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满江红·拂拭残碑

南北朝 / 倭仁

俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
此行应赋谢公诗。"
何时复来此,再得洗嚣烦。"
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
吾师久禅寂,在世超人群。"
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
来过竹里馆,日与道相亲。出入唯山鸟,幽深无世人。


满江红·拂拭残碑拼音解释:

fu shen zhu nan bei .qing jie gu nan chou .suo fa wu bu zhong .shi zhi ru wo chou .
ci xing ying fu xie gong shi ..
he shi fu lai ci .zai de xi xiao fan ..
jian ge zhong guan shu bei men .shang huang gui ma ruo yun tun .
an zhi fu yun wai .ri yue bu yun xing ..ku yu .jian zhang wei .zhu ke tu ...
ci gu ye lan bie xi wan .lian zi hua kai you wei huan . qie meng bu li jiang shui shang .ren chuan lang zai feng huang shan .
.guang ting du xian bu .ye se fang zhan ran .dan ge yi pai yun .hao yue geng gao xuan .
zhu wang fang qi ge .sha deng hu xi chong .yi wen ji chang xiao .yi jian ri tong tong ..
.qing luo ri ye zhang .wei feng yin gu zhou .li chang bian qian li .yuan meng sheng jiang lou .
.chuan wen yin han zhi ji shi .fu jian jin yu chu zi wei .zhi nv qiao bian wu que qi .
luan xing shi ai ji .xin lu fu yin zhou .jing yan nian zhong shi .an zuo kan chen fu .
guan sai yi zhu zhang .feng chen an jin xuan .xiao sheng qu ri yuan .wan li wang he yuan ..
chang feng shi piao ge .die yun cai tu ling .zuo xiang li ju ren .huan dang xi cu jing ..
wu shi jiu chan ji .zai shi chao ren qun ..
yi bu jian .yi bu zeng .ping li qian nian tie zhu gu .shou zhong wan sui hu sun teng .
wang shan yi lin shui .xia ri mei lai tong .xing qing yi shu san .yuan lin duo qing feng .
lai guo zhu li guan .ri yu dao xiang qin .chu ru wei shan niao .you shen wu shi ren .

译文及注释

译文
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已(yi)停止。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没(mei)有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候(hou)还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵(zhen)阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看(kan)见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱(luan)不禁涕泪满巾。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。

注释
⑨休觅彩衣轻:这句是说不必像老菜子身穿彩衣在双亲身边嬉戏。《列女传》载,老菜子行年七十,著五色彩衣,以娱双亲。
古道照颜色:古代传统的美德,闪耀在面前。
⑹鸿门:地名,在今陕西省临潼县东。项羽曾在此宴刘邦,范增使项庄舞剑,要乘机杀刘邦。项伯也起来舞剑将身体遮护刘邦使项庄不得下手。留侯张良事先结交了项伯,所以这时得项泊之助。
6 簴:古代悬挂乐器的架子中间的木柱。
曰:说。
遂长︰成长。
⒀明光宫:汉宫名,公元前101年(汉武帝太初四年)秋建。
中山:春秋时小国名,在今河北省。
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。

赏析

  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以(suo yi)鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中(shi zhong)“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王(jun wang)对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极(wen ji)短,是一种变格。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快(qing kuai)、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

倭仁( 南北朝 )

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简 介

倭仁 (1804—1871)蒙古正红旗人,乌齐格里氏,字艮斋,亦字艮峰。道光九年进士。同治初擢工部尚书、文渊阁大学士,授皇帝书。精研理义之学,同治间号为理学大师。曾反对选用科甲官员入同文馆学习天文算学,为顽固派代表人物。官至文华殿大学士。卒谥文端。有《倭文端公遗书》。

送陈秀才还沙上省墓 / 厚辛丑

霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"
三赦重天造,千推极国详。大招思复楚,于役限维桑。
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
"往来无尽目,离别要逢春。海内罹多事,天涯见近臣。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 公羊振立

灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
"郎署有伊人,居然古人风。天子顾河北,诏书除征东。
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
"春草青青万里馀,边城落日见离居。


首夏山中行吟 / 敏寅

智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
"芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,
莫道野人无外事,开田凿井白云中。"
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。


工之侨献琴 / 己寒安

国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
"开山十馀里,青壁森相倚。欲识尧时天,东溪白云是。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
怀古未忍还,猿吟彻空山。
道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 胥爰美

黄金千斤不称求,九族分离作楚囚,深溪寂寞弦苦幽。
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
"太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"


忆江南·衔泥燕 / 醋兰梦

"芸阁朝来雪,飘飖正满空。褰开明月下,校理落花中。
轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
树色双溪合,猿声万岭同。石门康乐住,几里枉帆通。"
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
依依亲陇亩,寂寂无邻里。不闻鸡犬音,日见和风起。
"言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。


春日京中有怀 / 蓟忆曼

北斗临台座,东山入庙堂。天高羽翼近,主圣股肱良。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"
"东林月未升,廓落星与汉。是夕鸿始来,斋中起长叹。
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"


相送 / 镇宏峻

圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
虚幌风吹叶,闲阶露湿苔。自怜愁思影,常共月裴回。"
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
刻画尚风流,幸会君招携。逶迤歌舞座,婉娈芙蓉闺。
公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,
徒劳惜衾枕,了不顾双蛾。艳质诚可重,淫风如礼何。


忆江南·歌起处 / 万俟新玲

"秋风落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
故里惊朝服,高堂捧诏书。暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。"
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
圆月明高峰,春山因独宿。松阴澄初夜,曙色分远目。
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。


阮郎归·初夏 / 磨珍丽

似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
西行一千里,暝色生寒树。暗闻歌吹声,知是长安路。"
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
咸称太子仁,重义亦尊道。侧闻骊姬事,申生不自保。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
闻道淮阳守,东南卧理清。郡斋观政日,人马望乡情。