百丈山记
"题诗一代占清机，秉笔三年直紫微。
"青山辗为尘，白日无闲人。自古推高车，争利西入秦。
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛，白璧一双，
荣枯递传急如箭，天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在，
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临，更遣长须致双鲤。"
秽贱灵所恶，安肯问黔黎。桑田变成海，宇县烹为齑。
道同有爱弟，披拂恣心赏。松谿窈窕入，石栈夤缘上。
"禁门留骑吹，内省正衣冠。稍辨旂常色，尚闻钟漏残。
台前空挂纤纤月。纤纤月，盈复缺，娟娟似眉意难诀。
谁不望归丞相府，江边杨柳又秋风。"
百丈山记拼音解释:
.ti shi yi dai zhan qing ji .bing bi san nian zhi zi wei .
.qing shan zhan wei chen .bai ri wu xian ren .zi gu tui gao che .zheng li xi ru qin .
jin qu xiu mian han di pang .de ming zhu shi hu .bai bi yi shuang .
rong ku di chuan ji ru jian .tian gong bu ken yu gong pian .mo dao shao hua zhen chang zai .
ou feng ming yue yao tao li .xian sheng you yi xu jiang lin .geng qian chang xu zhi shuang li ..
hui jian ling suo e .an ken wen qian li .sang tian bian cheng hai .yu xian peng wei ji .
dao tong you ai di .pi fu zi xin shang .song xi yao tiao ru .shi zhan yin yuan shang .
.jin men liu qi chui .nei sheng zheng yi guan .shao bian qi chang se .shang wen zhong lou can .
tai qian kong gua xian xian yue .xian xian yue .ying fu que .juan juan si mei yi nan jue .
shui bu wang gui cheng xiang fu .jiang bian yang liu you qiu feng ..
译文及注释
译文
不知江(jiang)上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席(xi)变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋滋。和衣(yi)而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
主人啊，你千万沉住气，不要开口，神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
远了，远了，紫台的宫禁马车已消失不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可一朝飞渡？
云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
空荡荡的阁楼上，我还在凭栏远望，惆怅，还似去年一样(yang)。春天就要过去了，旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影，我仍在无穷的相思中把你期待。
天上万里黄云变动着风色，
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落(luo)花。
生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜
想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。
注释
让：斥责
①嗏（chā）：语气助词。
⑿旬乃还第：十天后才回家。
⑦仆射：指郭子仪。如父兄：指极爱士卒。
3.北客：作者自指，言客有思乡情也。
（3）英灵：有德行、有才干的人。
赏析
祖咏不仅用了“霁”，而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”，而不说山脚、山腰或林下“明霁色”，这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来，自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色，表明西山已衔半边日，落日的余光平射过来，染红了林表，不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字，也已经呼之欲出了。
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。
这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先，诗歌在思想上颇具锋芒，作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的，而借题发挥，暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶，才是诗人的本意。皮日休的超群处，正在于他善于踏着客观描写的跳板，凌空飞剑直下，通过“吾闻田成之，诈仁犹自王”二句的主观抒情，把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里，作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现(yu xian)实作比，在于说明：田成子主观上虽然假仁假义，刁买人心，但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处，他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺，是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
玄宗妄想长生，而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样，埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺，相比于第一首，这首诗所述平实自然，而讽刺却尖锐锋利，直截了当。
二是重音叠字用得(yong de)巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境：玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴，敞开云母石的屏风，内外无间，宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景：羯鼓，其声促急，“破空透远”，响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节，透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈，同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞(yi zan)人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二(di er)句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
“提笼忘采叶”，这诗中精彩的一笔，是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得，道是：“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗，其首章云：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”斜口小筐不难填满，卷耳也不难得，老采不满，是因心不在焉、老是“忘采叶”之故，其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说，彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦，幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景，把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”，似乎开了个头，接下去该写梦见什么，梦见怎样，但作者就此带住，不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情，一概留给读者从人物的具体处境回味和推断，语约而意远。这就以最简的办法，获得很大的效果。因此，《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟，它已从古诗人手心“翻出”了。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。
这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先，诗歌在思想上颇具锋芒，作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的，而借题发挥，暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶，才是诗人的本意。皮日休的超群处，正在于他善于踏着客观描写的跳板，凌空飞剑直下，通过“吾闻田成之，诈仁犹自王”二句的主观抒情，把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里，作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现(yu xian)实作比，在于说明：田成子主观上虽然假仁假义，刁买人心，但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处，他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺，是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
玄宗妄想长生，而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样，埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺，相比于第一首，这首诗所述平实自然，而讽刺却尖锐锋利，直截了当。
二是重音叠字用得(yong de)巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境：玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴，敞开云母石的屏风，内外无间，宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景：羯鼓，其声促急，“破空透远”，响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节，透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈，同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞(yi zan)人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二(di er)句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
“提笼忘采叶”，这诗中精彩的一笔，是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得，道是：“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗，其首章云：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”斜口小筐不难填满，卷耳也不难得，老采不满，是因心不在焉、老是“忘采叶”之故，其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说，彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦，幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景，把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”，似乎开了个头，接下去该写梦见什么，梦见怎样，但作者就此带住，不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情，一概留给读者从人物的具体处境回味和推断，语约而意远。这就以最简的办法，获得很大的效果。因此，《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟，它已从古诗人手心“翻出”了。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
创作背景
贺铸妻赵氏，为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情很深。
陈庚( 近现代 )
收录诗词 (1322) 首
简 介
陈庚 陈庚（一二四七～一三一五），字南金，东莞（今属广东）人，度宗咸淳三年（一二六七）领乡荐。六年、九年二科连冠乙榜。入经略刘应龙幕。宋亡，隐居东湖家塾，邑人尊称月桥先生。元延祐二年卒，年六十九。事见《宋东莞遗民录》卷下补遗郭应木《宋乡进士月桥陈公墓志铭》。今录诗四首。
暮江吟
弄水滋宵露，垂枝染夕尘。夹堤连太液，还似映天津。"
"十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。
"铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。
素魄当怀上，清光在下寒。宜裁济江什，有阻惠连欢。"
"十年江海守，旦夕有归心。及此西还日，空成东武吟。
"蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰，
古诗无赠竹，高唱从此始。一听清瑶音，峥然长在耳。"
霜剑夺众景，夜星失长辉。苍鹰独立时，恶鸟不敢飞。
简兮
"少年为别日，隋宫杨柳阴。白首相逢处，巴江烟浪深。
梦世浮闪闪，泪波深洄洄。薤歌一以去，蒿闭不复开。
宝玉忌出璞，出璞先为尘。松柏忌出山，出山先为薪。
朝向公卿说，暮向公卿说。谁谓黄钟管，化为君子舌。
"借得街西宅，开门渭水头。长贫唯要健，渐老不禁愁。
秋水清无力，寒山暮多思。官闲不计程，遍上南朝寺。
独从书阁归时晚，春水渠边看柳条。"
未遂挥金乐，空悲撤瑟晨。凄凉竹林下，无复见清尘。"
望荆山
道为自然贵，名是无穷寿。瑶坛在此山，识者常回首。"
亦知受业公门事，数仞丘墙不见山。"
"前日过萧寺，看师上讲筵。都上礼白足，施者散金钱。
闻说朝天在来岁，霸陵春色待行车。"
"山中日暖春鸠鸣，逐水看花任意行。
见寄聊且慰分司。"
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。
瑶策冰入手，粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁，碧殿琉璃匀。
酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠
木倦采樵子，土劳稼穑翁。读书业虽异，敦本志亦同。
观象嘉素履，陈诗谢干旄。方托麋鹿群，敢同骐骥槽。
狂童面缚登槛车，太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚，
吟听碧云语，手把青松柄。羡尔欲寄书，飞禽杳难倩。"
维昔经营初，邦君实王佐。翦林迁神祠，买地费家货。
我徒三人共追之，一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e，
"息驾非穷途，未济岂迷津。独立大河上，北风来吹人。
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处，天上同时草诏人。
时运
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖，鸳鸯瓦上出高枝。
徘徊未能去，为尔涕涟如。"
邻里皆迁客，儿童习左言。炎天无冽井，霜月见芳荪。
欲识丈夫心，曾将孤剑说。"
炎帝持祝融，呵嘘不相炎。而我当此时，恩光何由沾。
赠别尽沽酒，惜欢多出城。春风济水上，候吏听车声。"
东家名廖者，乡曲传姓辛。杖头非饮酒，吾请造其人。
"东越高僧还姓汤，几时琼佩触鸣珰。
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
易时不易性，改邑不改名。定如拱北极，莹若烧玉英。
扬州市里商人女，来占江西明月天。"
"蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰，
迟迟入绮阁，习习流芳甸。树杪飏莺啼，阶前落花片。
"隐咏不夸俗，问禅徒净居。翻将白云字，寄向青莲书。
越水净难污，越天阴易收。气鲜无隐物，目视远更周。
龙文百斛鼎，笔力可独扛。谈舌久不掉，非君亮谁双。
玉漏飘青琐，金铺丽紫宸。云山九门曙，天地一家春。
永遇乐·彭城夜宿燕子楼
不信扁舟回在晚，宿云先已到柴扉。"
事业窥皋稷，文章蔑曹谢。濯缨起江湖，缀佩杂兰麝。
远念尘末宗，未疏俗间名。桂枝妄举手，萍路空劳生。
啸竹引清吹，吟花成新篇。乃知高洁情，摆落区中缘。"
蝶飞红粉台，柳扫吹笙道。十日悬户庭，九秋无衰草。
暂时相见还相送，却闭闲门依旧愁。"
"许史世家外亲贵，宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶，
三百六十州，克情惟柳州。柳州蛮天末，鄙夫嵩之幽。
除夜野宿常州城外二首
"回峰叠嶂绕庭隅，散点烟霞胜画图。
旧来词客多无位，金紫同游谁得如。"
"几岁悲南国，今朝赋北征。归心渡江勇，病体得秋轻。
"麦陇和风吹树枝，商山逸客出关时。身无拘束起长晚，
远戍功名薄，幽闺年貌伤。妆成对春树，不语泪千行。
安知御轮士，今日翻回辕。一女事一夫，安可再移天。
霜剑夺众景，夜星失长辉。苍鹰独立时，恶鸟不敢飞。
群吏谒新府，旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭，贺雀尽惊飞。"
鹧鸪天·鹅湖寺道中
"宝书翻译学初成，振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世，
云寺势动摇，山钟韵嘘吸。旧游期再践，悬水得重挹。
平生叹无子，家家亲相嘱。"
"秋水钓红渠，仙人待素书。菱丝萦独茧，蒲米蛰双鱼。
前身后身付馀习，百变千化无穷已。初疑磊落曙天星，
"风雅不坠地，五言始君先。希微嘉会章，杳冥河梁篇。
我有鞭尺馀，泥抛风雨渍。不拟闲赠行，唯将烂夸醉。
河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。
蝴蝶儿·蝴蝶儿
"夜树风韵清，天河云彩轻。故苑多露草，隔城闻鹤鸣。
春秋雷电异，则必书诸经。仲冬雷雨苦，愿省蒙蔽刑。"
何以兀其心，为君学虚空。
"吴门向西流水长，水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅，
初识漆鬓发，争为新文章。夜踏明月桥，店饮吾曹床。
我论徐方牧，好古天下钦。竹实凤所食，德馨神所歆。
嶷嶷桂林伯，矫矫义勇身。生平所未识，待我逾交亲。
薄俗易销歇，淳风难久舒。秋芜上空堂，寒槿落枯渠。