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惜秋华·木芙蓉

五代 / 董少玉

落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾,鹭鸶拳足雪离披。
莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让,是非偏忌众人分。
"青骢聚送谪仙人,南国荣亲不及君。椰子味从今日近,
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
紫樧黄花故国秋。万里音书何寂寂,百年生计甚悠悠。
人间荣辱不常定,唯有南山依旧青。"
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"
"旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
旧熟诗名似故人。永日空惊沧海阔。何年重见白头新。
"仙人掌中住,生有上天期。已废烧丹处,犹多种杏时。
归来若得长条赠,不惮风霜与苦辛。"
楚驿枕秋水,湘帆凌暮云。猿声断肠夜,应向雨中闻。"
木深犹积雪,山浅未闻猿。欲别尘中苦,愿师贻一言。"
吁予比年爱灵境,到此始觉魂神驰。如何独得百丈索,
"沈沈清暑夕,星斗俨虚空。岸帻栖禽下,烹茶玉漏中。


惜秋华·木芙蓉拼音解释:

luo jing chou hong xie dao zhi .xi chi shua mao hua dang yang .lu si quan zu xue li pi .
mo xiang xian tan wen bai yun .chi zhu ning jiao zheng chu rang .shi fei pian ji zhong ren fen .
.qing cong ju song zhe xian ren .nan guo rong qin bu ji jun .ye zi wei cong jin ri jin .
zhong rong duo xing suo xian bei .ren xin ji ri yin qin wang .ma shou sui yun zao wan hui .
zi sha huang hua gu guo qiu .wan li yin shu he ji ji .bai nian sheng ji shen you you .
ren jian rong ru bu chang ding .wei you nan shan yi jiu qing ..
dan zhi xue dao jin cha luo .tu xiang ren qian lu zhi jian ..
.jiu jing luan he chu .shuai tong feng bu qi .jin qian rao kong que .jin duan luo shan ji .
jiu shu shi ming si gu ren .yong ri kong jing cang hai kuo .he nian zhong jian bai tou xin .
.xian ren zhang zhong zhu .sheng you shang tian qi .yi fei shao dan chu .you duo zhong xing shi .
gui lai ruo de chang tiao zeng .bu dan feng shuang yu ku xin ..
chu yi zhen qiu shui .xiang fan ling mu yun .yuan sheng duan chang ye .ying xiang yu zhong wen ..
mu shen you ji xue .shan qian wei wen yuan .yu bie chen zhong ku .yuan shi yi yi yan ..
yu yu bi nian ai ling jing .dao ci shi jue hun shen chi .ru he du de bai zhang suo .
.shen shen qing shu xi .xing dou yan xu kong .an ze qi qin xia .peng cha yu lou zhong .

译文及注释

译文
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
白雁身上雨(yu)水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
谁说花儿凋零不令(ling)人生起怜爱之情(qing)呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
王侯们的责备定当服从,
这一切的一切,都将(jiang)近结束了……
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
春光明媚、和风徐徐的西子湖(hu)畔,游人如织。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
伫立漫长的淮河岸边极目望(wang)远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日(ri)进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
洛阳的东(dong)城门外,高高的城墙。

注释
①太一:天神中的至尊者。
(92)孤恩:辜负恩情。恩,此指上对下的好处。下句“负德”之“德”偏指下对上的功绩。
⑸漫卷(juǎn)诗书喜欲狂:胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂:高兴得简直要发狂。
猥:鄙贱。自谦之词。
成立: 成人自立
④五侯:汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候,受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
(28)顷襄王:名熊横,公元前298年至前262年在位。令尹:楚国的最高行政长官。
(11)制作:指文章著述。侔(móu):相等,齐同。东汉崔瑗《张平子碑》:“数术穷天地,制作侔造化。”

赏析

  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里(zi li)行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写(de xie)实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的(mian de)“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形(fu xing)”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来(dao lai),显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

董少玉( 五代 )

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简 介

董少玉 董少玉,生卒年事迹均不详。西陵(今属湖北)人,约明世宗嘉靖中前后在世。麻城周宏讑(字元孚)继室。其夫官至监察御史。少玉聪慧绝伦,喜读史、汉及诸子书,为诗词,皆有韵致。着有《董少玉诗》一卷。

国风·陈风·东门之池 / 申屠明

闲愁此地更西望,潮浸台城春草长。"
焚香起草宦情疏。楚山重叠当归路,溪月分明到直庐。
"节逢重九海门外,家在五湖烟水东。
岂谓旧庐在,谁言归未曾。"
"青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。
"劳我是犍为,南征又北移。唯闻杜鹃夜,不见海棠时。
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴,渚禽犹带夕阳飞。
易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 申屠新波

望赊殊易断,恨久欲难收。大势真无利,多情岂自由。
"新正圆月夜,尤重看灯时。累塔嫌沙细,成文讶笔迟。
"楼因藩邸号,川势似依楼。显敞含清暑,岚光入素秋。
几回策杖终难去,洞口云归不见山。"
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
夜泉行客火,晓戍向京烟。少结相思恨,佳期芳草前。"
"此去三梁远,今来万里携。西施因网得,秦客被花迷。
柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信,烟水微茫变姓名。


尚德缓刑书 / 完颜炎

纵令得官身须老,衔恤终天向谁道?百年骨肉归下泉,
笋自厅中出,根从府外移。从军无宿例,空想夜风吹。"
寒暑途中变,人烟岭外稀。惊天巨鳌斗,蔽日大鹏飞。
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
"夹岸垂杨三百里,只应图画最相宜。
"秋气满堂孤烛冷,清宵无寐忆山归。
好风初婉软,离思苦萦盈。金马旧游贵,桐庐春水生。
"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,


江神子·赋梅寄余叔良 / 鲜于胜超

山东望河北,爨烟犹相联。朝廷不暇给,辛苦无半年。
"落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路,
"长沙地窄却回时,舟楫骎骎向凤池。
感激殊非圣,栖迟到异粻。片辞褒有德,一字贬无良。
"溪船泛渺瀰,渐觉灭炎辉。动水花连影,逢人鸟背飞。
层塔题应遍,飞轩步不慵。绣梁交薜荔,画井倒芙蓉。
"峭壁横空限一隅,划开元气建洪枢。梯航百货通邦计,
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。


醉中天·咏大蝴蝶 / 业向丝

"何处访岐路,青云但忆归。风尘数年限,门馆一生依。
"才甘鱼目并,艺怯马蹄间。王谢初飞盖,姬姜尽下山。
"山叠云重一径幽,苍苔古石濑清流。出岩树色见来静,
具锸与畚。汉堤其新,帝廪有粟。帝府有缗,尔成尔堤。
水深鱼避钓,云迥鹤辞笼。坐想还家日,人非井邑空。"
微眇此来将敢问,凤凰何日定归池。"
棋翻小窟势,垆拨冻醪醅。此兴予非薄,何时得奉陪。"
"叠嶂平芜外,依依识旧邦。气高诗易怨,愁极酒难降。


始作镇军参军经曲阿作 / 涂幼菱

万里孤光含碧虚。露魄冠轻见云发,寒丝七炷香泉咽。
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去,老松枯处鹤犹栖。
那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
还从三峡崄巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。
"商山驿路几经过,未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕,
峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"
自从星坼中台后,化作双龙去不归。"
"南斋知数宿,半为木兰开。晴阁留诗遍,春帆载酒回。


蜀中九日 / 九日登高 / 阴傲菡

自比诸生最无取,不知何处亦升堂。"
少减东城饮,时看北斗杓。莫因乖别久,遂逐岁寒凋。
将取离魂随白骑,三台星里拜文星。"
"台殿参差日堕尘,坞西归去一庵云。
丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。"
"佛寺通南径,僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹,苔滑仰晴莎。
"夏圃秋凉入,树低逢帻欹。水声翻败堰,山翠湿疏篱。
"桐竹绕庭匝,雨多风更吹。还如旧山夜,卧听瀑泉时。


贫女 / 太叔娟

"巴江与雪山,井邑共回环。图写丹青内,分明烟霭间。
"曲岸风雷罢,东亭霁日凉。新秋仍酒困,幽兴暂江乡。
"莺里花前选孟光,东山逋客酒初狂。
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
"三江分注界平沙,何处云山是我家。舞鹤洲中翻白浪,
"处处云随晚望开,洞庭秋水管弦来。
"汗漫东游黄鹤雏,缙云仙子住清都。三元麟凤推高座,
细雨当离席,遥花显去程。佩刀畿甸色,歌吹馆桥声。


李思训画长江绝岛图 / 公冶勇

竹风云渐散,杉露月犹光。无复重来此,归舟凌夕阳。
"夹岸垂杨三百里,只应图画最相宜。
"月沉高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,
"新正圆月夜,尤重看灯时。累塔嫌沙细,成文讶笔迟。
"炀帝雷塘土,迷藏有旧楼。谁家唱水调,明月满扬州。
阴沉蓄灵怪,可与天地永。恐为悲龙吟,飞去在俄顷。"
凉泉堕众石,古木彻疏猿。月上僧阶近,斯游岂易言。"
宁歌还夜苦,宋赋更秋悲。的的遥相待,清风白露时。"


兴庆池侍宴应制 / 司寇基

凤管递参差,霞衣竞摇曳。宴罢水殿空,辇馀春草细。
前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾,苇动风生雨气遥。
明年春光别,回首不复疑。"
多君飞升志,机悟独超拔。学道玉笥山,烧丹白云穴。
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。
一枝青竹榜,泛泛绿萍里。不见钓鱼人,渐入秋塘水。
药丸多忌更寻方。溪浮箬叶添醅绿,泉绕松根助茗香。
犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急,衣裳未了剪刀忙。