhuang bian .cha ya fei yu ci .yong duo ling fu kun .sou ku hua quan bei .
cai zi he kan geng wen jin .wan zhuan jiang shan tong shu guo .liang xing zhu cui jian bao ren .
tian han qian chi yue .han bai ban lian shi .sun jue you kan cai .rong gui ji yang qi ..
jin zhi dong ting zhe .yi yi fei ci xuan .cha ya zhen bu cai .fan zuo tian xia yan .

译文及注释

译文
海(hai)的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了(liao)阵阵的寒意。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
门外的东风把(ba)春雪吹洒在先(xian)生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云(yun),就要匆匆回家?
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝(he)酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可(ke)以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
四十年来,甘守贫困度残生,
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
(齐宣王)说:“有这事。”
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。

注释
(12)使而亡:出使在外。《史记·吴世家》所记与此不同:“王馀眛卒,季札让,逃去。”认为季札是为让位而逃走的。
陂:池塘。
南吕:宫调名,一枝花和梁州等均属这一宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题,就是所谓“套数”。
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
景气:景色,气候。
3.纷纷:纷乱。

赏析

  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说(shuo)明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收(jin shou)笔底。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷(xin yi)花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸(yun zheng)霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。

创作背景

  这首诗作于李白开元(唐玄宗年号,713—741)年间漫游东鲁之时。李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵,而以兰陵为“客中”,应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象,人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情,嗜美酒,爱游历。祖国山川风物,在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城(今山东济宁)尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山(在今山东省泰安县东南四十里)中。此时李白虽抱有经世济民之志,但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中,他高歌纵酒,啸傲山林,怡情自然,怀才自负,毫无末路穷途之感。

  

舒瞻( 未知 )

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简 介

舒瞻 满洲正白旗人,他塔喇氏,字云亭。干隆四年进士,预修《八旗满洲氏族通谱》。历官浙江桐乡、平湖、海盐知县、乍浦理事同知。工诗,着有《兰藻堂集》。

走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 太叔爱书

白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展,几升菰米钓前炊。
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
新篁冷涩曲未尽,细拂云枝栖凤惊。"
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。
"十六声中运手轻,一声声似自然声。
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
绛树彤云户半开,守花童子怪人来。


竹枝词九首 / 费莫晓红

谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。"
"今古递相送,几时无逝波。篇章名不朽,寂灭理如何。
"无穷名利尘,轩盖逐年新。北阙东堂路,千山万水人。
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。"
穿牖竹风满,绕庭云叶飞。已嗟周一岁,羁寓尚何依。"
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。


晏子使楚 / 图门困顿

舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑,添来先向朽枝干。
"江心天半寺,一夕万缘空。地出浮云上,星摇积浪中。
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
云陇琼花满地香,碧沙红水遍朱堂。
"大隐能兼济,轩窗逐胜开。远含云水思,深得栋梁材。
戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"


蝶恋花·暮春别李公择 / 栗经宇

"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,
亦知王大是昌龄,杜二其如律韵清。
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
"溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,


八月十五夜玩月 / 宇文正利

"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,
当时醉送龙骧曲,留与谁家唱月明。"
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
"朱阁前头露井多,碧梧桐下美人过。
更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。
每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"


七律·咏贾谊 / 区翠云

顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。"
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
"旧国多将泉石亲,西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午,
欺暗尚不然,欺明当自戮。难将一人手,掩得天下目。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 司寇冰真

"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
公子樽前流远思,不知何处客程赊。"
"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
欲者解挤排,诟者能詀讘。权豪暂翻覆,刑祸相填压。


送杨氏女 / 尉迟思烟

为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
白露沾碧草,芙蓉落清池。自小不到处,全家忽如归。
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。


如意娘 / 郜壬戌

空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。
窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
"渥洼龙种雪霜同,毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地,
百岁都来多几日,不堪相别又伤春。"
成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。"
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。


雪诗 / 太史建立

立意雪髯出,支颐烟汗干。世间从尔后,应觉致名难。"
醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童唿不起。
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
"大禹涂山御座开,诸侯玉帛走如雷。
归时只得藜羹糁。"
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。