跋子瞻和陶诗
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
"剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟。
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政，静看萧何坐致君。
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
跋子瞻和陶诗拼音解释:
dan feng ao xiang jia yi fang .jiu ding xian hui shuang rui qi .san yuan zhong huan wu hao guang .
.shan ming qing lai yi hao zhen .kong men yi bie ken zhan jin .
he shi gong dao tian tai li .shen yu fu yun chu chu xian ..
jin qi jin shi zi .qu shi jiu yi yi .wu shi yin lu yue .wai nian quan ku xiao .
jiu qu sheng ren he lao lao .chang an tu jin huai gen gao .he ...
yuan you he bi ai ta yun .xian ting xie tiao yin wei zheng .jing kan xiao he zuo zhi jun .
.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .
qu long zou hu chu gan kun .yi wan yin yu hong yan zhu .jiu zhuan neng shao bai fa hen .
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
bai yun you xing wu xi fu .huang jin bei shuo yu yi xia .yi pian piao ran wu bu zhuo .
译文及注释
译文
先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的(de)激赏。
你是神明的太守，深知仁心爱民。
在草木阴(yin)阴的映照下，弯曲的小溪显得格外碧绿，一场小雨滴(di)落在草坪上溅起细沙。
兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
可以信风乘云，宛如身有双翼。
我从投降以来，身处艰难困境，一人(ren)独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠(kao)它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
今年梅花又开放的时候，我却一个人住在很偏远的地方，而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概(gai)也难见它的绚烂了。
猪头妖怪眼睛直着长。
您如喜爱绕指的柔软，听凭您去怜惜柳和杞。
冬天到了，白天的时间就越来越短；
楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。
注释
〔22〕命：命名，题名。
土膏：肥沃的土地。膏，肥沃。
怛咤：惊痛而发声。
⑶焉用：犹哪用。身独完：独自活下去。完，全，即活。
④东风：春风。
⑶左相：指左丞相李适之，天宝元年（742年）八月为左丞相，天宝五年（746年）四月，为李林甫排挤罢相。长鲸：鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水，故用来形容李适之的酒量之大。衔杯：贪酒。圣：酒的代称。《三国志·魏志·徐邈传》：尚书郎徐邈酒醉，校事赵达来问事，邈言“中圣人”。达复告曹操，操怒，鲜于辅解释说：“平日醉客，谓酒清者为圣人，酒浊者为贤人。”李适之罢相后，尝作诗云：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”此化用李之诗句，说他虽罢相，仍豪饮如常。
赏析
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣(zao yi)精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人(ren)们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
诗的首句“西宫夜静百花香”，点明季节，点明时间，把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句，就手法而言，它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境；就内容而言，它与下文紧密衔接，由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里，不写花的颜色，只写花的香气，因为一般说来，在夜色覆盖下，令人陶醉的不是色而是香，更何况从下面一句看，诗中人此时在珠帘未卷的室内，触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两(you liang)句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经(tu jing)》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
其二，情真意切，溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗，除了 “其辞脱口而出，无矫揉妆束之态”外，其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途，还是出于利己之心而进献胞妹，其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗，“倾城”、“倾国”的字眼二度出现，推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人，再言美人的惊人魅力，然后向君王恳切呼告：您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人，一旦错过就再难得到了！拳拳之心意，殷切的情感，在一咏三叹之中挣到了充分的表达，产生了沁人心脾的感染力，拨动了汉武帝的心弦。
全诗没有风诗中常用的比兴手法，叙事也显得急切且繁复，但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
“有瞽有瞽，在周之庭”，说明在宗庙上奏乐的主体是瞽；而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管，与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符，其中柷为起乐、圉（敔）为止乐之器，以首尾涵盖，表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”（《尚书·舜典》），“喤喤厥声，肃雝和鸣”，其音乐自然十分美妙。
“惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因，远谪长沙，梁耿固然惆怅不已，诗人也感到惆帐，为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己，不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来，眼望无尽的芳革，倍感茫然凄凉，心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断，杏无尽头。
“谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异，增强了情(liao qing)感的表达效果。
那么，诗人究竟在想些什么呢(me ne)？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素。”“戋戋”，委积貌，形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐书·食货志》：“自初定"两税"时钱轻货重，······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”，一匹绢为三千二百，那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹，竟售价八万，其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。
九十句写李白以不胜荣耀的感情，述说皇帝对他的恩宠，表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”，侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制，且主要影响王维、孟浩然一脉；论到大篇的诸种艺术手段，与杜、韩一派的大手笔，初逗唐音的则非谢客莫属。
第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的，在文中列举自己的生平事迹，现身说法，亲切动人。
诗的首句“西宫夜静百花香”，点明季节，点明时间，把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句，就手法而言，它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境；就内容而言，它与下文紧密衔接，由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里，不写花的颜色，只写花的香气，因为一般说来，在夜色覆盖下，令人陶醉的不是色而是香，更何况从下面一句看，诗中人此时在珠帘未卷的室内，触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两(you liang)句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经(tu jing)》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
其二，情真意切，溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗，除了 “其辞脱口而出，无矫揉妆束之态”外，其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途，还是出于利己之心而进献胞妹，其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗，“倾城”、“倾国”的字眼二度出现，推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人，再言美人的惊人魅力，然后向君王恳切呼告：您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人，一旦错过就再难得到了！拳拳之心意，殷切的情感，在一咏三叹之中挣到了充分的表达，产生了沁人心脾的感染力，拨动了汉武帝的心弦。
全诗没有风诗中常用的比兴手法，叙事也显得急切且繁复，但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
“有瞽有瞽，在周之庭”，说明在宗庙上奏乐的主体是瞽；而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管，与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符，其中柷为起乐、圉（敔）为止乐之器，以首尾涵盖，表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”（《尚书·舜典》），“喤喤厥声，肃雝和鸣”，其音乐自然十分美妙。
“惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因，远谪长沙，梁耿固然惆怅不已，诗人也感到惆帐，为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己，不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来，眼望无尽的芳革，倍感茫然凄凉，心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断，杏无尽头。
“谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异，增强了情(liao qing)感的表达效果。
那么，诗人究竟在想些什么呢(me ne)？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素。”“戋戋”，委积貌，形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐书·食货志》：“自初定"两税"时钱轻货重，······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”，一匹绢为三千二百，那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹，竟售价八万，其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。
九十句写李白以不胜荣耀的感情，述说皇帝对他的恩宠，表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”，侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制，且主要影响王维、孟浩然一脉；论到大篇的诸种艺术手段，与杜、韩一派的大手笔，初逗唐音的则非谢客莫属。
第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的，在文中列举自己的生平事迹，现身说法，亲切动人。
创作背景
张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。
秦楼月·浮云集
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。"
"渺渺三湘万里程，泪篁幽石助芳贞。
雨堕花临砌，风吹竹近楼。不吟头也白，任白此生头。"
听怜终夜落，吟惜一年过。谁在江楼望，漫漫堕绿波。"
载驰
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。（雁荡山今有经行台、
时入思量向何处，月圆孤凭水边楼。"
青春留鬓发，白日向云烟。远别赍遗简，囊中有几篇。"
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
外科医生
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。"
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
"关中四子教犹存，见说新经待尔翻。为法应过七祖寺，
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
"每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿，崇夫人墓兮直其中。
瞥过沙禽翠，斜分夕照光。何时到山寺，上阁看江乡。"
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。
大雅·假乐
叵似卢怀慎，全如邵信臣。澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。
"丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发，营南试马柳初黄。
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
"莲岳三征者，论诗旧与君。相留曾几岁，酬唱有新文。
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
登洛阳故城
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
"明日重阳今日归，布帆丝雨望霏霏。
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
言志
"萤在荒芜月在天，萤飞岂到月轮边。
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。"
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
昨闻双旌出，一川花满时。恨无翔云步，远赴关山期。
"别后知何趣，搜奇少客同。几层山影下，万树雪声中。
春至偏无兴，秋来只是眠。（《闲居》）
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
望蓟门
卫司无帟幕，供膳乏鲜肥。形容消瘦尽，空往复空归。"
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
等闲不欲开，丑者多不悦。或问几千年，轩辕手中物。"
后会那应似畴昔，年年觉老雪山容。"
谁如太守分忧外，时把西经尽日看。"
旅梦遭鸿唤，家山被贼围。空馀老莱子，相见独依依。"
贵如许郝，富若田彭。
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
天净沙·为董针姑作
更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催。"
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
颓颜反芝朮，昔貌成冰雪。岁晏期尔来，销声坐岩穴。"
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去，欹斜杉竹向帘倾。
答客难
"玉垒峨嵋秀，岷江锦水清。古人搜不尽，吾子得何精。
去矣丹霄路，向晓云冥冥。"
禅子兼三隐，空书共一封。因君达山信，应向白云逢。"
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，