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鹧鸪天·代人赋

明代 / 周文璞

甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
天心待破虏,阵面许封侯。却得河源水,方应洗国仇。"
冰色封深涧,樵声出紫微。时闻迎隐者,依旧着山衣。"
将归与说文通后,写得松江岸上秋。"
"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌,可怜当路尽公卿。
郡人难议酬恩德,遍在三年礼遇中。"
"凉吹从何起,中宵景象清。漫随云叶动,高傍桂枝生。
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
怪木风吹阁,废巢时落薪。每怜吾道苦,长说向同人。"
"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。
看君驰谏草,怜我卧衡茅。出处虽冥默,薰莸肯溷殽。
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,


鹧鸪天·代人赋拼音解释:

gan qiu bai shou xian .bu wei cang sheng qi .you zhao jia da jian .suo yi fu gong yi .
gao feng xiang qi niao .bao yu shi chi yu .an shi gui shan ji .cun bian mai lu che .
.gui qu chun shan dou wan qing .ying hui shu shi xia zhong xing .
tian xin dai po lu .zhen mian xu feng hou .que de he yuan shui .fang ying xi guo chou ..
bing se feng shen jian .qiao sheng chu zi wei .shi wen ying yin zhe .yi jiu zhuo shan yi ..
jiang gui yu shuo wen tong hou .xie de song jiang an shang qiu ..
.san yue xiang yang lv cao qi .wang sun xiang yin dao tan xi .
mei sui zou qi shi .suo fei ru yun tun .wu wen gu sheng wang .xiu de lai yuan ren .
.men xiang hong chen ri ri kai .ru men jin xiu yuan chen ai .an xiang re bu jian hua fa .
ci di ri peng yang .wu yi wo shi cai .zi shi chou ren yan .jian zhi ruo she tai ..
shi bi kong ti gu you ming .qi shi zheng quan liu yuan di .ke lian dang lu jin gong qing .
jun ren nan yi chou en de .bian zai san nian li yu zhong ..
.liang chui cong he qi .zhong xiao jing xiang qing .man sui yun ye dong .gao bang gui zhi sheng .
ying shi yi qian ming yue hao .yu huang liu kan wu shuang cheng ..
guai mu feng chui ge .fei chao shi luo xin .mei lian wu dao ku .chang shuo xiang tong ren ..
.bie yi shuo nan jin .li bei shen mo ci .chang ge zhong ci xi .yi xiao you he shi .
kan jun chi jian cao .lian wo wo heng mao .chu chu sui ming mo .xun you ken hun yao .
yuan si fan yi .yuan shi sou tang .bi de yin jia fang .mo suo an wang .yan dian jin fa .

译文及注释

译文
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
  他又说:“粮食,是(shi)人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成(cheng)。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意(yi)来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还(huan)能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
齐国桓公九合诸侯(hou),最终受困身死尸朽。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。

注释
⑴兖州:唐代州名,在今山东省。杜甫父亲杜闲任兖州司马。邵注:兖州,鲁所都,汉以封共王余。《唐书》:兖州,鲁郡,属河南道。顾宸注:兖州,隋改为鲁郡,唐初复曰兖州,后又改鲁郡。仇兆鳌按:唐之兖州治瑕丘县,即今之嵫阳县也。
2."不知愁"一作"不曾愁",则诗意大减。
③泪痕点点寄相思:《述异记》载,“舜南巡,葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。”
(5)穷年:终年。黎元:老百姓。肠内热:内心焦急,忧心如焚。
⑹生憎:犹言偏憎、最憎的意思。于:一作“如”。
(3)莫:没有谁。
[52]吴、蔡、齐、秦之声:谓各地聚集于此的音乐歌舞。
⑤暖风迟日:语出孙光宪《浣溪沙》词:“兰沐初休曲槛前,暖风迟日洗头天。”迟日:春日,语出杜审言《渡湘江》诗:“迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。”

赏析

  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的(ren de)“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已(qiong yi)时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到(xiang dao)水声,由水声联想到呜咽哭泣(ku qi)之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在(huan zai)民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  前两联写“独宿”之景,而情含景(han jing)中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏(xin shang)春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

周文璞( 明代 )

收录诗词 (4381)
简 介

周文璞 周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋着名词人姜夔友好。着有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。

洞仙歌·咏黄葵 / 公叔钰

他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。
材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
吾欲与任君,终身以斯惬。"
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
漫矜八骏行如电,归到人间国已亡。"
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 贵兴德

严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
可怜四海车书共,重见萧曹佐汉材。"
行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.
秾艳三千临粉镜,独悲掩面李夫人。
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。


子夜歌·夜长不得眠 / 戚芷巧

别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。
风光知可爱,容发不相饶。早晚丹丘去,飞书肯见招。"
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近,远鸟因投岳庙过。
数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"
遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"
转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
"聚散联翩急复迟,解将华发两相欺。虽云竹重先藏路,
"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。


蒿里行 / 乌雅钰

"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"


点绛唇·春愁 / 呼延丁未

此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。
过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 诚杰

远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见,五侯门外却难逢。
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
青牛卧地吃琼草,知道先生朝未回。
"雨湿菰蒲斜日明,茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色,


秋江晓望 / 从凌春

"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。
一函江表战征功。云间阆苑何时见,水底瑶池触处通。
门小愧车马,廪空惭雀鼠。尽室未寒衣,机声羡邻女。"
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
如何一别故园后,五度花开五处看。"
"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。


听鼓 / 锺离长利

行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.
易政疾似欬,求贤甚于购。化之未期年,民安而国富。
建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。
"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
"行人倦游宦,秋草宿湖边。露湿芙蓉渡,月明渔网船。
"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。


七律·和柳亚子先生 / 宿晓筠

无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋,近来时事懒思量。
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
"此生迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。
春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。
"孤馆少行旅,解鞍增别愁。远山矜薄暮,高柳怯清秋。
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"


大风歌 / 始志斌

不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
"移得龙泓潋滟寒,月轮初下白云端。
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
又疑广袤次,零落潜惊奔。不然遭霹雳,强半沈无垠。
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
蕲簟蜀琴相对好,裁诗乞与涤烦襟。"